Los siglos que siguieron al años 1600 fueron de revolución.
Iniciando en el siglo XVII con la desaparición del orden feudal, siendo
sustituido por los estados-nación modernos, laícos, capitalistas que
persisten en la actualidad.
Termina en el siglo XVIII, la ilustración, donde las ideas sobre el ser
humano y sociedad fueron reemplazadas por ideas científicas.
Las ideologías eran espirituales, se veía la materia y el espíritu en
conjunto. Se cambia esta perspectiva dando lugar a usar el método
científico en temas desde la política hasta la psicología.
LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA
Se deja de ver la tierra como centro del universo a verlo como una
"máquina independiente"
Surge la idea de que la humanidad podía mejorar su destino
a través de la razón, en lugar de la oración.
Creó la conciencia moderna, la
psicología.
¿Continuidad o revolución?
Se discute la continuidad entre la ciencia antigua y medieval, y la
moderna. Según la perspectiva puede ser historia interna o
externa.
La historia interna centrada en el cómo los
científicos pensaban, formulaban y
contrastaban sus teorías.
La historia externa se centra en los
contextos social e institucional en la
práctica científica.
LA MECANIZACIÓN DE LA IMAGEN DEL MUNDO
Inicia con esta idea planteada por Copérnico y Freud define esto
como el primer golpe al ego humano. La tierra no es el centro del
universo, el universo es una máquina.
Galileo continúa con la idea de Copérnico,
pero aún así se encuentran fallas en su
postulado
Las leyes del movimiento de Newton reafirman la
idea de Galileo y Copérnico.
Tuvo gran impacto en la psicología, pensando
en cada cosa y suceso en el universo tiene una
finalidad.
Se llega a que los animales y
los seres humanos son
movidos por causas físicas.
Pierde fuerza la idea de la
existencia del alma
¿REVOLUCIÓN DE QUÉ? CIENCIAS MATEMÁTICAS
FRENTE A CIENCIAS EXPERIMENTALES
Kuhn propuso que en la revolución científica se identifican dos tradiciones científicas:
Las ciencias clásicas, donde la
teoría precede a la
experimentación.
Las ciencias experimentales, basadas en
estudios experimentales de la naturaleza
con poca expectativa teórica.
LA INVENCIÓN DE LA PSICOLOGÍA: EL CAMINO DE LAS IDEAS
A TRANSFORMACIÓN DE LA
EXPERIENCIA Y EL DESENCANTO
DEL MUNDO
La idea cartesiana de conciencia como espacio mental
interno habría desconcertado a los filósofos griegos o
medievales
existe por tanto una correlación objetiva y directa
entre el orden formal del universo y mi experiencia
de él.
la psicología resultaba filosóficamente importante porque
su estudio podía arrojar luz sobre el alcance y los límites
del conocimiento humano.
Los dos cimentadores modernos más
importantes fueron el francés René Descartes y
el inglés John Locke
LA CREACIÓN DE LA CONCIENCIA:
RENÉ DESCARTES
la psicología tal y como la conocemos en la
actualidad comenzó con Descartes.
Hablo de que el naturalismo era algo
especialmente peligroso para la ortodoxia
religiosa cuando se aplicaba a los seres
vivos
Tambien aporta que los poderes «mentales»
del animal-máquina eran considerables.
Descartes en diferentes campos
DESCARTES COMO FILÓSOFO
es considerado como el iniciador de la filosofía
racionalista moderna por su planteamiento y resolución
del problema de hallar un fundamento del conocimiento
que garantice su certeza, y como el filósofo que supone el
punto de ruptura definitivo con la escolástica.
DESCARTES COMO PSICOFISIÓLOGO
Su gran aporte en el ámbito de la
fisiología y del estudio del ser humano
fue su libro Le traité de l’homme
siendo considerada
como el primer
texto europeo de
fisiología.
LA CUANTIFICACIÓN DE LA CONCIENCIA:
GOTTFRIED WILHELM LEIBNIZ (1646–1716)
concibió el universo como compuesto de
una infinidad de entidades similares a
puntos geométricos a las que denominó
mónadas
LA MENTE Y EL CUERPO: EL
PARALELISMO PSICOFÍSICO
basada en el
ocasionalismo
encargaba de que cuando tenía lugar un acontecimiento
corporal ocurriera al mismo tiempo un hecho mental
SENSACIÓN, PERCEPCIÓN Y ATENCIÓN
distinguió la percepción menor de la
percepción propiamente dicha
las percepciones son propiedades
emergentes que surgen cuando se da
una gran cantidad de pequeñas percepciones
el componente principal de la
apercepción es la atención
LA PSICOLOGÍA Y LOS ASUNTOS
HUMANOS
con la revolucion cientifica
religión comenzaba a
perder su autoridad
la ciencia
comenzaba a tener
su propia autoridad
LAS LEYES DE LA VIDA SOCIAL:
THOMAS HOBBES
cada humano busca su propio interes, la
guerra de todos contra todos
El estado con el poder
absoluto
pacto entre individuos que
renuncien a la violencia a favor de la
paz y la seguridad
LA AMPLIACIÓN DEL
DETERMINISMO: BARUCH
SPINOZA
desarrolló una filosofía que identificaba a Dios
con la naturaleza y consideraba el estado como
un mero acuerdo social que podía revocarse en
cualquier momento.
no negaba la existencia de la mente, pero la
consideraba como un aspecto de la naturaleza,
que era fundamentalmente material
APOSTAR POR DIOS: BLAISE PASCAL
la duda llevaba a otra
duda todavía peor
La principal contribución de Pascal al mundo
moderno fue que supuso el despegue de una
nueva manera de pensar sobre las creencias
y las acciones
iniciara esta labor para tratar de convencer
de la existencia de Dios a quienes no eran
creyentes