El retorno de la complejidad y la nueva imagen del ser humano: hacia una psicología compleja

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El paradigma de la complejidad va configurando de la realidad es muy diferente y en cierto modo opuesta a la de la realidad simplificada.
KATERINE AVILA
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Resumen del Recurso

El retorno de la complejidad y la nueva imagen del ser humano: hacia una psicología compleja
  1. El paradigma de la complejidad va configurando de la realidad es muy diferente y en cierto modo opuesta a la de la realidad simplificada.
    1. ¿Cómo afecta este cambio al conocimiento de la realidad humana?
      1. Se refiere a la realidad humana, dando lugar al problema del pluralismo teórico del que me he ocupado en relación con las imágenes subyacentes a los principales marcos teóricos de la Psicología social.
    2. Perspectiva paradigmática de la complejidad
      1. La persona presenta las mismas propiedades cualitativas que hacen de la naturaleza una realidad compleja, y no referir a ella estas propiedades sería tanto como desprenderla de la naturaleza y continuar desnudándola, como hasta ahora, de su complejidad.
      2. Imagen psicológica del ser humano en términos de complejidad
        1. En las investigaciones llevadas a cabo hasta hoy se ha encontrado dinámica caótica en patologías como la adicción al alcohol, las psicosis o la depresión, y en estados emocionales como el cólera y el miedo.
          1. Se entiende
            1. El caos en el sentido tradicional de desorden, pero no lo era tanto si se tiene en cuenta qué es el caos en el contexto de la complejidad.
        2. ¿Por qué, en el contexto de la simplicidad, lo ambiguo viene siendo valorado negativamente y cuáles son las nuevas formas de la ambigüedad?
          1. Lo ambiguo es simplificado al reducirlo a dicotomías, esto es a pares conceptuales tales como presencia versus ausencia, recuerdo vs olvido, yo vs otro, éxito vs fracaso, certeza vs incerteza, compromiso vs indiferencia, armonía vs conflicto, verdad vs falsedad, etc., etc., en los que la oposición excluye al contrario.
            1. Sin embargo
              1. Esta estrategia dicotomizante no neutraliza la complejidad, porque pocas veces la exclusión es absoluta. La realidad participa de ambos polos, puesto que ninguno de estos conceptos tiene sentido sin su correspondiente opuesto polar.
          2. El Paradigma de la Complejidad
            1. El planteamiento es muy distinto, porque no es dicotómico. Los conceptos en lid (el determinismo y la libertad, pero también la realidad natural y la realidad humana) no son tratados como absolutos y dejan de ser antagónicos.
              1. Si nuestro comportamiento es complejo, tiene propiedades caóticas y por lo tanto está sometido a un atractor extraño. Este, como objeto matemático es la representación gráfica de la dinámica de un sistema no lineal dado.
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