La corriente estructuralista,
pretende equilibrar los recursos
de la empresa, prestando
atención tanto a su estructura
como al recurso humano.
Tiene como objetivo principal
estudiar los problemas de
las empresas y sus causas prestando
especial atención a los aspectos de
autoridad y comunicación. Considera
que hay cuatro elementos comunes a
todas las empresas: autoridad,
comunicación, estructura de
comportamiento, estructura de
formalización.
Proporcionar un análisis
organizacional desde un
enfoque múltiple y amplio.
ENFOQUE
El estructuralismo está enfocado hacia el todo y
para la relación de las partes en la constitución
del todo. La totalidad, la interdependencia de las
partes y el hecho de que todo es más grande que
la sencilla suma de sus partes son las
características básicas del estructuralismo.
El análisis de las organizaciones, realizado
por los estructuralistas, utiliza un
enfoque múltiple y amplio que abarca la
organización formal y la informal. En este
sentido, el estructuralismo es una síntesis de
la teoría clásica (formal) y la teoría de las
relaciones humanas (informal).
DEFINICIÓN
Al final de la década de 1950, la teoría de las relaciones
humanas entro en decadencia. La teoría estructuralista
significa un desdoblamiento de la teoría de la burocracia
y una ligera aproximación a la teoría de las relaciones
humanas; representa una visión crítica de la
organización formal.
ORIGENES
La oposición que surgió entre la teoría
tradicional y la teoría de las relaciones
humanas hizo necesaria una posición
mas amplia y comprensiva que integrase
los aspectos considerados por una y
omitidos por la otra y viceversa.
ETAPAS DEL PROCESO DE DESARROLLO
Etapa de la naturaleza
Es la etapa inicial, en la cual los factores
naturales, o sea, los elementos de la
naturaleza, constituían la base única de
subsistencia de la humanidad.
Etapa del trabajo:
A partir de la naturaleza, surge un factor
perturbador que inicia una verdadera
revolución en el desarrollo de la
humanidad: el trabajo, este condiciona las
formas de organización de la sociedad
Etapa del capital:
Es la tercera etapa en la cual el capital
prepondera sobre la naturaleza y el trabajo,
transformándose en uno de los factores
básicos de la vida social.
Etapa de la organización:
La naturaleza, el trabajo y el capital se
someten a la organización.
PRINCIPALES REPRESENTANTES
Kart Marx
quien asegura que la estructura se compone de
partes que, a lo largo del desarrollo del todo, se
descubren, se diferencian y, de una forma
dialéctica, ganan autonomía unas sobre las otras,
manteniendo la integración y la totalidad sin hacer
suma o reunión entre ellas, sino por la reciprocidad
instruida entre ellas
Max Weber
fenomenológico: la estructura es un
conjunto que se constituye, se organiza y se
altera y sus elementos tienen una cierta
función bajo una cierta relación, lo que
impide que el tipo ideal de estructura
retrate fiel e íntegramente la diversidad y la
variación del fenómeno real
EN CONCLUSION
se puede decir que la administración ha pasado por diferentes
etapas a través del tiempo, y son muchas las teorías que forman
cada una de las Escuelas, tantas como autores, que han integrado
sus ideas a las teorías ya existentes. Y es que, no todos los autores,
ni todas las escuelas son contemporáneas, es por eso que algunas
ya casi no son utilizadas, porque la administración es una ciencia
de carácter más dinámico, que va variando con el transcurso del
tiempo. Unas teorías ponen énfasis en la organización, otras en las
máquinas y el modo de utilizarlas con el objetivo de aumentar los
niveles de producción, finalmente, hay otras, que apoyadas por
otras ciencias, como la psicología y la sociología han puesto un
interés mucho mayor en el hombre.
Es criterio de cada empresa la teoría que utiliza, pues
todas son válidas según el ámbito que más valoren, sin
embargo, actualmente hay una tendencia a valorar a
las personas, que son en definitiva la base de cualquier
organización, no tan sólo económico sino de cualquier
otra índole. Sin embargo, aún en nuestra época no se
puede hablar de una teoría administrativa universal.