Sociedad

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Esmeralda Cuaquehua
Mapa Mental por Esmeralda Cuaquehua, actualizado hace más de 1 año
Esmeralda Cuaquehua
Creado por Esmeralda Cuaquehua hace alrededor de 4 años
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Resumen del Recurso

Sociedad
  1. Es un conjunto de seres humanos unidos moral, material, espiritual y culturalmente para la satisfacción de comunes necesidades
    1. reciprocos beneficios
      1. Aspiraciones semejantes y fines iguales
        1. Origen de la sociedad
          1. Se desarrolló a partir de un grupo antropoide antiquismo, que era biosocial es decir que tenia pautas fijadas por la herencia
            1. Y que a su vez había surgido del grupo de tipo mamifero general
              1. Debe de ser designada como biosociocultural, porque además de las pautas de herencia tiene las pautas fijadas
                1. Por la cultura
                  1. Tiene la capacidad, de acumularse. Cada generación puede aumentar la herencia cultural sobre la base de su propia existencia particular
                    1. La domesticación de animales y el cultivo de la tierra, surgiendo así los primeros grupos humanos de pueblos pastores y agricultores unidos en una comunidad
                      1. Se ha considerado como el inicio de los grupos sociales, a los pueblos nómadas y sedentarios unidos por el único vínculo de entonces: la supervivencia
                        1. Fueron surgiendo otros grupos más especificos
                          1. La horda
                            1. Considerada como la primera forma de agrupación humana, la encontramos en grupos vagabundos, errantes o nómadas. Su organización interna se efectúa alrededor de un jefe
                              1. La tribu
                                1. Es el resultado lógico de la expanción social de los organismos que le precedieron en el tiempo y el espacio. Es una comunidad de intereses familiares y de conservación del grupo. La vida de la tribu era sedentaria, dedicada a la agricultura en estrecho reparto con la caza y la pesca
                            2. La familia patriarcal
                              1. La teoría patriarcalista preconiza que la sociedad primitiva se ha estructurado merced a capas sociales superpuestas y bajo la autoridad del padre de familia. su vínculo social principal es de caracter religioso
                                1. Confederación de tribus
                                  1. Se manifiesta la tendencia a una identificación del idioma o dialecto para perfecta unidad psicologica
                                    1. Diversas clases de sociedad
                                      1. Particular
                                        1. Como contrapuesta a la anterior, agrupando sólo a una parte del todo, ya en los términos extensivos del Estado frente a la humanidad, o en la relación de una sociedad concreta o determinada cualquiera frente al estado.
                                          1. Necesaria
                                            1. Deriva de imperosas leyes biológicas fijadas en la procreación de la especie, como la familia, cuya organización jurídica se regula en el derecho civil de un Estado
                                              1. Organización social
                                                1. La organización social de cualquier sociedad necesariamente está formada por entes o instituciones comunes, que son las que establecen las relaciones entre los miembros de un grupo o sociedad.
                                                  1. La autoridad social es el poder encauzador de la acción de los integrantes de una sociedad, que es la causa formal de la sociedad. Esta autoridad se le identifica en los Estados modernos, como el gobierno que conduce una sociedad o nación
                                                    1. La familia. Aparece el parentesco, que por la forma de su estructura y organización. En la actualidad puede ser de consanguinidad afinidad, según que provenga de los vínculos de la sangre que los une entre si
                                                      1. Elementos constitutivos de una sociedad
                                                        1. En la formación y estudio de una sociedad encontramos la coexistencia de tres elementos esenciales
                                                          1. Elemento material
                                                            1. se halla constituido por la pluralidad de los hombres que la integran
                                                            2. Elemento formal
                                                              1. Por los principios en que se fundan y los fines que persiguen los hombres.
                                                              2. Autoridad social
                                                                1. Como poder encauzador del pensamiento y la acción de los integrantes de una sociedad.
                                                  2. Universal
                                                    1. Integrada por todos los seres humanos repartidos en el globo, como realidad histórica determinada por el espacio y por el tiempo
                                                      1. Incompleta e imperfecta
                                                        1. Se forma con el objeto de satisfacer un fin especial y asu vez dependiente de otra.
                                                    2. Completa y perfecta
                                                      1. La que por misma organización y estructura es capaz de satisfacer todas las necesidades sociales y humanas cuyo más alto ejemplo nos lo ofrece el Estado-Nación Moderno
                                                        1. Voluntaria
                                                          1. Resume a todas las sociedades que se establecen por el libre y espontáneo aporte de la decisión de sus componentes
                                          2. El clan
                                            1. Producto de la unión de varias ligas de Hordas, como consecuencia del parentesco establecido por la asignación (parentesco politico) y a fuerza de la práctica de la exogamia (casamiento entre individuos de distinta familia). Se caracteriza por la función social de afirmar la unidad familiar extendiendo la cognación (parentesco de sangre)
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