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Descripción
Test por Lenah Sanz, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Lenah Sanz
hace casi 11 años
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Pregunta 1
Pregunta
¿Para qué se emplea el termino "dones"?
Respuesta
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Se emplea para designar una amplia variedad de acciones sociales totales que no sólo tienen funcionalidad económica sino también política, comunicativa, religiosa, adaptativa del medio y en particular en la organización y la estructura de las sociedades humanas.
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La importancia del regalo o don es más importante de lo que se puede pensar, es un ritual de interacción social; lo que cuenta es la intención más que el coste; se esperan consecuencias
Pregunta 2
Pregunta
¿Dónde son relevantes los dones?
Respuesta
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Son relevantes en las sociedades arcaicas, tradicionales y modernas aunque el grado de relevancia es las distintas es desigual.
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Es una cadena de correspondencias que empieza con el inicio o consolidación de una relación y termina cuando la relación quiebra y se rompe
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Ninguna es correcta
Pregunta 3
Pregunta
¿Qué ley universal creyó descrubir Marcel Mauss en relación con el Don?
Respuesta
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Advirtió que los regalos, no sólo son un fenómeno secundario sino que:
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Es fundamentalmente un tipo de intercambio.
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En las sociedades primitivas se trata de intercambios no sólo de bienes o riquezas sino de gentilezas, festines, ritos, niños, etc.
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Responden a una especie de ley universal que incluye la obligación de dar, la obligación de recibir y la obligación de devolver.
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Deben considerarse un fenómeno social total (susceptible de ser abordado desde todas las dimensiones posibles, económica, política...).
Pregunta 4
Pregunta
POLANYI: dio el nombre de reciprocidad, distinguiéndolo de la redistribución y del intercambio de mercado, todos los cuales a su vez pueden ser vistos desde una perspectiva dinámica de las sociedades humanas, puesto que en la mayoría de ellas tras periodos de predominancia de la reciprocidad y de la redistribución se han producido cambios en la dirección de adoptar el mercado como tipo predominante, lo que no significa que los otros tipos estén hoy ausentes del todo.
Respuesta
- True
- False
Pregunta 5
Pregunta
¿Qué observo Lévi-Strauss?
Respuesta
-
Observo que el intercambio, es algo común en muchas de las actividades sociales, un fenómeno primitivo. En el sentido de ser el sustrato de la sociedad misma. La circulación de los dones y en particular de los bienes, las palabras y las mujeres está en el núcleo mismo de la formación y organización social.
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Obrsevo que el comercio, es algo común en muchas de las actividades sociales, y es un fenómeno primitivo o feudal
Pregunta 6
Pregunta
Mauss:
Respuesta
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Hacía residir la fuerza que explicaba las obligaciones de dar, recibir y devolver, sino en el intercambio, un sistema entre cuyas partes pueden descubrirse conexiones, equivalencias, solidaridades.
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Observo que el intercambio, es algo común en muchas de las actividades sociales, un fenómeno primitivo.
Pregunta 7
Pregunta
¿Cuántos niveles de análisis hay entorno al don?
Respuesta
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tres niveles de análisis entorno al don. 1. Centrado en las practicas e ideologías del regalo 2. En los tipos de intercambios 3. En la estructura social
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dos niveles de análisis entorno al don. 1. Centrado en las practicas e ideologías del regalo 2. En los tipos de intercambios
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dos niveles de análisis entorno al don. 1.En los tipos de intercambios 2. En la estructura social
Pregunta 8
Pregunta
El Don no es tema central en los estudios antropológicos
Respuesta
- True
- False
Pregunta 9
Pregunta
¿Cuándo realizamos regalos?
Respuesta
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celebraciones, acontecimientos rituales o no y muchas otras ocasiones.
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Tienen antecedentes y esperamos consecuencias cuando los damos.
Pregunta 10
Pregunta
¿Cuándo hacemos un regalo no esperamos nada a cambio?
Respuesta
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No, ya que hacemos regalos en cumpleaños, rituales, etc. Donde no hay regalo de vuelta.
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Tienen antecedentes y esperamos consecuencias cuando los damos. Son fases de un proceso y se dan con los circuitos de transferencias delimitando grupos y redes en una serie de correspondencias.
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Aparentemente la cadena no tiene principio ni fin, sin embargo lo percibimos como un comienzo (inicio de una relación) y un final (fin de la misma).
Pregunta 11
Pregunta
Marcel Mauss considera que los regalos o don son...
Respuesta
-
un acto social total
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intercambios materiales
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Aparentemente la cadena no tiene principio ni fin, sin embargo lo percibimos como un comienzo (inicio de una relación) y un final (fin de la misma).
Pregunta 12
Pregunta
Marcell Maus considera los regalos como un acto social total ya que puede abordarse:
Respuesta
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Desde la vertiente económica, política, sociológica, ecológica etc.
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Parece responder a una ley universal que comporta obligación de dar, recibir y devolver.
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En sociedades primitivas son intercambios de bienes, riquezas, ritos, servicios, festines, mujeres, niños 1.
Pregunta 13
Pregunta
Mauss veía la fuerza explicativa del don en el intercambio, un sistema entre cuyas partes hay conexiones
Respuesta
- True
- False
Pregunta 14
Pregunta
Polanyi llamó a este tipo de intercambios reciprocidad distinguiéndolo del concepto de redistribución y del de intercambio de mercado que pueden verse desde perspectiva dinámica ya que tras periodos de reciprocidad predominante y redistribución (en la antigüedad), se ha producido el actual de predominancia del mercado lo que no quiere decir que los otros no se den.
Respuesta
- True
- False
Pregunta 15
Pregunta
En 1950 Lévi-Strauss observó que el intercambio es común a...
Respuesta
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a actividades sociales (un fenómeno primitivo) y sustrato de la sociedad.
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a la fuerza explicativa del don en el intercambio, un sistema entre cuyas partes hay conexiones
Pregunta 16
Pregunta
Lévi Strauss nos sugiere cuántos niveles de análisis?
Respuesta
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Tres, Las prácticas e ideologías del regalo.Tipos de intercambio. Estructura social.
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Dos.Tipos de intercambio. Estructura social.
Pregunta 17
Pregunta
Hay que centrarse en prácticas extraordinarias y ricas en perspectivas que llamaron la atención de antropólogos famosos y que llevan el nombre usado en ciertos pueblos:
Respuesta
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El potlach que se daba en los pueblos de la costa noroeste américana y nos relató Boas.
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El Kula que estudió Malinowski entre los Trobriand del pacifico sur y otros pueblos de Melanesia.
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