DEL MITO AL LOGOS

Descripción

tan producto de la razón y tan razonable es la exposición mítica como la filosófica ya que la palabra expresada míticamente obedece a los mismos mecanismos racionales que la palabra expresada lógicamente. sistematizar las genealogías divinas y buscar un principio de las cosas en su intento de ofrecer una explicación del origen del cosmos; lo mismo que intentaron los primeros filósofos griegos: investigar los primeros principios en su búsqueda de una explicación de la naturaleza
aranzazu garrido
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aranzazu garrido
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Resumen del Recurso

DEL MITO AL LOGOS
  1. Mythos
    1. palabra narrada, contada. más en el sentido de leyenda, fábula, cuento
      1. narraciones fantásticas. de carácter sagrado. pretendían dar respuesta a
        1. preguntas globales
          1. origen del mundo y del universo
            1. Iliada -Homero
              1. Océano y Tetis-padres de todo
          2. cuestiones sociales y políticas
            1. evolución de las distintas razas de humanos
              1. Trabajos y días- Hesíodo
                1. origen de trabajos y naturaleza de la justicia
                  1. mito moralizante que corresponde a la realidad viva del momento
                    1. ligados a la sociedad mediante el ritual
                      1. expresión física -vehículo los revivía- entraban en contacto con sus orígenes
          3. carácter oral
          4. parte importante de la religión griega
            1. saber religioso- no casta sacerdotal- no era único ni exclusivo- patrimonio de todos los griegos
          5. Logos
            1. palabra oral o escrita
              1. como vehículo de la expresión. "dar cuenta", "dar razón de algo"
                1. Expresión, definición, afirmación, máxima, discurso, discusión, argumento, relato, concepto, pensamiento, razonamiento o la propia razón
              2. nacimiento de la filosofia como discurso racional. que pretende dar respuesta a..
                1. preguntas globales- con dominio de fantasía limitado
                  1. trata de desvelar las leyes que hacen que las cosas sean como son y de hacerlo a través de la razón
                    1. Ejm: Tales de Mileto S.VI a.C. Habla del Agua como origen de todo como elemento natural no divino
                      1. pensamiento racional nace apelando a la naturaleza
                        1. primeras explicaciones filosóficas eran mitos racionalizados
                          1. lo que eran poderes personificados (en el mito)- en las primeras filosofías eran elementos naturales
                  2. viene a ser evolución del mito, mediante especulación filosófica
                    1. polis S.VII
                      1. nuevas instituciones
                        1. acercamiento del ciudadano a los asuntos de la polis y su gobierno
                          1. puntos de contacto entre civilizaciones y mediante colonias
                            1. Nuevas costumbres y diferentes formas de entender el mundo
                              1. ayuda a cuestionar la propia
                          2. Política S. IV
                            1. Sócrates Vs sofistas
                              1. ¿institución humana o el reflejo de un orden divino?
                        2. el paso de la palabra expresada de modo fabuloso en un cuento a la palabra expresada mediante un discurso o explicación que procura describir la realidad mediante vocablos carentes de pretensión poética
                          1. de lo que se trata, es de buscar un arché del que proceda todo: una divinidad, en la exposición mítica y teogónica; un primer principio natural, en la exposición filosófica
                            1. Las primeras explicaciones racionales no eran muy diferentes de las míticas. la filosofía tiene su origen en el mito
                              1. los mitos griegos tenían un sentido filosófico igual que la filosofía antigua tiene un sentido mítico
                                1. buena parte de los pensadores antiguos usaron los mitos para expresar problemas filosóficos
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