Los niños amos: Yo soy Yo

Son niños carentes de síntomas y que se presentan con una máscara yoica sin aparentes fisuras
1. Yocracia
  1. Se pueden ver casos en los que pueden estar plenos y otros a los que llegan a la criminalidad
2. Traídos por adultos impotentes, cuya autoridad esta absolutamente banalizado
3. Impone sus normas exacerbando la tiranía del goce
  1. Goce narcisista, cercano al autoerotismo
    1. Donde clausura toda relación con el Otro, se colocan como su otro. Él es él y él es el Otro
      1. Sometimiento al orden imaginario
        Él yo es ese amo que uno encuentra en un otro
        El Otro del niño no presenta faltas, no se sabe que lo divide
        Transitivismo imaginario
        Doble lazo
        Fijeza del Yo ideal y aquello que podría detenerlo que es el Ideal del Yo
      2. Nos enfrenta a una relación muy solidificada entre la exigencia pulsional y la relación con el Otro
      3. El lazo con el Otro está dado por una presencia de la demanda que obtiene una réplica del Otro hacia el niño
        Y quedarían en un vínculo agresivo sin salida
    2. Son prisioneros de su cuerpo
4. Falto la mediación del padre y apareció ese capricho
El carácter desde Freud
1. El carácter aparece como un modo de satisfacer la pulsión
2. El carácter como un rechazo de las reglas del Otro
  1. Es la introducción de un desorden (tratar mal, hacerse tratar mal, hacer algo de manera repetitiva)
Abordaje
1. El punto de entrada es poder perturbar la satisfacción pulsional sin la mediación del pasaje por el Otro, con una demanda que genera demanda
  1. ¿Cómo provocarla?
    1. La presencia de lo pulsional y las modalidades gozosas del Otro
    2. Se tiene que introducir al Otro mediante la palabra y así crear una herida para alterar el sujeto que era (satisfacción y autoerotismo)
      1. Si el autoerotismo sigue primando sobre el Yo, existe algo mortífero gozante que no deja ver nada alrededor
      2. Mito de Narciso porque hay un ser UNO que los lleva a la dificultad de unirse al Otro
2. El significante que verdaderamente genera la falta, es el falo que hay entre el niño y el Otro
  1. En algún punto se dio una relación con el discurso del Otro pero esta fue opacada, es entonces que ellos eligen ser su Otro
    1. ¿Cuál podría ser esa experiencia?
      1. Algo que provoque dicha herida
        La lengua materna es la que puede introducir un enunciado para que los toque
        Ejm: caso A
  2. Desde el Otro es cómo se abre dicha falta
    1. El niño habla, no duda, como si dijera una verdad que hay que saber, esto en si es una negación al Otro
      1. Ejm: caso Lara
    2. Para este se debe colocar la mirada en el Otro
      1. El Otro debe ser generar una interrogante
    3. Toda identificación puede ser una llama al Otro
  3. No se ha tramitado en el encuentro con el Otro
Juegan como si hicieran presente en todo momento al Yo ideal
1. El ideal es la respuesta del Otro que engancha al sujeto en el significante
  1. En las N. Narcisistas, el goce fálico esta atascado en el conflicto entre el yo y el yo ideal
2. El ideal del Yo que esta en el Otro puede armar o fundar el punto desde donde se mira

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