24017638
Description
Mind Map by PATSHY SUAREZ , updated more than 1 year ago
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Created by PATSHY SUAREZ
over 4 years ago
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Cultura, identidad y memoria
- Cultura
- Proveedora de los “materiales de
construcción” de las identidades
sociales,
- La cultura nunca debe entenderse
como un repertorio homogéneo,
estático e inmodificable, esta se
encuentra en todas partes. Es una
dimensión de la vida social.
- Es lo que nos distingue de las
personas
- Proveedora de los “materiales de
construcción” de las identidades
sociales,
- Identidad
- La representación que tenemos de
nosotros mismos en relación con los
demás.
- Se construye en
interacción con los
demás
- individuales
- Es un proceso subjetivo por el cual los sujetos
definen su diferencia de otros sujetos mediante la
autoasignación de un repertorio de atributos
culturales frecuentemente valorizados y
relativamente estables en el tiempo.
- categorías o grupos de pertenencia
- la clase social, la etnicidad, las
colectividades territorializadas
(localidad, región, nación), los
grupos de edad y el género.
- algunas de estas pertenencias pueden
tener mayor relieve
- ejemplo
- Para un indígena mexicano su pertenencia étnica frecuentemente
delatada por el color de su piel es más importante que su estatuto
de clase, aunque objetivamente también forme parte de las clases
subalternas.
- Para un indígena mexicano su pertenencia étnica frecuentemente
delatada por el color de su piel es más importante que su estatuto
de clase, aunque objetivamente también forme parte de las clases
subalternas.
- ejemplo
- algunas de estas pertenencias pueden
tener mayor relieve
- “atributos particularizantes”
- Por su “estilo de vida”
- Reflejado
principalmente en
sus hábitos de
consumo;
- Ejemplo
- Si la persona valoriza el
ruralismo, si defiende la
biodiversidad,etc.
- Si la persona valoriza el
ruralismo, si defiende la
biodiversidad,etc.
- Ejemplo
- Reflejado
principalmente en
sus hábitos de
consumo;
- caracteriológicos
- Conjunto de características, como
disposiciones, hábitos, tendencias, actitudes y
capacidades, a los que se añade lo relativo a la
imagen del propio cuerpo.
- Conjunto de características, como
disposiciones, hábitos, tendencias, actitudes y
capacidades, a los que se añade lo relativo a la
imagen del propio cuerpo.
- Red personal de “relaciones íntimas” (alter
ego)
- Biografía personal.
- Por su “estilo de vida”
- la clase social, la etnicidad, las
colectividades territorializadas
(localidad, región, nación), los
grupos de edad y el género.
- Es un proceso subjetivo por el cual los sujetos
definen su diferencia de otros sujetos mediante la
autoasignación de un repertorio de atributos
culturales frecuentemente valorizados y
relativamente estables en el tiempo.
- colectivas
- No constituyen entidades discretas,
homogéneas y nítidamente delimitadas
constituyen “acontecimiento” producido por
un proceso social.
- Ejemplo
- En los movimientos ecologistas. La
identidad de los persas no
desapareció con la caída del imperio
Sasánida.
- En los movimientos ecologistas. La
identidad de los persas no
desapareció con la caída del imperio
Sasánida.
- Ejemplo
- No constituyen entidades discretas,
homogéneas y nítidamente delimitadas
constituyen “acontecimiento” producido por
un proceso social.
- Es inseparable de
la memoria
- La representación que tenemos de
nosotros mismos en relación con los
demás.
- La memoria colectiva
- individual
- Colectiva
- Es la memoria de un grupo.
- Ejemplo:la memoria genealógica
o familiar, la memoria de los
orígenes, la memoria
generacional, la memoria
regional, la memoria épica
nacional,
- Ejemplo:la memoria genealógica
o familiar, la memoria de los
orígenes, la memoria
generacional, la memoria
regional, la memoria épica
nacional,
- Es la memoria de un grupo.
- necesita ser reactivada
constantemente mediante las
"tradiciones"
- individual
- Las áreas
fronterizas
- Son el lugar de las identidades exasperadas en conflicto, donde las
identidades dominantes luchan por mantener su hegemonía,
mientras que las identidades subalternas luchan por el
reconocimiento social.
- Son el lugar de las identidades exasperadas en conflicto, donde las
identidades dominantes luchan por mantener su hegemonía,
mientras que las identidades subalternas luchan por el
reconocimiento social.
- El hombre no puede vivir sin territorio,ni la sociedad puede existir sin territorialidad.
Nosotros necesitamos ese recurso básico para poder identificarnos y sentir que somos
parte de algo.
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