Época Contemporánea - Teorías Curriculares

Descripción

Análisis histórico del concepto de currículo en la época contemporánea
DARIO CUELLAR MORALES
Mapa Mental por DARIO CUELLAR MORALES, actualizado hace más de 1 año
DARIO CUELLAR MORALES
Creado por DARIO CUELLAR MORALES hace alrededor de 3 años
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Resumen del Recurso

Época Contemporánea - Teorías Curriculares
  1. Según el historiador Aróstegui Sanchez J. (2006) hablar de la época contemporánea es hablar de un periodo histórico producto de convulsiones revolucionarias, que dejaron un huella indeleble en la mente de quienes la vivieron, ya que esta época trajo consigo acontecimientos inauditos. Es así como, devino un nuevo pensar del mundo, una nueva conciencia del mundo (pp. 2 - 3)
    1. país o grupo de países que tienen relación con el momento histórico. Francia, Inglaterra, Estados Unidos y Alemania.
      1. Los siglos XVIII y XIX fueron testigos de una serie de revoluciones que condujeron a la independencia política de muchos países del hemisferio occidental de las potencias imperiales. Las revoluciones de Haití y Francia reforzaron especialmente la idea de que todos los hombres son creados iguales y tienen derecho a la autodeterminación. Este contexto histórico, unido a la Revolución Industrial que tuvo lugar en Europa, generó un zeitgeist de innovación y humanismo. El imperialismo, el industrialismo y un creciente sentimiento de nacionalismo en todo el mundo, especialmente en los países occidentales, provocaron un cambio de conciencia y de ideología. El hombre confiaba más que nunca en su capacidad para dominar la naturaleza y controlar los recursos, y había una determinación de alcanzar logros a nivel individual y a nivel nacional. La conciencia se desplazó hacia un ideal más fraternal y humanista. En particular, las ideologías de la Ilustración y el Naturalismo llegaron a ejercer una
        1. La teoría del conocimiento de Locke, expuesta en An Essay Concerning Human Understanding (1690), sostiene que las ideas proceden de la sensación -la experiencia a través de los sentidos- y de la reflexión, en la que la mente utiliza esas sensaciones para formar ideas. La mente es vista como una tabula rasa (tabla en blanco). Rousseau, por su parte, insiste en que el aprendizaje debe ser un proceso natural en el que la atención se centra en las capacidades del niño, más que en los objetivos curriculares.
          1. En los siglos XVIII y XIX, en consonancia con el nuevo nacionalismo ascendente de la época, la educación pasó a considerarse responsabilidad del Estado. Los planes de estudio se ampliaron. Aunque la memorización como método de enseñanza seguía empleándose en gran medida, junto con la alfabetización, la disciplina mental y el carácter moral, también se esperaba que la educación creara ciudadanos productivos y proporcionara herramientas para el éxito individual. El sistema evolucionó hacia un enfoque más humanista en el que el aprendizaje se centraba en el niño en lugar de en la materia. Además, se implantó el sistema de monitores (lancasteriano) que permitía a los alumnos mayores servir de monitores a los más jóvenes (y ayudaba a combatir la escasez de profesores resultante de la repentina expansión de la educación). Además, la práctica de dividir a los niños en grados/clases según su edad, que surgió en la Alemania del siglo XVIII, se extendió a otros países. Esto está en consonancia c

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