Tema 8.3 La incorporación de la violencia en los cuerpos y los espacios

El cuerpo de cada uno de nosotros es modelado desde nuestro nacimiento por la sociedad que nos acoge o que se nos impone.

Somos el resultado de unas prácticas, costumbres, educación, que nos dice desde como asearnos, comer, vestir, hasta como andar, comportarnos o hablar, e incluso a usar partes de nuestro cuerpo más que otras debido a prácticas profesionales, educativas... Lo que deja huella en nuestros huesos y músculos.

a acusación puede centrarse en personas que tengan alguna característica que las convierta en aliadas de fuerzas extranjeras. Acentúa la rivalidad entre grupos, sobretodo en pueblos en proceso de colonización como defensa de la vida tradicional frente a las innovaciones, percibidas como elementos desintegradores.

Percibimos por los sentidos, debido a la educación, entrenamiento que nos dan, quien son los nuestros y de quien hay que desconfiar.

También los signos de exclusión, antes de que tengan que echarnos de un lugar, sabemos dónde no seremos bien recibidos.

Ninguna es correcta

La violencia es un estallido incontrolado de furia esporádica, además de que forma parte de nuestra vida cotidiana y social, también experimentada a través de los cuerpos y su deambular por los territorios, prohibidos o permitidos.

Los que presentan las cicatrices del maltrato y las actitudes corporales que les permiten protegerse de las agresiones también son victimas de violencia.

La violencia contra niños y mujeres, forma parte de los maltratos invisibles por ser realizados en espacios domésticos y protegidos de las miradas externas, incluso en casos es consentido y tolerado por las propias victimas que asumen que su comportamiento es el que ha desencadenado la acción represiva.

Ninguna es correcta

En las ciudades, las divisiones urbanísticas que revelan un universo de exclusiones, en el que la POBREZA es criminalizada, perseguida, borrada de los barrios acomodados y expulsada a las periferias, que carecen de mínimas condiciones de habitabilidad.

La eliminación de espacios públicos de reunión es una práctica que denominan “Sadismo Banístico”. Se diseña “lo publico” para disuadir a los “sin techo”, incluye desaparción de baños, diseño incomodo de los bancos, oclusión de las fuentes, eliminación de sombras o proteciones de la lluvia, colocación de cámaras de vigilancia, etc.

En America Latina se llama “desechables” a un amplio espectro de personas que tienen en común el que son prescindibles para los Estados, sospechosos de todos los crímenes y, fundamentalmente, que carecen de recursos económicos.

Ninguna es correcta

Todas son correctas