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CARACTERÍSTICAS DE LA POSMODERNIDAD
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Desencanto y quebranto de la razón
Instrumento único y fundamental sobre el que se organiza o estructura la civilización, la vida y las relaciones entre los seres humanos.
la posmodernidad rechaza las grandes ideologías, los grandes relatos que pretenden explicar la realidad porque rechazan que un relato contenga la verdad absoluta.
Los fracasos y desencantos generados por los grandes relatos ideológicos hacen que ya no existan razones fuertes para convencer e ilusionar en la sociedad posmoderna.
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Relativismo, Pluralidad y Fragmentación
Si el saber ya no es universal sino relativo, ya no puede hablarse de verdad, sino de verdades que no precisan ser legitimadas por las instituciones superiores, en efecto, en la posmodernidad es muy importante el papel que desempeñan las nuevas tecnologías y los medios de comunicación y su irrupción en las sociedades actuales.
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Provisionalidad y fugacidad
La rapidez, otra de las grandes características de nuestra sociedad, ayudan a que el saber, el conocimiento y la información se hagan efimeros y volatiles.
De esta manera, la provisionalidad del conocimiento y de la información es espectacular. Éste queda obsoleto y se hace volátil debido a la celeridad con la que el internet, la ciencia, la tecnología, los medios de comunicación,producen y generan conocimiento e información.
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EN EL ENREDO DEL ESCEPTICISMO
Ya ninguna idea política es capaz de entusiasmar a las gentes, en la sociedad posmoderna no tienen cabida las grandes ideologías que actúen a modo de ideario colectivo o proyecto historico movilizador.
La familia,los sindicatos, la iglesia,los partidos, el estado...ya no tienen capacidad de liderazgo (Bauman 2004), han dejado de funcionar como principios absolutosy, en distintos grados , ya nadie cree en ellos.
NARCISISMO E INDIVIDUALISMO VS ALTERIDAD Y SOLIDARIDAD
La pérdida de la fe en dios-razón, el centro de la acción es el dios-Yo.
Si sólo con las actitudes, sentimientos, o preferencias del ego los que orienten la acción,y sólo son criterios puramente individualistas los que juzguen la misma, habrá tantas reglas morales como necesidades individuales que tenga cada uno.
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La pedagogía en la postmodernidad
Hegemonía y educación en la modernidad
La escuela ha sido, y en ocasiones lo sigue siendo, un escenario de este uso desviado de la racionalidad. y es que el modelo educativo de la modernidad, basado en la razón como herramienta con la que descubrir la verdad absoluta, ha ido configurando y delimitando los objetivos y contenidos que debían ser trasmitidos en la escuela.
En este sentido la, la función educativa de la escuela exige la suficiente independencia intelectual tanto por parte del profesorado como del alumnado para mantener una actitud crítica ante los influjos socializadores
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FRAGMENTACIÓN, CAOS Y EDUCACIÓN POSMODERNA
Los excesos de la modernidad desembocaron en una racionalidad fundamentalista. Esto ha hecho que la posmodernidad desconfie de que la razón pueda legitimar una única visión o interpretación de la realidad.
Así pues en la sociedad postmodernista nos encontramos ante una avalancha de informaciones y significados que por su cantidad y diversidad hemos de considerarla en si misma enriquecedora.
PLURALIDAD Y EDUCACIÓN PARA LA DIVERSIDAD
La posmodernidad se abre a una cultura plural,en la que la escuela ha de dar respuesta a una realidad multicultural y con fuertes desigualdades sociales. Ya no es suficiente con hacer universalizable y accesible la educación para todos, sino que la educación debe atender a la diversidad para ofrecer igualdad de oportunidades.
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El profesor en la postmodernidad
Se hace hincapié en la insensatez que supone pensar que todo individualismo de los profesores es nefasto. Esto nos estimula a pensar lo impensable y a considerar activamente algunos de sus potenciales puntos fuertes antes de eliminarlo de nuestros sistemas escolares. Unas culturas vibrantes de los docentes tendrían que ser capaces de evitar las limitaciones profesionales del individualismo de los profesores, pero acogiendo también el potencial creativo de su individualidad.