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Nodos de los diagramas

• ROGERS Teoría centrada en la persona.

• Biografía de Carl Rogers

• Carl R. Rogers nació en Oak Park, Illinois (cerca de Chicago), el 8 de enero de 1902. Fue el cuarto de seis hijos. Su padre era propietario de parte de un exitoso negocio de contratos e ingeniería civil. La atmósfera familiar valoraba el trabajo duro y el cristianismo fundamentalista, adhiriéndose a estrictas reglas de conducta. 

• David Suzuki

• David Suzuki nació en Canadá, miembro de la tercera generación de japoneses cuyos abuelos emigraron en busca de mejor fortuna. Suzuki nació el 24 de marzo de 1936 en Marpole, cerca de Vancouver. Tiene una hermana gemela, Marcia, y dos hermanas menores. En 1942, en el periodo que siguió al ataque japonés a Pearl Harbor, Suzuki y su familia se unieron a muchos compañeros

• Maya Angelou

• Maya Angelou escribe prosa y poesía y ha publicado varios trabajos autobiográficos (1969, 1974, 1976, 1981, 1986, 1993b). Sus descripciones vívidas de su propia experiencia hacen fácil que el lector entienda la vida desde su punto de vista, tal como Rogers insiste a quienes de verdad quieren comprender a otra persona.

• Teoría centrada en la persona

•  Creía que a todos los seres humanos los motiva fundamentalmente un proceso dirigido al crecimiento, al que denominó la tendencia a la realización

• PERSPECTIVA DE LA TEORÍA DE ROGERS

• La teoría de Rogers tiene implicaciones para cuestiones teóricas importantes, como se presenta en la tabla

• Rog (image/jpeg)

• El proceso de valoración orgánica

• Es una guía subconsciente que evalúa el potencial de crecimiento de la experiencia. Acerca a la persona a experiencias que producen crecimiento y la aleja de las que lo inhiben.

• La persona plenamente funcional

• Dicha persona no pierde el uso de algunas de las funciones humanas a consecuencia de los mensajes adversos de la socialización. Una persona potencialmente creativa puede dejar de serlo si se le enseña que estar sin hacer nada es una pérdida de tiempo.

• APERTURA A LA EXPERIENCIA

• VIVENCIA EXISTENCIAL

• CONFIANZA ORGÁNICA

• EXPERIENCIA DE LIBERTAD

• CREATIVIDAD

• La persona plenamente funcional está abierta a la experiencia, es receptiva a los sucesos subjetivos y objetivos de la vida

• Una persona abierta a la experiencia muestra “una tendencia creciente a vivir en plenitud cada momento”

• Una persona con confianza orgánica confía en cada momento en la experiencia interna para guiar la conducta. Esta experiencia es precisa

• En cada momento, la persona plenamente funcional experimenta libertad para elegir. Esa experiencia de libertad es subjetiva y no niega que existe determinismo en el mundo.

• La persona plenamente funcional vive creativamente. En cada momento encuentra nuevas formas de vivir, en lugar de encerrarse en patrones rígidos pasados que ya no son adaptativos.

• Experiencia subjetiva, valores y ciencia

• Los participantes en sus talleres en ocasiones describían la experiencia en términos de espiritualidad. Esto sugiere una dimensión transpersonal de la experiencia humana.

• EL SÍ MISMO

• Al principio de manera renuente, Rogers aceptó la necesidad de incluir el concepto de sí mismo en su teoría, pero le sorprendió que se volviera tan popular en la psicología.

• DESARROLLO

• Es decir, los padres sólo amarán a sus hijos (les tendrán aprecio positivo) en la medida que los niños satisfagan sus condiciones de valía

• Desarrollo de la creatividad

• Las interacciones entre padre e hijo en preescolar se correlacionaban, cerca de una década después, con el potencial creativo al inicio de la adolescencia.

• Universidad de la Salle Ramírez Rodríguez Lorena 202 AET. / 709Matutino.Psicosociologia de la Personalidad y el  Autoconocimiento.Trabajo N°1

• REFERENCIAS.Bohart, A. C., y Greenberg, L. S. (1997). Empathy reconsidered: New directions in psychotherapy. Washington, DC: American Psychological Association. DeCarvalho, R. J. (1991). The humanistic paradigm in education. Humanistic Psychologist, 19, 88-104. Lakin, M. (1998). Carl Rogers and the culture of psychotherapy. En G. A. Kimble y M. Wertheimer (Eds.) Portraits of pioneers in psychology (Vol. 3, pp. 245-258). Washington, DC: American Psychological Association. May, R. (1982). The problem of evil: An open letter to Carl Rogers. Journal of Humanistic Psychology, 22, 10-21.

• TERAPIA

• a. Desarrolló un nuevo enfoque terapéutico al que denominó terapia centrada en el cliente, y promovió la investigación científica de la eficacia de la terapia.

• Terapia centrada en el cliente

• A diferencia de las terapias basadas en el modelo médico, las cuales objetivan a quienes son tratados, la terapia centrada en el cliente 422 • Capítulo 13 ROGERS: Teoría centrada en la persona es una aproximación no coercitiva que resalta la experiencia del cliente, y por ende es característica de una visión de la psicoterapia como la cura de las almas

• APRECIO POSITIVO INCONDICIONAL

• Aun así, es posible transmitir un sentimiento de aprecio positivo incondicional, ofreciendo al cliente aceptación que no es contingente a conductas particulares.

• CONGRUENCIA

• El terapeuta debe ser genuino y en gran medida transparente, de tal manera que el cliente pueda ver el interior de su experiencia, en lugar de ver sólo una fachada o máscara que oculta a la persona real del terapeuta.

• COMPRENSIÓN EMPÁTICA

• Es decir, el terapeuta debe ser capaz de comprender la experiencia del cliente. Mientras que otros enfoques pretenden reducir el dolor del cliente, el enfoque centrado en el cliente también busca compartir empáticamente esa experiencia

• Investigación sobre la terapia

• La investigación conduce a la revisión teórica hacia una mayor validez y exactitud. Rogers describía sus constructos teóricos con tanta precisión como era posible para permitir su definición operacional, y explicó (1986a) la conducta en términos de los factores presentes en ese momento.

• EL PROCESO DE LA PSICOTERAPIA

• Guiados por su visión, muchos de los estudiantes y colegas de Rogers desarrollaron instrumentos de medición para estudiar los eventos que ocurren durante la terapia (Hill y Corbett, 1993). Con esos instrumentos los jueces codifican las conductas del terapeuta y del cliente

• RESULTADOS DE LA PSICOTERAPIA

• La terapia produjo por ende mayor autoaceptación (Butler y Haigh, 1954). Esta mayor autoaceptación fue producto de los cambios en el sí mismo real, que llegó a tener cualidades más deseables, y el sí mismo ideal, que llegó a incluir cualidades antes no apreciadas que la persona ya poseía

• Etapas del proceso

• El cambio de personalidad ocurre gradualmente en la psicoterapia. Rogers elaboró una forma de medir los tipos de cambios que ocurren en la psicoterapia. La escala de proceso constituye una descripción de siete etapas del proceso de cambio

• Grupos de encuentro

• El cambio terapéutico puede producirse tanto en grupos como en la psicoterapia individual. Rogers informó que los primeros grupos fueron desarrollados por Kurt Lewin en la década de 1941 a 1950. El movimiento grupal ha continuado.

• Etap (image/jpeg)

• OTRAS APLICACIONES

• “Encuentro una profunda satisfacción al descubrir que algunos de mis aprendizajes básicos en la psicoterapia se aplican a otras áreas de la vida.” Analicemos algunas de esas otras áreas.

• Educación humanista

• Tradicionalmente el maestro decide lo que debe aprenderse y a los estudiantes se les trata como si no pudieran hacer nada productivo si no se les motiva con exigencias externas y con Otras aplicaciones • 429 Cambios en el proceso durante un grupo de encuentro 5 4 3 2 1 01 2 3 4 5 Sesión Clave: Calificación promedio del proceso Calificación del proceso Figura 13.1 (Adaptado de Rogers, 1970, p. 124.) amenazas de malas calificaciones. Por ende, los estudiantes tienen miedo —al fracaso, a la vergüenza, al castigo.

• Matrimonio y relaciones

• El enfoque humanista de Rogers también tiene implicaciones para el matrimonio. Observó que, en comparación con las generaciones pasadas, el matrimonio moderno ocurre en un nuevo contexto, en el cual la gente vive más tiempo y tiene más opciones para limitar el tamaño de la familia

• Negocios

• Rogers y otros psicólogos humanistas también han influido en la psicología industrial-organizacional, proporcionando a los administradores de negocios un modelo para dirigir sus tratos con los empleados

• Conflicto político, guerra y paz

• De manera similar, condujo grupos de encuentro en Irlanda del Norte entre protestantes y católicos en su largo conflicto e informó que, al menos en una pequeña parte, se redujeron las tensiones entre los participantes.

• CRÍTICAS A LA TEORÍA DE ROGERS

• Carl Rogers, el terapeuta, recuerda algo de Fred Rogers, el vecino sensible y receptivo en la televisión de los niños

• RESUMEN

• Describió las características de una persona sana, a la que llama persona plenamente funcional. Su terapia centrada en el cliente destaca tres factores que contribuyen al éxito terapéutico: el aprecio positivo incondicional, la congruencia y la comprensión empática. Especificó sus constructos teóricos de forma que pudieran medirse, por lo que la teoría puede verificarse empíricamente. Además, condujo investigación innovadora sobre el proceso terapéutico.

• David Suzuki

• Igual que Carl Rogers, David Suzuki adoptó una metá- fora biológica para describir el proceso de desarrollo de la personalidad. Tituló a su autobiografía Metamorphosis:

• Maya Angelou

• Maya Angelou también describió sus sentimientos. En las primera décadas de su vida a menudo sintió temor y necesidad de amor. Durante toda su juventud buscó aceptación, disminuida por el racismo ostensible de su sociedad y por el sentimiento de abandono que le produjo el divorcio de sus padres

• REFERENCIAS.Rogers, C. R. (1957). The necessary and sufficient conditions of therapeutic personality change. Journal of Consulting Psychology, 21, 95-103. Rogers, C. R. (1974). In retrospect: Forty-six years. American Psychologist, 29, 115-123. Rogers, C. R. (1980). A way of being. Boston: Houghton Mifflin. (Reproduce muchos de los trabajos clásicos de Rogers.) Rogers, C. R. (1982). Reply to Rollo May’s letter to Carl Rogers. Journal of Humanistic Psychology, 22(4), 85-89.