KANT. Desde su enfasis filosofico,crea dos
perspectivas analiticas.
LA ÉTICA KANTIANA: las normas morales y jurídicas, de
un pueblo se constituyen generalmente a partir de las
tradiciones religiosas. la religión católica. dado a esto
genera dos formas:
normas universales,
fundamentadas racionalmente.
la fundamentación de la
costumbre
constituye, que es el mas
elaborado intento por
construir una ética universal
de naturaleza racional.
las asemeja a : la ley
universal y el imperativo
categórico.
critica de la razón
práctica
creando así una serie de
inclinaciones: *por deber,
*contraria al deber, * de acuerdo
con el deber, y *simplemente por el
deber. solo estas pueden recibir la
calificación de "moralmente
buenas"
LA BUENA VOLUNDAD. EN SAN AGUSTIN Y EN
KANT: desde la fundamentacion de la metafisica
y la costumbre, individualmente crean un
estereotipo de lo que serria la buena boluntad.
KANT: dice que los talentos del
espiritu, los dones, las cualidades
del temperamento, los dones de la
fortuna. que sin la buena
volundad, podrian ser malos y
dañinos ante la sociedad,
moralmente.
moralmente a que alude
la buena voluntad.
esta nosdice
que,partiendo de la
buena voluntad, el que
yo pueda querer que...
esta moral, la costituye una
moral sin amor. ya que se
fundamenta en la voluntad
de la ley
SAN AGUSTIN: traduse la buena
voluntad, como el amor Dei,
cemejandolo con una obra de caridad,
dice que es tan igual al amor bueno, al
amor ordenado, al amor que ama
lo que debe amar,es decir el amor que
ama DIOS,
resumidamente el , es decir, san
agustin ve la buena voluntad
como aquel que ama el bien.
IMMANUEL KANT. NACIO EL 22 DE ABRIL
DE 1724 EN RUSIA Y FALLECE EL 12 DE
FEBRERO DE 1804 EN RUSIA
EL UTILITARISMO: este se interesa por el
cuestionamiento social, viendo la ética
como medio promotor, de promover un
mejor estado de cosas para la sociedad. de
ante mano estos son imperistas, crean
dos formas de liberalismo
LIBERALISMO POLITICO: es precursor del
pensamiento de la ilustracion, dice que
los derechos individuales como; el
derecho a la vida, las libertades de
prensa, entre muchos otros, deben de
ser preservados a toda costa
LIBERALISMO ECONÓMICO: el poder
politoco, no puede ser partidario de
intervenciones economicas, esta se regiran
por la ley besde la oferta y la demanda, un
mercado libre de las regulaciones del póder
estatal y de acción monopolista.