EL MÉTODO HISTÓRICO-CRÍTICO ENTEOLOGÍA: EN
BUSCA DE SU ESTRUCTURABÁSICA Y DE LAS
INTERPRETACIONESFILOSÓFICAS SUBYACENTES
EN BUSCA DE LA ESTRUCTURA ESENCIAL
DEL MÉTODO HISTÓRICOCRÍTICO Y DE SUS
PRESUPOSICIONES ONTOLÓGICAS Y
EPISTEMOLÓGICAS
Baruch Spinoza
Spinoza propone que, dado
que Dios no puede hablar
inmediatamente a través de
ningún texto, hay que
investigar el texto bíblico desde
sus componentes humanos.
Según Spinoza, al interpretar la Biblia es necesario distinguir entre el
significado y la verdad. La verdad se refiere a asuntos de significación
universal que la razón es capaz de discernir sin relación con el tiempo y
el espacio; el significado se refiere a las expresiones culturales de la
verdad, las cuales siempre están ligadas al tiempo y al espacio.
Gotthold Ephraim Lessing
Sostenía que la verdad necesaria y absoluta
es obtenida a través de la reflexión de la
razón, mientras que la verdad contingente se
basa en información tomada de los sentidos,
de los hechos de la historia.
El primero es confiable porque proviene de la necesidad lógica de
los procesos de razonamiento, el segundo no es confiable porque,
al ser producto del flujo azaroso de los eventos mundanos e
históricos, es contingente y arbitrario.
Ferdinand Christian Baur
Fue el fundador de la Escuela de Tübingen, en la cual el
Nuevo Testamento y la historia del cristianismo primitivo
fueron sometidos a una investigación histórico-crítica muy
preocupada por la cuestión metodológica
A Baur sólo le interesa la verdad histórica objetiva.
Pero él entiende la historia no desde el empirismo
naturalista sino desde la dialéctica hegeliana,
como el desarrollo de la idea o del Espíritu divino.
Abraham Kuenen
A. Kuenen hace un significativo análisis del método
histórico-crítico aplicado en ese momento
El método crítico es caracterizado
por su universalidad, su
inteligibilidad general y su
controlabilidad. Incluye la crítica
literaria y la crítica histórica.
Consiste en preguntar por la
autenticidad del documento y en examinar la
composición de los documentos a partir de
fuentes individuales o partes de fuentes.