966358
Description
Mind Map by evalunapadilla, updated more than 1 year ago
|
Created by evalunapadilla
over 10 years ago
|
|
La mujer en el siglo XX
- La mujer y su integración en la vida política.
- Las primeras organizaciones de mujeres del Chile republicano fueron algunas
mutuales y, luego, sociedades en resistencia, con el objetivo de obtener
mejoras en sus condiciones de vida y laborales.
- Desde fines del mismo siglo y a principios del XX estas organizaciones y
otras nuevas comenzaron a bregar por la educación y la emancipación
sociocultural de la mujer.
- Por su parte, la Federación Obrera de
Chile incluyó en 1917 un Consejo Federal
Femenino.
- Por su parte, la Federación Obrera de
Chile incluyó en 1917 un Consejo Federal
Femenino.
- Comenzó un largo recorrido por alcanzar la
plenitud de derechos jurídicos y políticos.
- Amanda Labarca creó en 1919 el Consejo Nacional de
Mujeres, en 1920 se fundó la Gran Federación Femenina de
Chile y en 1922 el Comité Pro Derechos de la Mujer y el
Partido Cívico Femenino.
- Esta lucha comenzó a rendir frutos en 1925, cuando se promulgó el 'Decreto Maza'
- Las primeras organizaciones de mujeres del Chile republicano fueron algunas
mutuales y, luego, sociedades en resistencia, con el objetivo de obtener
mejoras en sus condiciones de vida y laborales.
- Ideales, modas y juventud
- Las mujeres decentes
debían tener marido e hijos
a quienes cuidar.
- La revista 'Fémina' dictaba las
características que debía
poseer una mujer, lo que
provocó muestras de
disconformidad.
- Muchas mujeres empezaron a usar
maquillaje, fumar tabaco y mostrar las
piernas
- El ideal de hermosura también fue influido por la
moda extranjera, principalmente estadounidense,
imponiendo figuras y estereotipos.
- Las mujeres decentes
debían tener marido e hijos
a quienes cuidar.
- La maternidad.
- A inicios del sigo XX, las mujeres que vivían en el
campo y muchas que lo hacían en la ciudad daban a luz
en sus hogares con ayuda de parteras, en condiciones
de higiene bastante deplorables.
Annotations:
- Partera: Persona que tiene por oficio asistir a la mujer en el parto.
- Aunque en las urbes la mayoría acudía a los hospitales, la
presencia de médicos o matronas en el nacimiento era una
excepción en el caso de las clases popilares.
- Si la mujer se encontraba en ausencia de un hombre
responsable del bebé o no contaba con redes familiares,
debía trabajar inmediatamente tras el parto, lo que ponía
en riesgo la vida de la propia y la del recién nacido.
- En la medida en que transcurrió el s. XX, se generaron
políticas públicas orientadas a disminuir la mortalidad infantil
y materna, a través de la asistencia a las madres tanto en el
cuidado de su embarazo y del parto como al recién nacido.
- La protección entre los sectores populares consistía en facilitar recintos
para parturientas por unos días, difundir consejos para dar a luz al recién
nacido en casa y ser persuadidas por una visitadora social para que la
madre no abandonara al bebé, entre otros auxilios.
- A inicios del sigo XX, las mujeres que vivían en el
campo y muchas que lo hacían en la ciudad daban a luz
en sus hogares con ayuda de parteras, en condiciones
de higiene bastante deplorables.
- La institución del matrimonio
- Para la élite la unión de pareja se legitimaba
a través del matrimonio religioso, convenido
de antemano entre los padres de los novios.
- La violencia conyugal era frecuente,
evidenciada en los numerosos crímenes
justificados por malos tratos y celos.
- La sociedad de la época era vigilante
con el matrimonio y tanto la iglesia
católica como el Estado supervisaban
los acontecimientos cotidianos.
- Esto no impedía los encuentros
clandestinos que permitían a los cónyuges
insatisfechos generar espacios para una
mayor libertad.
- Los sectores populares debieron llevar
relaciones de pareja condicionadas por el
hacinamiento de sus viviendas,
- Para la élite la unión de pareja se legitimaba
a través del matrimonio religioso, convenido
de antemano entre los padres de los novios.
Want to create your own Mind Maps for free with GoConqr? Learn more.