Mostrando el ver: Una
crítica de la cultura visual
¿Cuál es el objetivo
de los estudios
visuales?
Los estudios visuales no son una amenaza para la estética o la historia del arte, ya que dichas
áreas de estudio no van a desaparecer por un campo más amplio como los estudios visuales, el
hecho de que estos no distingan entre imagen artística y no artística se debe solo a que los
estudios visuales buscan mirar hacia la sociedad, de modo que su propósito es diferente
Paradoja
La mirada es en sí
misma invisible
"Mostrar la
mirada"
Variación del
"show-and-tell"
No podemos ver lo
que es la mirada
El globo ocular no es
nunca transparente
Diferencia entre:
Estudios visuales
Es un campo de
estudio
El estudio de la
cultura visual
¿Si ya hay historia del arte y
estética, para qué son importantes
los estudios visuales?
En su aparición se vio como innecesario
Cubría temas que ya cubrían otras disciplinas
Características de
los estudios
visuales
El suplemento
peligroso- Jacques
Derrida
Se refiere a la "ansiedad
disciplinar" que causan los
estudios visuales
Visualidad
(Según Hal Foster)
Por lo tanto sería imposible
delimitar a los estudios visuales
Este dilema llegó tras el
del fonocentrismo
¿Qué abarca?
La imagen técnica y científica, la TV, medios digitales y todas
las investigaciones filosóficas de los fenómenos de la visión, los
estudios semióticos de las imágenes, signos visuales,
investigación psicoanalítica de la conducción escópica,
estudios cognitivos y fisiológicos del proceso visual, estudios
sociológicos de la representación y la recepción, antropología
visual, la óptica física y la visión animal, etc.
Relación con:
Es ambigua
Los complementa
internamente
Amenaza de los
estudios visuales
Reemplazar a la historia del arte y a la estética
Reducir a la historia del arte y a la estética a
subdisciplinas dentro de otro campo más extenso
Cultura visual
Es el objeto del
campo de estudio
Supone la aceptación de
hipótesis que necesitan ser
examinadas
Resulta de la naturaleza visual
Lacan
"El ojo se extiende hasta las
especies que representan la
apariencia de la vida"
"La construcción visual del campo social"
Immanuel Levinas
El rostro del otro: se conoce al otro
por medio de la mirada
Esta mirada fue denominada
"contemplación" por Lacan y Satre
Estereotipos, prejuicios, etc,
constituyen un medio por el cual se
ve al "rostro del otro" y se le
confunde con dicho medio
Raymond Williams
Tales mediaciones y enfrentamientos
fueron el origen de la sociedad
Significa todas las prácticas sociales de la visualidad
humana, sin centrarse única y exclusivamente a la
modernidad o a lo occidental
Historia del
arte
Se complementan
entre sí
¿Qué es?
Estudia la historia de artistas,
prácticas artísticas, estilos,
movimientos e instituciones
Iconología o hermeneútica de
las artes visuales
Historia de imágenes y formas
visuales
Formas visuales
Estética
¿Qué es?
Rama teórica del estudio del arte,
abarca la naturaleza, valor, y
percepción artísticos dentro de la
percepción
Teoría de la experiencia
visual
Sentidos
Lenguaje vs escritura
Fonocentrismo
Sitúa a la escritura como una simple
representación del lenguaje que
surgió después, y pone al lenguaje en
una posición de mayor importancia
Causó gran revuelo
en los años 70's
Gramatología
Promueve los signos visibles del lenguaje
escrito. Ve a la escritura como más
importante porque prevalece con o sin el
hablante
Desafía la primacía del lenguaje
como la iconología a la primacía
del artefacto único y original
Mitos y falacias
de la cultura
visual y los
estudios visuales
La hemos conocido desde siempre y esta liquida al arte
Acepta que el arte se debe definir solamente a partir de sus
facultades ópticas
Cree que no hay problema por la diferencia entre un
texto literario y una pintura
Prefiere a la imagen desmaterializada, incorpórea
Provoca una aproximación antropológica y antihistórica
de la visión
Es un régimen visual de imágenes desconcertantes
que tienen que haberse derivado de una crítica política
Falacia del giro visual
La modernidad provocó la hegemonía visual. La imagen comenzó a
dominar el habla, la escritura, la textualidad y la lectura.
Falacia de la
igualación/ Falacia
democrática:
Transforma la historia del arte en una historia de las
imágenes
Falacia de la
modernidad técnica
La hegemonía de lo visible, una invención occidental y moderna,
cree que la cultura visual es solo lo que viene en los medios
Falacia de los
medios visuales
Los medios visuales son el cine, la fotografía, el vídeo, la televisión y el internet
Falacia del poder
Todas las formas visuales expresan relaciones de poder, donde la
imagen y sus productores tienen poder sobre los observadores
Contratesis de
la cultura visual
Alienta a la reflexión de qué es arte, los símbolos, modos semióticos y
sensoriales
Reflexiona sobre as percepciones de sentidos diferentes la vista: tales como la
ceguera, lo sonoro, la sordera, lo háptico, el lenguaje gestual y la sinestesia
No se limita a las imágenes y los medios, pues también le concierne el ver y el mostrar
No existen medios visuales, sólo mixtos, pues todos mezclan diferentes tipos
sígnicos y sensoriales
No vivimos en una era exclusivamente visual, lo "visible" o "giro visual",
atraen el pánico político y moral, por lo que las imágenes propician la crítica
La cultura visual es una construcción visual de la sociedad.
La naturaleza visual es su centro y es inevitable.
Políticamente tiene la función de la crítica sin ser inconoclasta
La imagen dialoga con sus representaciones (pintura, fotografía, cine); y la
obra de arte se relaciona como una especie con sus especímenes
Actitud natural
Se refiere a cuando la visión y a las imágenes que se
entienden de manera automática, a pesar de que una vez
que se sobre-analiza se descubre que son un sistema de
códigos aprendido
Aplicada en los
estudios visuales
Contribuye con el desarrollo de
la crítica política y ética
Cuando todo se da por
hecho y no se cuestiona
nada se puede convertir en
una "Falacia naturalista"
Visión
Es una actividad tanto de la cultura
humana como de otros organismos que
funciona como un mecanismo sensorial
Bishop Berkeley
La visión es igual que el lenguaje porque la visión
es un lenguaje universal, no una práctica
nacional o local
Tiene lazos con las prácticas culturales y se
encarga de describir dichas prácticas, (no
es una hegemonía)