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Creado por Ivonne Medina
hace más de 9 años
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Pregunta | Respuesta |
Tales Grupo 1 | Pensamiento: Tales pensaba que el agua era el origen de todas las cosas. También dijo que todo estaba lleno de dioses. Utilidad: Sirvió para cuestionarse el origen de las cosas, ya que fue el primer filósofo en preguntarse. |
Anaximandro Grupo 1 | Pensamiento: Nuestro mundo es uno de los muchos mundos que nacen y perecen en algo "lo indefinido". Utilidad: Sirve para considerar una relativa eternidad del mundo y sus actores.. |
Anaxímenes (aprox. 570-526 a. C.) Grupoo 1 | Pensamiento: el origen de todo era el aire o la neblina. Utilidad: Sirve para poder ver lo misto que puede llegar a ser el hombre. cuando no puede explicar las cosas. |
Parménides (aprox. 510-470 a.C.) Grupo 2 | Pensamiento: Nada puede surgir de la nada y algo que existe tampoco puede convertirse en nada, por lo tanto todo es eterno. Utilidad: Sirve para considerar la trasformación de la materia a un estado diferente sin desaparecer. |
Heráclito (aprox. 540-480 a.C.) Grupo 2 | Pensamiento: Los cambios son los rasgos más básicos de la naturaleza, "todo fluye" y nada es eterno. Utilidad: Sirve para considerar una contaste evolución del ser y el pensamiento. |
Empédocles (aprox. 494-434 a.C.) Grupo 3 | Pensamiento: La naturaleza tiene en total cuatro elementos o raíces (agua, fuego, aire y tierra) Utilidad: Sirve para considerar los elementos más comunes en la naturaleza. |
Anaxágoras (aprox. 500-428 a.C.) Grupo 3 | Pensamiento: La naturaleza está hecha de muchas piezas minúsculas, invisibles para el ojo. Todo puede dividirse en algo más pequeño. Utilidad: Sirve para fundamentar el análisis de los objetos y seres. |
Demócrito (aprox. 460-370 a.C.) Grupo 3 | Pensamiento: Todo tenía que estar construido por una piezas pequeñas e invisibles, cada una eterna e inalterable llamadas átomos. Utilidad: Sirve para observar lo complejo de lo que percibimos como simple. |
Sócrates (470-399 a.C.) Grupo 4 | Pensamiento: Es muy importante encontrar una base segura para el conocimiento, esta base se encuentra en la razón. Utilidad: Sirve para determinar la supremacía de la razón sobre la experiencia. |
Platón (427-347 a.C.) Grupo 4 | Pensamiento: Estaba relacionando con lo eterno y lo inalterable, sin embargo luego comenzó a investigar sobre la sociedad. Utilidad: Observa el complejo contraste entre lo objetivo y lo subjetivo. |
Aristóteles (384-322 a.C.) Grupo 4 | Pensamiento: Se preocupaba por la naturaleza y los cambios en la misma. Utilidad: Conocer las leyes de la naturaleza y dominarlas es útil para el desarrollo social. |
Protágoras (485-411 a.C.) Grupo 5 | Pensamiento: El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son y de las que no son en cuanto que no son. Utilidad: La capacidad cognitiva del hombre es la que da certeza existencial o no. |
Gorgias (485-380 a.C.) Grupo 5 | Pensamiento: Primeramente, sí algo existe y es eterno, entonces no existe. Segundo si algo no existe y no es eterno, tampoco existe. Utilidad: Sirve para negar la realidad de lo eterio y de aquello que no puede ser conocido por medio de la experiencia. |
Cínicos Helenistas | Pensamiento: La verdadera felicidad no depende de cosas externas. El ser humano de debe de preocuparse por su salud ni sufrimiento ni su muerte. Aplicación: No debemos de ponerle tanta atención a lo materia porque la felicidad no se obtiene por lo material sino por lo que vivimos. |
Estoicos Helenistas | Pensamiento: Todos los seres humanos forman parte de la razón universal (logos). Cada ser humano es como un mundo en miniatura que es reflejo del macrocosmos. Utillidad: Nos ayuda a comprender que no importa que tan diferente sean los pensamientos entre las personas, todos somos un complemento de un total, llamado mundo. |
Epicúreos Helenistas | Pensamiento: Lo más importante es el conocimiento. Lo importante de una acción era evaluar los posibles efectos secundarios. el resultado placentero a corto plazo se debe evaluar frente aun placer mayor Utilidad: Todos debemos de aprender a pensar bien nuestra acción antes de reaccionar ya que podemos obtener efectos que no deseamos. |
Neoplatónicos Helenistas | Pensamiento: El mundo está en tensión por dos polos, el primero en donde se encuentra la luz divina, llamada "UNO", el segundo por la oscuridad total donde no llega la luz del Uno, su punto fundamental era que no existe oscuridad alguna, lo que existe es la ausencia de luz. El alma está iluminada por la luz del Uno y la materia por la oscuridad Utilidad: Sirve para darse cuenta que en realidad la cosas no son las malas sino que son nuestras decisiones las que hacen que no llegue la luz de lo bueno y por lo tanto se conviertan en oscuras. |
Hedonistas Helenistas | Pensamiento: La meta de la vida es conseguir el máximo placer sensual, en donde el mayor bien es el deseo y el mayor mal es el dolor. Por lo tanto hay que buscar la mejor manera de evitar toda clase de dolor. Utilidad: sirve en las ocaciones en donde las personas debemos aprender a evitar el dolor para poder vivir en paz, y hay veces que aunque duela seguimos tras de ellas |
Cirenaicos Helenistas | Pensamiento: Al igual que los Hedonistas los Cirenaico creen que la meta de la vida es conseguir el máximo placer intentando de evitar el dolor. El placer que ellos manejaban era la perfección Utilidad: Sirve para ver que buscar la perfección no es malo, es malo cuando alguien se obsesiona con la perfección, tenemos que aprender que no todo en nuestra vida es perfecto simplemente porque los seres humanamos no lo somos. |
San Agustín de Hipóna Edad Media | Pensamiento: Él unió el pensamiento de Platón con el pensamiento cristiano. Dios creó el mundo (idea bíblica) pero antes de crearlo Dios ya tenia el pensamiento de crear el mundo (idea Platónica). Para él, igual que a Plotino, la maldad era la ausencia de Dios por lo tanto toda mala obra está desviada de Dios. El ser humano tiene un cuerpo inmortal pero también un alma que puede reconocer a Dios, Los seres humanos están divido en dos el grupo que ses salvará y el grupo que se perderá. Utilidad: Sirve para separar todo lo que se realiza en la tierra con todo lo que se hace espiritualmente, ya que el ser humano tiene espíritu se puede hacer esta diferencia |
Santo Tomás de Aquino Edad Media | Pensamiento: Él unió l filosofía de Aristóteles con el cristianismo. creó la síntesis entre la fe y el saber. No debe de existir una diferencia entre lo que nos dice la razón con lo que revela la fe. Existen "verdades teológicas naturales" que se refiere que se pueden llegar a través de la fe como de la razón. Utilidad: Sirve para darnos cuenta que la razón es una pieza importante en la fe, porque hay que aprender a analizar lo que realmente es para no creer lo que alguien diga sabiendo que no es verdad. |
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