Poner la teoría al servicio de una praxis de cambio social
Se propone contribuir a la creación de una sociedad
a través de la transformación de la teoría del
conocimiento en una teoríá de la sociedad
Es el intento de disolver el dogmatismo
característico de la teoría tradicional
Para Horkheimer, el objetivo
básico es liberar al hombre
actual mediante la
racionalización de lo real
Pretende configurarse de acuerdo con valores como
la imparcialidad, el desinterés o la neutralidad
La teoría crítica opone a la teoría tradicional
una concepción diléctica del quehacer
científico, la teoría tradicional refleja una
incapacidad congénita para reflexionar
sobre sí misma
Teoría científica
Es el esfuerzo humano
por conquistar
intelectualmente la
realidad
Conjunto de rasgos
elementales impuestos por
la reflexión epistemológica a
modo de condiciones
A partir de Galileo la ciencia deja de
buscar la esencia para conformarse
con el objetico más mdesto de
determinar simples relaciones entre
los fenómenos
Las condiciones para aceptar como válida
son la no tradicción interna y su conformidad
con los hechos empíricos
La teoría se renueva o se desecha
sobre el progreso de los
fenómenos o descubrimientos
Teoría es un saber
organizado rigurosamente
sobre la base de relaciones
de implicación entre las
diferentes proposiciones que
lo expresan
La sociología del conocimiento de Frankfurt
encuentra paralelismo entre la apariencia de
autonomía de la teoría tradicional y la falsa
libertad de los sujetos en la sociedad burguesa
Importante la relación del proceso de desarrollo científico con la afirmación de su utopía negativa
En la aspiración a la ciencia
unificada, reduce todas las
cualidades a relaciones
cuantificables e impone un
matematicismo estándar
Rodrigo Viera Delfín
Teoría del conocimiento
Mtro. Alejandro Villaseñor
Licenciatura en Filosofía