UNIDAD III - Teología propiamente dicha (Doctrina de Dios)

UNIDAD III - Teología propiamente dicha (Doctrina de Dios)

1. La interpretación de Dios en la Teología clásica y moderna

   • Doctrina de Dios - Parte 1
     • Introducción
       • Todo se relaciona con la Doctrina de Dios
         • Ejm: Principio Articulador
       • Sus interpretaciones han sido muy influidas por la filosofía, tanto en;
         • T. Clásica
           • Dualismo-Dios es atemporal y separado del mundo temporal
         • T. Moderna
           • Panenteísmo- Todo está en Dios
             • El mundo es parte de Dios aunque Dios es más que el mundo.
     • Fuentes para el conocimiento de Dios
       • Según la Biblia
         • Es la revelación misma que Dios hace de él
         • Reconoce a la naturaleza con una forma de revelar
           • Sin embargo no es posible desarrollar una teología
             • Desde el principio de la Sola Escriptura, si se puede
             • Erickson: Hay una revelación general
               • "No se puede usar para construir una teología natural"
               • Podría incluir los actos providenciales de Dios
           • Con un propósito salvífico individual
     • Existencia de Dios
       • La Biblia
         • No presenta pruebas de su existencia
           • Fe (Heb 11:6)
       • Pruebas tradicionales "Argumentos"
         • Ontológico
           • Anselmo (1033-1109
             • La idea de un Dios perfecto requiere su existencia .
           • Asume la noción platónica de las ideas atemporales
         • Cosmológico
           • Debe haber una causa última no contingente = Dios.
         • Teológico
           • Analogía
             • Si algo refleja diseño, debe haber un diseñador = Dios
     • El lenguaje bíblico para hablar de Dios
       • El lenguaje de semejanza o analogía se asume en la Escritura (Gn 1:26-27)
         • su lenguaje no es antropomórfico
       • El lenguaje bíblico
         • Para hablar del ser humano es teomórfico
       • Semejanzas y diferencias entre Dios y el hombre
         • Aspectos cognitivos; razón afecto
       • Dios tiene una ubicación especial
         • Espacio y tiempo
           • No es igual a nosotros
       • La omnipresencia de Dios no impide
         • Que la Biblia afirme que Dios tiene un aspecto o forma
           • Manos, pies, espalda rostro
     • Atributos divinos
       • Eternidad
         • Su duración es ilimitada: Sal 90:2
         • Hay una eternidad divina que.
           • Es anterior a la creación Ef 1:4; 3:9; 1 Co 2:7
         • Su temporalidad es cualitativa y cuantitativa distinta a la nuestra
           • hace posible la relación entre Él y sus criaturas.
       • inmutabilidad
         • Dios no cambia en el sentido de que sus propósitos
           • Y carácter no varían: Nm 23:19.
       • Amor e ira
         • Amor: Se expresan a través de la creación y del plan de salvación.
           • "CRISTO" revelación directa de Dios (1 Jn 4:16).
         • La ira de Dios tendrá una consumación escatológica (Mal 4:1).
       • Trascendencia
         • La trascendencia de Dios se refiere a su independencia del universo.
         • Desde el punto de partida de su inmanencia en el santuario.
           • Dios es inmanente a su creación en el santuario terrenal y celestial.
     • Actos divinos
       • Omnisciencia y presciencia
         • Es omnisapiente: “Porque el Dios de todo saber es Jehová” (1 S 2:3).
       • Predestinación
         • La predestinación se refiere al plan de Dios para salvar a los pecadores.
         • Se refiere a la decisión previa de Dios respecto a su plan de salvación: Hch 4:28; Ro 8:29
       • Creación
         • Cristo es el agente de la Creación: Col 1:16; Heb 1:2;
         • Dios creó todas las cosas
         • Es temporal. Tomó 6 días literales
       • Presencia histórica
         • La inmanencia
           • Dios significa que él vive en el mundo
           • Se da en el Sábado, el santuario, la encarnación
         • Dios es omnipresente (Sal 139:7-12)
       • Providencia
         • Indirecta
           • Permisiva (Gn 3:8-15)
           • Limitativa: Job 1:12.
           • Directiva: Gn 50:20
           • Preventiva: Gn 20:6
         • Directa
           • Elección del pueblo de Dios AT
           • En la encarnación en el NT.
           • La obra del Espíritu Santo
           • El pacto eterno
           • La extraña obra de la consumación de la ira divina.

2. Unidad y pluralidad de la Deidad A.T y NT

   • Doctrina de Dios - Parte II
     • La unidad y la pluralidad de la Deidad en el AT y NT
       • Unicidad
         • De Dios
           • Se vuelve más evidente a partir de la encarnación de Cristo.
         • En el AT y NT
           • “Dios es uno ” Gá 3:20) “Dios es uno” Stg 2:19)
       • Evidencias de pluralidad en el AT
         • La unidad no excluye pluralidad Dt 6:4; Gn 2:24.
         • Gn 1:1 3: La presencia del Espíritu Gn 1:26: “Hagamos..".
         • Gn 3:22: “...el hombre es como uno de nosotros Gn 11:7: “... descendamos, y confundamos" Is 6:8: “... irá por nosotros
       • Referencias trinitarias en el NT (1Co 12:4-6)
         • Revelación del E.S en forma de Paloma
           • Su comunión en nosotros
         • Palabras del Padre
           • Su amor
         • Cristo encarnado
           • Su gracia
         • Destaque salvífico de la Trinidad (1P 1:2)
       • Fórmula trinitaria
         • "Gr. ónoma " Tres personas divinas con un solo nombre
           • Del Padre, Hijo, y Espíritu Santo” ( Mt 28:19).
       • La Trinidad en el N.T
         • Actúan en la historia y constituyen el único Ser trinitario divino
       • Características generales de la Deidad
         • Deben entenderse a la luz de las presuposiciones bíblicas
           • A) Personal, pero omnipresente Sal. 139:7 12 B) conoce todo "omnisciente Sal. 139:1 4
           • C) Omnipotente Mat. 19:26) D) Eterno Sal. 90:2) E) Inalterable naturaleza y carácter (Mal. 3:6)
           • F) Justo y bueno Sal. 145:9; 19:7 9; G) Un amor perfecto, abnegado 1 Jn 4:8
       • La deidad plena del Cristo
         • Un niño nacido (Is 9:6), Nacerá en Belén (Mi 5:2)
         • El verbo estaba en el principio antes de Abraham, era con Dios y era Dios y se le conoce (Jn 1:1; 18, 8:58)
         • Es igual a Dios (Jn 5:17-18), Tomás reconce a Jesús como Dios (Jn 20:28)
         • Dejo su gloria para morir en la Cruz (Fil 2:2-8)
         • Se encarnó siendo Dios para salvarnos (Col 2:9, Rom 9:5, Tit 2:13)
         • Resplandor de su gloria e imagen de su substancia (Heb 1:1-3)
       • La deidad y personalidad del Espíritu
         • Hch 5:3-4 y Ef 4:30 "personalidad"
         • Flasfemía contra el E.S (Mt 12:31-32; 1Co 12:11)
         • Ro 8:16: 16:“El Espíritu mismo da testimonio...”.
         • Enseñar, testimonio, convence, guía etc
       • Uso de monogenés (único) y protótokos
         • Protótokos: Cuando se aplica a Jesús
           • Privilegio, honor, dignidad. Lc 2:7; Ro 8:29
         • Monogenés: Aplicado a Cristo
           • Singularidad de Cristo como Hijo encarnado. Lc 7:12; Jn 1:4