Teología es :

Teología es :

La ciencia que nos enseña y guia por las verdades de la fe del evangelio y del cristianismo.
1. La ciencia es: el conjunto ordenado de conocimientos estructurados.
  1. Aristoteles considera 3 categorias del saber: Teoria, praxis y poiesis.
El objeto del estudio directo es Dios.
1. "Historia de la Salvación" es Dios que viene para conducir a todo hombre a su fin que es el Reino de Dios.
Teologia fundamental:_estudia la realidad del cristianismo: la revelacion de Dios a la humanidad.
1. Revelacion Natural: Es el testimonio que Dios da de si mismo en la creacion.
  1. Revelación Sobrenatural: es la iniciativa de Dios mismo que busca al hombre para iluminarlo y orientarlo a su salvación.
2. Fines: comprender la reflexión de lo que se cree es decir la revelación. - Lograr comprender cada vez mas profunda la palabra de Dios contenida en la escritura.
  1. Metodo: lectura asidua de la sagrada escritura. - Testimonio de la Sagrada Tradición. -Enseñanzas de la Iglesia. - Oracion.
El deseó de Dios: esta inscrito en el corazón del hombre, porque el hombre ha sido creado por Dios y para Dios.
1. La razón mas alta de la dignidad humana consiste en la vocación del hombre a la comunión con Dios.
  1. Los hombres han expresado su búsqueda de Dios por medio de creencias(oraciones, sacrificios y cultos)
    1. Las vías para acercarse a Dios tienen como punto de partida la creación: el mundo material y la persona humana.
      1. La existencia de Dios no es evidente, pero es demostrable: Las pruebas de la existencia de Dios no son igual a las demostraciones matemáticas y de ciencias. Son argumentos filosóficos convincentes que permiten llegar a la verdad.
    2. En las condiciones históricas en que vive el hombre experimenta muchas dificultades para conocer a Dios con la luz de su razón.
      1. El hombre, por naturaleza y vocación, es un ser esencialmente religioso, capaz de entrar en comunión con Dios.
        Dios nos ha creado para que encontremos el El la plena felicidad
2. La santa madre iglesia, mantiene y enseña que Dios principio y fin de todas las cosas.
3. Todas las criaturas poseen una cierta semejanza con Dios, muy especialmente el hombre creado a la imagen de Dios.
como se puede hablar de Dios? se puede hablar de Dios a todos y con todos, partiendo de las perfecciones del hombre y de las demas criaturas, las cuales son un reflejo de la infinita prefeccion de Dios
1. La doctrina católica sostiene que entre Dios y los seres creados por El hay analogía, es decir semejanza y desemejanza
  1. De todos los seres creados del universo material, el que tiene una mayor semejanza con Dios es el ser humano.
    1. Todo ser humano desea y conoce naturalmente la felicidad y Dios mismo es la felicidad del hombre.
Muchas veces y de muchas maneras hablo Dios en el pasado a nuestros padres por medio de los profetas. En estos últimos tiempos nos ha hablado por medio de su hijo.
1. El mismo itinerario en la fe ha llevado al pueblo de la Biblia a percibir y afirmar la voluntad de Dios es, en realidad, su proyecto desde la creación y lo es para toda la humanidad.
  1. La revelacion que nos ofrece es la propia y originalisima relacion de Jesus con Dios: su identidad de Hijo y lo que el mismo Jesus anuncia con pálabras y acciones.
    1. Mediante la razon natural, el hombre puede conocer a Dios con certeza a partir de sus obras.
      1. El designio divino de la revelacion se realiza a la vez, mediante acciones y palabras intimamente ligadas entre si y que se esclarecen mutuamente.
        Los pratiarcas, los profetas y otros personajes del Antiguo Testamento han sido y serán siempre venerados como santos en todas las tradiciones litúrgicas de la iglesia.
        Los profetas, Dios forma a su pueblo en la esperanza de la salvación, en la espera de una Alianza nueva y eterna destinada a todos los hombres y que sera gravada en los corazones.
Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad: es decir del conocimiento de Cristo Jesús
1. La transmisión del Evangelio, según el mandato del señor, se hizo de dos maneras: Oralmente: los Apósteles, con su predicación, sus instituciones transmitieron de palabra lo que habían aprendido de las obras y palabras de Cristo.
  1. Por escrito: los mismos Apósteles y los varones apostólicos pusieron por escrito el mensaje de la salvación inspirados por el Espíritu Santo.
    1. La iglesia con su enseñanza, su vida, su culto, conserva y transmite a todas las edades lo que es y lo que cree.
      1. La Tradición y la Sagrada Escritura; están íntimamente unidas y compenetradas . Porque surgiendo ambas de la misma fuente, se funden en cierto modo y tienen a un mismo fin.
        El deposito de la fe, contenido en la sagrada Tradición y en la sagrada Escritura fue confiado por los Apóstoles al conjunto de la iglesia.
        Existe un vínculo orgánico entre nuestra vida espiritual y los dogmas. Los dogmas son luces que iluminan el camino de nuestra fe y lo hacen seguro
        Los vínculos mutuos y la coherencia de los dogmas pueden ser hallados en el conjunto de la Revelación del Misterio de Cristo.
        La santa Tradición, la sagrada Escritura Y el Magisterio de la iglesia, según el plan prudente de Dios, están unidos y ligados, de modo que ninguno puede subsistir sin los otros.
La revelacion de Dios esta destinada a toda la humanidad, porque Dios quiere que todos los hombres se salven y todos lleguen a la verdad.
1. Para dar cumplimiento a este plan divino, Jesucristo fundo la iglesia sobre los apóstoles, les colmo con el Espíritu Santo y los envió a predicar el Evangelio por todo el mundo.
  1. La iglesia ha preservado la integridad y totalidad del Evangelio desde que Cristo se lo confió a ella.
2. La transmisión de esa revelación, en su integridad, está confiada por mandato divino al Magisterio, al sucesor de San Pedro y a los sucesores de los apóstoles.
  1. El Catecismo de la Iglesia Católica presenta y preserva el depósito de la fe.
    1. Ademas, recupera varios aspectos importantes de la tradicion catequetica de los Padres de la Iglesia, quienes dieron gran prioridad al catecumenado bautismal en la vida de las iglesias particulares.
Los Apósteles son el eslabón esencial entre Cristo y la iglesia de todos los tiempos, y su predicación constituye la norma de la fe para los creyentes
1. Los doce. Al elegir doce discípulos Cristo establece una ruptura y una continuidad, a la vez, con el pueblo de Israel.
  1. Cristo los llamó, los convocó, para que estuvieran con El, para que fueran sus compañeros de viaje, los oyentes de su palabra, los testigos de sus acciones.
    1. La misión apóstolica responde a un disposicion eterna del padre. La predicación apostólica de lo que Cristo hizo y dijo, así como su inteligencia del misterio tiene valor de Revelación.
      1. Al poner por escrito la predicación oral, los Apóstoles actuaban en linea de continuidad con el Antiguo Testamento. Los Apóstoles primero predicaron y despues dejaron la predicación por escrito.
        La clausura de la Revelación con la muerte del ultimo Apóstol deriva, de la estrecha unión de los Apóstoles con Cristo y del carácter definitivo de la economía cristiana, y concretamente de la plenitud de revelación que es Cristo mismo.
        La revelación ha sido confiada a la iglesia, con la misión de serle fiel y anunciarla.
        Solo la iglesia es, estrictamente hablando, infalible. Esa realidad se realiza tanto en el creer como en la enseñanza.
  2. La transformación que la venida del Espíritu Santo operó en los Apóstoles tiene como primer efecto el valiente anuncio de la muerte, resurrección y exaltación de Cristo.

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