Conrad Phillip Kottak, Antropología cultural

1. ¿Qué es la antropología? "Es una disciplina de carácter comparativo que analiza todas las sociedades, antiguas y modernas, simples y complejas." [Pág 2]

   Nota:

   • https://www.youtube.com/watch?v=CuoTrcxb-_Q
   1. Antropología lingüística
      1. "Intentan reconstruir los fundamentos de las lenguas antiguas estudiando las modernas" [Pág 3]
   2. Antropología arqueológica
      1. "Cambios en la vida social y en las costumbres." [Pág 3]
   3. Antropología biológica
      1. "Analizan los cambios en la forma física." [Pág 3]
   4. Antropología sociocultural (Antropología cultural)
      1. "Cambios en la vida social y en las costrumbres" [Pág 3]
   5. "Hombre de Vitruvio" Autor: Leonardo da Vinci, 1487 Técnica: Dibujo Estilo: Renacimiento
      1. Renacimiento es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo en Europa Occidental durante los siglos XV y XVI. Fue un período de transición entre la Edad Media y el mundo moderno. Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque también se produjo una renovación en las ciencias, tanto naturales como humanas. La ciudad de Florencia, en Italia, fue el lugar de nacimiento y desarrollo de este movimiento.
2. El método etnográfico se define como: "La etnografía es un proceso de investigación en el que el antropólogo realiza un estrecho seguimiento observando, registrando y participando de la vida cotidiana de otra cultura conocida como método de trabajo de campo" [Pág 4]

   Nota:

   • https://www.youtube.com/watch?v=eW7E_K7gALE
   1. Técnicas etnográficas: "Las técnicas de campo características del etnógrafo son las siguientes:" [Pág 5]
      1. "2. Conversaciones, unas veces más y otras veces menos formales, y que van desde la charla que contribuye a mantener la relación y ponerse al día de lo que pasa, hasta las entrevistas prolongadas, que pueden ser estructuradas o sin estructurar" [Pág 5]
      2. "3. Entrevista con cuestionario para asegurarse de disponer de información completa y comparable de todos los aspectos de interés del estudio" [Pág 5]
      3. "4. El método genealógico" [Pág 5]
      4. "5. Trabajo detallado con informantes clave sobre aspectos determinados de la vida comunitaria" [Pág 5]
      5. "6. Entrevistas en profundidad, conducentes con frecuencia a la recolección de historias de vida de determinadas personas" [Pág 6]
      6. "7. Estrategias de investigación emic (perspectiva del actor) centradas sobre las creencias y percepciones locales (nativas), y enfoques etic (perspectiva del observador) que den prioridad a las percepciones y conclusiones del etnógrafo" [Pág 6]
      7. "8. Investigación centrada sobre temas o problemas concretos de muy diversos tipos" [Pág 6]
      8. "9. Investigación longitudinal, es decir, el estudio continuado y a largo plazo de un área o un lugar" [Pág 6]
      9. "1. Observación directa, de primera mano, del comportamiento cotidiano, incluyendo la observación participante" [Pág 5]
   2. "Mercurio", por el escultor flamenco del siglo XVII Artus Quellinus, fácilmente identificable por el pétaso, la bolsa con cordeles, el caduceo, las sandalias con alas, el gallo y la cabra (ayuntamiento de Ámsterdam, actualmente en el Palacio Real).
      1. El racionalismo (del latín, ratio, razón) es una corriente filosófica que se desarrolló en Europa continental durante los siglos XVII y XVIII, formulada por René Descartes, que se complementa con el criticismo de Immanuel Kant, y que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el sentido de la percepción.

1. Sociedad es la vida organizada en grupos
   1. Las tradiciones culturales o las culturas se transmiten mediante el aprendizaje y el lenguaje
2. ¿Qué es la cultura?

   Nota:

   • http://www.galanet.eu/dossier/fichiers/Cultura%20-%20Definicio%26%23769%3Bn%20y%20caracteri%26%23769%3Bsticas.pdf
   1. La cultura lo abarca todo
   2. La cultura es aprendida.

      Nota:

      • http://www.ibe.unesco.org/fileadmin/user_upload/Publications/Educational_Practices/EdPractices_7s.pdf
      1. Primer tipo de aprendizaje: Aprendizaje individual situacional.
         1. Cuando un animal aprende y basa su conocimiento en su propia experiencia.
      2. Segundo tipo de aprendizaje: Aprendizaje social situaciones
         1. Se aprende de otros miembros del grupo social, no necesariamente a través del lenguaje.
      3. Tercer tipo de aprendizaje: Aprendizaje cultural.
         1. Es basado en la capacidad humana de pensar simbólicamente
   3. La cultura es simbólica
      1. Para Leslie White la cultura tuvo su origen cuando nuestros antepasados adquirieron la capacidad de simbolizar.
   4. La cultura somete a la naturaleza.
      1. La cultura se impone a la naturaleza.
   5. La cultura es compartida

      Nota:

      • http://yoamolaantropologia.es.tl/La-cultura-es-aprendida-.--Cultura-y-Lenguaje.htm
      1. Aprendemos nuestra cultura a través de la observación, escuchando, conversando e interactuando con otra gente
      2. La enculturación unifica a las personas al proporcionarnos experiencias comunes.
   6. La cultura está pautada
      1. Las culturas son sistemas pautados integrados
      2. Un conjunto característico de valores centrales (claves, básicos) integran cada cultura y contribuyen a distinguirla de otras.
   7. La gente utiliza creativamente la cultura.
      1. La cultura ideal es lo que la gente dice que deberían hacer y lo que dicen que hacen.
      2. La cultura real se refiere a su comportamiento real tal como lo observa un antropólogo.
   8. La cultura es adaptante y mal-adaptante
      1. Los grupos humanos emplean también equipos de adaptación cultural que contienen patrones acostumbrados, actividades y heramientas
      2. La manipulación creativa del entorno por el hombre puede fomentar una economía segura, pero también puede agotar recursos estratégicos. (Bennet, 1969, pg 19)
      3. Las políticas que fomentan la superpoblación, los sistema inadecuados de producción de alimentos, el consumismo desmedido y la contaminación, parecen ser mal-adoptantes a largo plazo.

         Nota:

         • http://www.revistaciencia.amc.edu.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=73:la-contaminacion-ambiental-y-nuestra-salud&catid=35
      4. Dios de la agricultura. Osiris. Egipto
   9. Niveles de la cultura
      1. Nivel de cultura nacional: Se refiere a las experiencias, creencias, patrones aprendidos de comportamiento y valores compartidos por ciudadanos del mismo país.
      2. Nivel de cultura internacional: es el término utilizado para tradiciones culturales que se extienden más allá de los límites nacionales.
         1. Dos culturas pueden compartir experiencias culturales y medios de adaptación a través del préstamo o la difusión.
      3. Nivel de subcultura: son patrones y tradiciones basados en símbolos diferentes asociados a subgrupos en la misma sociedad compleja.
      4. Rafael Sanzio. La escuela de Atenas. 1510-1511
   10. Etnocentrismo y relativismo cultural
       1. Una de las principales metas de la antropología es combatir el etnocentrismo (universal cultural).
       2. Lo opuesto al etnocentrismo es el relativismo cultural, que dice que el comportamiento en una cultura particular no debe ser juzgado con los patrones de otra.
3. Universalidad, particularidad y generalidad
   1. La antropología asume la igualdad biopsicológica entre los grupos humanos.
      1. Aunque los individuos difieren en tendencias y capacidades emocionales e intelectuales, todas las poblaciones tienen capacidades equivalentes a la cultura.
   2. Hay ciertos rasgos biológicos, psicológicos sociales y culturales son universales.
      1. Son aquellos que más o menos distinguen al Homo sapiens de otras especies (Ej. universales sociales: Exogamia y el tabú de incesto)
      2. La sagrada familia. Juan de Juanes. Siglo XVI
   3. Hay rasgos generales, comunes a bastantes pero no a todos los grupos humanos.
      1. Las culturas están pautadas e integradas de forma distinta despliegan una gran variación y diversidad.
      2. La unicidad y la particularidad se sitúan en el extremo opuesto a la universalidad.
   4. Hay rasgos particulares, exclusivos de ciertas tradiciones culturales.
      1. Las generalidades culturales suceden en diferentes momentos y lugares
      2. Una razón de las generalidades es la difusión.
      3. Otras generalidades tienen su origen en la invención independiente del mismo patrón cultural en dos o más culturas diferentes.
      4. La última cena. Leonardo Da Vinci 1945
      5. Cristo crucificado. Diego Velasquez 1632

1. Cultura especifica: Con "c" minúscula, una cultura en sentido especifico
2. Cultura general: Con "C" mayúscula, cultura en sentido general de una capacidad y una posesión compartida por los humanos
3. Difusión: Préstamo entre culturas, ya sea directamente o a través de intermediarios.
4. Etnocentrismo: La tendencia a ver la propia cultura como la mejor y a juzgar el comportamiento y las creencias de personas de otras culturas con los patrones de la propia.
5. Exogamia: Emparejamiento o matrimonio fuera del propio grupo de parientes; un universal cultural.
6. Símbolo: Algo verbal o no verbal que arbitrariamente y por convención representa a otra cosa.
7. Tabú de incesto: Prohibición universal de tener relaciones sexuales con un pariente próximo.
8. Relativismo: Doctrina según la cual el conocimiento humano solo tiene por objeto relaciones, sin llegar nunca al de lo absoluto.

Nota:

• http://novella.mhhe.com/sites/8448156072/information_center_view0/acerca_del_autor.html