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Descripción
Fichas por Sandra Oceja, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Sandra Oceja
hace más de 8 años
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| Pregunta | Respuesta |
| Foucault, Michel, 2a. reimp. 2013 revisada (c1970), La arqueología del saber, Siglo XXI Editores, México, pp. 273. | «En nuestros días, la historia es la que transforma los documentos en monumentos, y que, allí donde se trataba de reconocer por su vaciado lo que había sido, despliega una masa de elementos que hay que aislar, agrupar, hacer pertinentes, disponer en relaciones, constituir en conjuntos. Hubo un tiempo en que la arqueología, como disciplina de los monumentos mudos, de los rastros inertes, de los objetos sin contexto y de las cosas dejadas por el pasado, tendía a la historia y no adquiría sentido sino por la restitución de un discurso histórico; podría decirse, jugando un poco con las palabras, que, en nuestros días, la historia tiende a la arqueología, a la descripción intrínseca del monumento.» [p. 17, en la frase «documentos en monumentos», documentos y monumentos van en itálicas en el texto original de Foucault]. «No hay que devolver el discurso a la lejana presencia del origen; hay que tratarlo en el juego de su instancia». [p. 39]. |
| Foucault, Michel, 2a. reimp. 2013 revisada (c1970), La arqueología del saber, Siglo XXI Editores, México, pp. 273. | Acontecimientos del discurso «La descripción de los acontecimientos del discurso plantea otra cuestión muy distinta [al análisis de la lengua]: ¿cómo es que ha aparecido tal enunciado y ningún otro en su lugar?» [p. 41]. |
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