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TEST DE FILOSOFÍA
Este test tiene tipos de pregunta que se abren en el reproductor de siempre.
Preguntas del test (20)
1¿CUÁL ES LA TEORÍA DEL "TOPOS HURANUS"?
- Asostiene que mientras el mundo de la realidad sensible es apariencia, el mundo de las ideas es la única existencia auténtica y verdadera; es el mundo de las existencias ideales, de las creencias puras sin espacio ni tiempo de los arquetipos perfectos y paradigmas únicos de la realidad, de las entidades incorpóreas, absolutas y eternas; el lugar más allá del cielo (hyperuránion tópon) y por lo tanto del tiempo y el espacio, residencia inmarcesible de la eternidad. En él las ideas existen jerarquizadas desde las más simples a las más elevadas y perfectas.
- Bla forma privilegiada de ser. El ser se dice de muchas maneras, pero fundamentalmente como sustancia, es decir, como aquello que no se da en un sujeto sino que es ello mismo sujeto.
- Cel agua era el elemento primero de todas las cosas que existen, lo que dio comienzo al universo, una idea que los griegos llamaban arjé (del griego ἀρχή, fuente, principio u origen).
2Plantea el enunciado "Yo solo se que no se nada"
- AAristóteles
- BKant
- CSócrates
- DPlatón
- AAristóteles
3Platón fue el primero en plantear la naturaleza última del mundo, concebida sobre la base de un primer y último elemento: el agua. Para Tales de Mileto el agua era el elemento primero de todas las cosas que existen, lo que dio comienzo al universo, una idea que los griegos llamaban arjé (del griego ἀρχή, fuente, principio u origen). Creando así, quizá, la primera teoría occidental sobre el mundo físico.
- AVerdadero
- BFalso
4Aristóteles nació en [blank_start]Estagira[blank_end]. La enseñanza fundamental y definitiva para Aristóteles era [blank_start]educar[blank_end] a las personas para que desarrollaran la [blank_start]inteligencia[blank_end], covirtiéndose implícitamente en [blank_start]filósofos[blank_end]. Murió en Calcis, en las cercanías de Estagira, su ciudad natal, en el año 322 a. C
- AEstagira
- Beducar
- Cinteligencia
- Dfilósofos
5El cinismo es una de las manifestaciones más radicales de [blank_start]la filosofía[blank_end] y también de las más incomprendidas. Los cínicos consideran que la forma de vivir es parte fundamental de la filosofía e inseparable de su manera de pensar.
Sin embargo, no todos los integrantes de este movimiento tienen las mismas actitudes externas ni los mismos [blank_start]comportamientos[blank_end], por lo que a veces se habla de filosofía cínica, otras veces de [blank_start]actitud cínica[blank_end] y otras simplemente de locura.- Ala filosofía
- Bla vida
- Cla sabiduría
- Dcomportamientos
- Eestatutos
- Fpensamientos
- Gactitud cínica
- Hrebeldía cínica
- Imoda cínica
6Perteneciente a la escuela cínica, que consideraba que la civilización y su forma de vida era un mal en sí mismo, [blank_start]Diógenes de Sinope[blank_end] llevó hasta el extremo las ideas del fundador de esta filosofía, [blank_start]Antístenes[blank_end]. Lejos de lo que hoy se entiende por cinismo (tendencia a no creer en la sinceridad o bondad humana y a expresar esta actitud mediante la [blank_start]ironía y el sarcasmo[blank_end]), las ideas de Antístenes buscaban alcanzar la felicidad deshaciéndose de todo lo superfluo.
- ADiógenes de Sinope
- Bantístenes
- Caristóteles
- Dironía y el sarcasmo
- Erisa y burla
- Fascetismo y cordura
- GAntístenes
- HDiógenes
- IPlatón
7Aristipo de Cirene, discípulo de Sócrates y fundador de la escuela cirenaica de filosofía fue uno de los máximos representantes del hedonismo. Él consideraba el placer como principal objetivo, es decir, como fin que al ser alcanzado rápidamente es posible llegar a la felicidad.
- AAristóteles
8Aristipo de Cirene, discípulo de Sócrates y fundador de la escuela cirenaica de filosofía fue uno de los máximos representantes del hedonismo. Él consideraba el placer como principal objetivo, es decir, como fin que al ser alcanzado rápidamente es posible llegar a la felicidad.
- AArístipo
- BSócrates
9La relación de los primeros pensadores cristianos con la filosofía fue compleja. Mientras unos mostraron su hostilidad hacia la filosofía, considerándola enemiga de la fe, otros vieron en la filosofía un arma para defender con la razón sus creencias religiosas. Las características de la filosofía griega, que los latinos no hacen sino seguir, no permitían espera una fácil síntesis entre ambas. El planteamiento griego del tema de Dios, por ejemplo, se limitaba a su interpretación como inteligencia ordenadora, como causa final, o como razón cósmica, tal como aparece en Anaxágoras, Aristóteles y los estoicos, respectivamente. Los cristianos, sin embargo, por Dios entenderán un ser providente, preocupado por los asuntos humanos; un ser encarnado, que adopta la apariencia humana con todas sus consecuencias; un ser creador, omnipotente, único, pero también paternal. Y resulta difícil, por no decir imposible, encontrar tal visión de Dios en ningún filósofo griego.
- Asan anselmo
- Bsanto tomas de aquino
- Csan agustin
10 Del término griego sképsis, indagación, revisión cuidadosa, duda. Podemos entender el escepticismo de dos modos, uno general y uno más estricto o particular. En un sentido general, llamamos escepticismo a toda concepción para la cual no es posible conocer la verdad.
- APragmatismo
- BEscepticismo
- CNihilismo
11El temas que NO fue criticado por los escépticos fue le siguiente:
- AReligión
- BCrítica a la posibilidad del conocimiento
- CLa creación de una "polis"
12En la patrística
Fueron los primeros defensores de la fe, eran sabios cristianos que con sus escritos defendieron la doctrina de la Iglesia y pusieron de manifiesto la santidad.
Tuvieron que hacer frente a grandes peligros (S II-III) que amenazaban la existencia de la Iglesia, con un doble peligro: de carácter externo (representado por el rechazo al Evangelio por parte de los judíos) y por la persecución de las autoridades civiles.- AVerdadero
- BFalso
13Durante la Edad Media la [blank_start]filosofía[blank_end] bebió del cristianismo, por el que explicaba la existencia y los [blank_start]fenómenos[blank_end] del mundo que les rodeaba. La Verdad era buscada en la [blank_start]Biblia[blank_end], libro de máxima sabiduría junto a Los Evangelios, según los cuales [blank_start]Dios creó el mundo[blank_end] y a todas las [blank_start]personas.[blank_end]
- Afilosofía
- Bfenómenos
- CBiblia
- DDios creó el mundo
- Epersonas.
14Estas dos escuelas, fueron como el ala izquierda de las dos anteriores. Era un tanto [blank_start]extremistas[blank_end] en la aplicación de los planteamientos epicureistas y estoicos.
Fundamentalmente los hedonistas fueron una degradación del [blank_start]epicureísmo[blank_end]. Considerando que la felicidad era el placer físico, y por lo tanto el hombre no debía negarse a ningún tipo de placer que se le pudiera proveer.
Por su parte, los cínicos se planteaban como los más absolutos descreídos de cualquier valor material o moral del mundo. Llevaban su vida dentro de la mayor [blank_start]pobreza posible[blank_end], e imitaban el perro ( de allí su nombre de cínicos, que en griego significa perro)- Aextremistas
- Brecatados
- Cescepticos
- Depicureísmo
- Etomismo
- Fplatonismo
- Gpobreza posible
- Hriqueza posible
- Isobriedad posible
15¿Aristóteles critica el cinismo y hedonismo?Efectivamente ésta teleología también abarca al hombre, todos nuestros actos deben tener un [blank_start]fin último[blank_end], Aristóteles encuentra éste fin último en la felicidad, pues en efecto, la elegimos siempre por ella misma y nunca por otra cosa.
Pero si bien todos los hombres coinciden en buscar y desear [blank_start]la felicidad[blank_end], sucede que creen poder encontrarla en cosas muy diversas, en efecto, está el que gusta toda clase de placeres sin prohibirse ninguno y el que los huye todos.- Afin último
- Bprincipio y fundamento
- Ctotalidad
- Dla felicidad
- Eriqueza
- Flibertad
16El epicureísmo es un movimiento filosófico que abarca la búsqueda de una vida feliz mediante la búsqueda inteligente de placeres, la ataraxia (ausencia de turbación) y las amistades entre sus correligionarios. Fue enseñada por Epicuro de Samos, filósofo ateniense del siglo IV a. C. (341 a. C.) que fundó una escuela llamada Jardín y cuyas ideas fueron seguidas por otros filósofos, llamados epicúreos
- AEpicureo
17Fueron los representantes de una tendencia filosófica surgida en la Grecia Antigua alrededor del siglo III antes de nuestra era y que siguió existiendo durante muchos siglos. La denominación procede del “stóa” griego, el pórtico donde enseñaba el fundador de dicha escuela.
- AEstoicos
- BEpicueros
- CPresocráticos
18Es, antes que nada, una filosofía teísta. De hecho, se podría alegar que lo que se presenta en el corpus thomisticum es teología
- ASanto Tomas de Aquino
- BSan Anselmo
- CSan Agustín
19Indique el nombre del Filósofo que propuso la teoría del "Topos huranos"
- APlatón
- BEpicuero
- CSócrates
- DGiorgias
- EPitágoras
20comienza propiamente con Sócrates y los sofistas, en la llamada etapa antropológica de la filosofía griega, en el siglo V -A. C esta etapa va desde el año 450 A.C a 400 a. C, originalmente la palabra sofista designa a los sabios (shopos) ambulantes de la época que enseñaban una serie de conocimiento (dialéctica, lógica, gramática etc) principalmente la retorica, un saber que reclamaban los nuevos tiempos, pues la forma democrática del estado griego requería, por parte del político, destreza para disertar en público y elocuencia para convencer a sus ciudadanos.
- AÉtica
- BEl bien
- CEl conocimiento
Información
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- TEST SOBRE LOS FILÓSOFOS ANTIGUOS
- Idioma
- Español
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