Kant, para saber si la metafísica, emisora de juicios discrepantes, puede ser considerada una ciencia, lleva a cabo el estudio de los juicios. Los juicios científicos amplían nuestro conocimiento y son necesarios y universales. Estos son juicios:
Respuesta
Juicios analíticos
Juicios sintéticos a priori
Juicios sintéticos a posteriori
Pregunta 2
Pregunta
El vapor es agua evaporada o llevada a ebullición.
Respuesta
Juicio analítico
juicio sintético a priori
juicio sintético a posteriori
Pregunta 3
Pregunta
La noche es oscura
Respuesta
Juicio analítico
Juicio sintético a priori
Juicio sintético a posteriori
Pregunta 4
Pregunta
Los gatos son felinos.
Respuesta
Juicio analítico
Juicio sintético a priori
Juicios sintético a posteriori
Pregunta 5
Pregunta
Los pasteles de la abuela están riquísimos.
Respuesta
Juicio analítico
Juicio sintético a priori
Juicio sintético a posteriori.
Pregunta 6
Pregunta
La casa es de color blanco.
Respuesta
Juicio analítico
Juicio sintético a priori
Juicio sintético a posteriori
Pregunta 7
Pregunta
A las casas se entra por la puerta.
Respuesta
Juicio analítico
Juicio sintético a priori
Juicio sintético a posteriori
Pregunta 8
Pregunta
El cuerpo humano contiene un sesenta por ciento de agua.
Respuesta
Juicio analítico
Juicio sintético a priori
Juicio sintético a posteriori
Pregunta 9
Pregunta
Dios es padre, hijo y espíritu santo.
Respuesta
Juicio analítico
Juicio sintético a priori
Juicio sintético a posteriori
Ninguno de ellos
Pregunta 10
Pregunta
Los juicios científicos son: juicios de ampliación, porque añaden información sobre el sujeto, sintéticos, por ser producto de nuestra propia razón, es decir, son necesarios y universales porque no necesitan comprobarse.
Respuesta
Falso
Verdadero
Pregunta 11
Pregunta
Los juicios analíticos no añaden información sobre el sujeto, el sujeto en sí contiene la información que se dice. Aunque, son universales.
Respuesta
Verdadero
Falso
Pregunta 12
Pregunta
Los juicios sintéticos añaden información sobre el sujeto, estos pueden ser a priori o a posteriori. Los primeros, no necesitan ser comprobados, son universales porque se originan en la razón. Los segundos, necesitan ser comprobados porque provienen de la experiencia, por tanto, no son universales.