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Descripción
Test por Manuel Córdoba, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Manuel Córdoba
hace alrededor de 7 años
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Pregunta 1
Pregunta
1. Según las referencias que nos han transmitido los antiguos sobre su cosmología:
Respuesta
-
Tierra era redonda como una esfera.
-
La Tierra estaba sobre el agua, flotando como un disco.
-
La Tierra giraba alrededor del sol.
Pregunta 2
Pregunta
2. Para Tales, el elemento originario de la realidad era:
Respuesta
-
El fuego.
-
El aire.
-
El agua.
Pregunta 3
Pregunta
3. Tales nos ofrece una explicación de la realidad basada:
Respuesta
-
En sus creencias religiosas, exclusivamente.
-
En los relatos míticos propios de la época, que se limita a reproducir.
-
en la razón, es decir, sin apelar a entidades sobrenaturales.
Pregunta 4
Pregunta
4. En llamada "Escuela de Mileto" se suele incluir, además de Tales, a:
Respuesta
-
Heráclito y Parménides.
-
Anaximandro y Anaxímenes.
-
Empédocles y Anaxágoras.
Pregunta 5
Pregunta
5. Para los filósofos de la "Escuela de Mileto":
Respuesta
-
La primera causa de lo real es un Dios inmaterial.
-
La primera causa de lo real tiene que ser eterna y de carácter material.
-
La realidad es creada espontáneamente, a partir de la nada.
Pregunta 6
Pregunta
6. Anaximandro de Mileto nació aproximadamente:
Respuesta
-
En el año 245 de nuestra era.
-
En el 610 a.C.
-
En el 245 a.C.
Pregunta 7
Pregunta
7. Según Anaximandro el elemento primordial o arjé:
Respuesta
-
Tenía que ser algo inmaterial e intangible.
-
No podía estar constituido por ninguno de los elementos conocidos.
-
Era una substancia espiritual, homogénea con lo inteligible.
Pregunta 8
Pregunta
8. Según Anaximandro, el elemento primordial o arjé era:
Respuesta
-
Una substamcia espiritual, a la que llamó Nous.
-
Una materia indeterminada, indefinida, a la que llamó ápeiron.
-
Una materia determinada: el aire.
Pregunta 9
Pregunta
9. El pensamiento de Anaximandro ¿supone un avance con respecto a Tales?
Respuesta
-
No, ya que no es capaz de decir cuál es el elemento primordial.
-
Sí, porque su concepción del arjé significa un considerable esfuerzo de abstracción y coherencia racional.
-
No, puesto que su concepción del arjé depende de una visión mítico-religiosa de la realidad.
Pregunta 10
Pregunta
10. Anaxímenes nació en Mileto:
Respuesta
-
En el año 85 de nuestra era, aproximadamente.
-
En el 585 a.C., aproximadamente.
-
En el 85 a.C., aproximadamente.
Pregunta 11
Pregunta
11. Para Anaxímenes, el elemento primordial o arjé era:
Respuesta
-
Lo indeterminado.
-
El aire.
-
El Absoluto.
Pregunta 12
Pregunta
12. Al haber tomado como arjé un elemento particular generalmente se considera:
Respuesta
-
Que su pensamiento supone un retroceso con respecto a Anaximandro
-
Que su pensamiento supone un avance con respecto a Anaximandro.
-
Que estaba muy influido por la filosofía oriental.
Pregunta 13
Pregunta
13. Anaxímenes nos ofrece un mecanismo de generación de las cosas que se apoya en las nociones:
Respuesta
-
De humidificación y solidificación.
-
De condensación y rarefacción.
-
De esencia y existencia.
Pregunta 14
Pregunta
14. Pitágoras nació en Jonia, en la isla de Samos:
Respuesta
-
Hacia el año 572 a.C.
-
El año 85 a.C.
-
Hacia el año 572 de nuestra era.
Pregunta 15
Pregunta
15. Se le atribuye la creación de una secta filosófico-religiosa, en Crotona, inspirada:
Respuesta
-
En el hinduismo.
-
En el orfismo.
-
En el budismo.
Pregunta 16
Pregunta
16. La filosofía de Pitágoras se desarrolla en una doble vertiente:
Respuesta
-
Una místico-religiosa y otra físico-teológica.
-
Una místico-religiosa y otra matemático-científica.
-
Una místico-científica y otra matemático-religiosa.
Pregunta 17
Pregunta
17. Según la teoría de la trasmigración de las almas:
Respuesta
-
Las almas son inmortales y se reencarnan pasando de unos cuerpos a otros.
-
Las almas tramsmigran de unos mundos a otros, por dimensiones todavía desconocidas.
-
Las almas inmortales de los dioses se reencarnan en todo tipo de seres (incluso vegetales).
Pregunta 18
Pregunta
18. El elemento primordial de la realidad o arjé es para Pitágoras:
Respuesta
-
E aire
-
El número.
-
La materia prima incognoscible.
Pregunta 19
Pregunta
19. El proceso de purificación al que se somenten las almas, o catarsis:
Respuesta
-
Conduce al perdón de los pecados cometidos.
-
Culmina con el regreso del alma a su lugar de origen.
-
Recompone el equilibrio psicológico del individuo al que pertenece.
Pregunta 20
Pregunta
20. Los pitagóricos concedieron gran importancia:
Respuesta
-
Al estudio de la evolución de los animales y plantas.
-
Al estudio de la música, vista su relación con las matemáticas.
-
A la aplicación del saber matemático al desarrollo tecnológico.
Pregunta 21
Pregunta
21. Heráclito nació en Éfeso, aproximadamente, hacia:
Respuesta
-
El año 85 después de Cristo.
-
El año 544 antes de Cristo.
-
El año 85 antes de Cristo.
Pregunta 22
Pregunta
22. Heráclito concebía la realidad:
Respuesta
-
Como algo estático e inmutable.
-
Como algo dinámico y sometido al cambio.
-
Como algo arbitrario que no está sometido a ninguna ley.
Pregunta 23
Pregunta
23. Para Heráclito, la oposición de elementos contrarios:
Respuesta
-
Está sometida a una ley universal, el Logos.
-
Genera sus propias leyes.
-
No está sometida a ninguna ley.
Pregunta 24
Pregunta
25. La afirmación de que no se puede bañar uno dos veces en el mismo río:
Respuesta
-
Refleja la concepción caótica de la realidad propia de Heráclito.
-
Fue atribuida a Heráclito por Platón, para sugerir que según Heráclito nada permanecía.
-
Fue utilizada por Heráclito para negar el principio de contradicción, según demuestran Kirk y Raven.
Pregunta 25
Pregunta
26. Para Heráclito, el mundo:
Respuesta
-
Fue creado por Dios, de acuerdo con el relato bíblico, aunque con matices.
-
No lo hizo dios ni hombre alguno, sino que fue siempre, es y será...
-
Está abocado a la destrucción y a desaparecer en la nada.
Pregunta 26
Pregunta
27. Hablando de un modo muy general, la doctrina de Parménides:
Respuesta
-
Afirma el devenir de la realidad.
-
Afirma el ser y rechaza el devenir de la realidad, que considera ilusorio.
-
Afirma que el ser es inmaterial, y lo asimila a la Idea platónica.
Pregunta 27
Pregunta
28. Respecto al conocimiento, Parménides:
Respuesta
-
Considera que hay dos modos, a los que llama vía de la verdad y vía de la opinión.
-
Considera que es imposible, dado que la realidad es devenir.
-
Considera que es posible, pero ilusorio, por lo que dedicará su vida a la poesía.
Pregunta 28
Pregunta
30. La afirmación del ser (el ser es) y la consecuente negación del no-ser (el no-ser no es):
Respuesta
-
Es un claro error del pensamiento, que conduce a todo tipo de confusiones.
-
Es el punto de partida del verdadero conocimiento, y es la única vía transitable.
-
No es posible aceptarla, ya que hace que la razón caiga en un conocimiento ilusorio.
Pregunta 29
Pregunta
31. El devenir de la realidad:
Respuesta
-
Es aceptado por Parménides como algo real, ya que resulta ser una evidencia sensible.
-
Es rechazado por Parménides, pues la razón no puede aceptar el paso del ser al no-ser, o viceversa.
-
Parménides no se plantea la cuestión del devenir de la realidad.
Pregunta 30
Pregunta
32. Para Parménides, el ser es:
Respuesta
-
Creado e imperfecto, entero, único, mutable y completo.
-
Ingénito e imperecedero, entero, único, inmutable y completo.
-
Ingénito e imperecedero, entero, múltiple, mutable e incompleto.
Pregunta 31
Pregunta
33. Para Empédocles la realidad es el resultado:
Respuesta
-
De la combinación de cuatro elementos, regulada por el amor y el odio.
-
De la acción del amor y el odio sobre un único elemento primordial: la materia prima.
-
De la voluntad de los dioses superiores, inspirados por el amor.
Pregunta 32
Pregunta
35. Los elementos a que se refiere Empédocles son:
Respuesta
-
Aire, apeiron, fuego y tierra.
-
Agua, fuego, aire y tierra.
-
Tierra, fuego y materia prima.
Pregunta 33
Pregunta
36. Según Anaxágoras:
Respuesta
-
La realidad se compone de cuatro elementos: agua, fuego, aire y tierra.
-
La realidad está compuesta por un número infinito de elementos, eternos e inmutables.
-
La realidad es la materialización del espiritu absoluto o Nous.
Pregunta 34
Pregunta
37. Los elementos constitutivos de la realidad, según Anaxágoras:
Respuesta
-
Se distinguen unos de otros cuantitativamente.
-
Se distinguen unos de otros cualitativamente.
-
Apenas se distinguen unos de otros, al ser infinitamente pequeños.
Pregunta 35
Pregunta
38. Según Anaxágoras, los objetos o cosas se producen:
Respuesta
-
Por la acción de los dioses, que las crean según modelos que tienen en su mente.
-
Por la mezcla de semillas o partículas infinitamente pequeñas.
-
Debido a la confusión reinante en el mundo, propia de la materia inerte.
Pregunta 36
Pregunta
39. Según Anaxágoras:
Respuesta
-
Hay partículas o semillas de todo en todas las cosas.
-
Las cosas están formadas sólo por partículas o semillas de un tipo (carne, madera...).
-
Hay partículas o semillas de casi todo en todas las cosas, pero no de todo.
Pregunta 37
Pregunta
40. Para Anaximandro el "arjé" era:
Respuesta
-
El fuego.
-
Lo indeterminado.
-
El aire.
Pregunta 38
Pregunta
41. ¿De dónde era Tales?
Respuesta
-
De Elea.
-
De Samos.
-
De Mileto.
Pregunta 39
Pregunta
42. ¿Qué era característico de la religión en Grecia?
Respuesta
-
No depender de una casta sacerdotal.
-
Depender de una casta sacerdotal muy jerarquizada.
-
Los griegos no tenían religión alguna.
Pregunta 40
Pregunta
43. Los atomistas postularon la existencia de una pluralidad de minúsculas partículas indivisibles llamadas
Respuesta
-
Semillas.
-
Homeomerías.
-
Átomos.
Pregunta 41
Pregunta
44. Los átomos se mueven eternamente en el vacío y se unen por
Respuesta
-
Necesidad.
-
El Nous.
-
Azar.
Pregunta 42
Pregunta
45. La materia se pone en movimiento, según Anaxágoras, por acción:
Respuesta
-
Del Amor y el Odio.
-
Del Nous
-
Siempre ha estado en movimiento.
Pregunta 43
Pregunta
46. Para Tales de Mileto el "arjé" era:
Respuesta
-
El agua.
-
El aire.
-
El fuego.
Pregunta 44
Pregunta
47. La afirmación de que "todo fluye":
Respuesta
-
Es de Heráclito.
-
Se la atribuye libremente Platón a Heráclito.
-
Es de Aristóteles.
Pregunta 45
Pregunta
48. Anaximandro afirmaba que el "arjé" era:
Respuesta
-
El agua.
-
Lo indeterminado.
-
El aire.
Pregunta 46
Pregunta
49. ¿Quién admite la existencia del vacío?
Respuesta
-
Anaxágoras.
-
Empédocles.
-
Demócrito.
Pregunta 47
Pregunta
50. La distinción entre la "vía de la verdad" y la "vía de la opinión" pertenece a:
Respuesta
-
Parmánides.
-
Tales.
-
Demócrito.
Pregunta 48
Pregunta
51. Demócrito de Abdera defiende:
Respuesta
-
El antagonismo.
-
El atomismo.
-
Que nada se sabe.
Pregunta 49
Pregunta
52. Los átomos son…
Respuesta
-
unas partículas infinitas diferentes en cualidad e indivisibles.
-
unas partículas infinitas diferentes en cantidad y divisibles.
-
unas partículas infinitas diferentes en cantidad e indivisibles.
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