La gestión cultural
como resultado de la
modernidad
Modernidad=Cambio
Marx, Engels- El Manifiesto: Un constante
flujo, una época en la que todo lo sólido
parece desvanecerse en el aire.
Spinoza: En su tratado filosófico de ética propone: "El mal no corresponde a
ninguna realidad, sino que somos nosotros los que lo concebimos al imaginarlo
como la privación de algo
A través de los
siglos
Siglo XVII
Tolerancia religiosa
Siglo XVIII
Pensamiento racionalista
Desplazar el absolutismo
y el despotismo
Surgimiento de la sociedad civil (entre la familia y el
estado), surgen vínculos basados en propiedad, mercado
y libre juego de intereses, nuevos códigos de conducta
social
Ilustración: Era de reformas administrativas; políticamente afectó la
vida local, fiscal, comercial, los mercados, y la iglesia, el estado
también actuó en el campo económico, en el que el soberano
además de desplegar su jurisdicción hizo valer su administración
Duda de cómo
operar un estado
Surge la noción del
bien común
Ruptura del individualismo del monarca por
un régimen político comandado por la ley y
un sistema de contrapesos
Siglo XIX
Conocimiento
científico
Período de revoluciones científicas
y movimientos sociales
Eric Hobsbawn lo
llamó: "siglo largo"
Toma de la Batilla
1789- Primera
guerra mundial
1914
Max Weber
Entendiendo el intermediario
entre arte, cultura y política
Proceso de racionalización del mundo
(optimizar los medios para llegar a un
objetivo, aparcar intereses individuales,
sistema burocrático, alejamiento de
intereses individuales, jerarquías,
Marxismo: La burocracia es producto de los
intereses y explotación del capital, debe
eliminarse junto con el estado
Paradójicamente fue el proceso
de revolución socialista lo que
trajo la modernidad
George Balandier
Define la modernidad como
"movimiento más incertidumbre"
Modernidad a partir de
Racionalidad y
gestión
cultural
Quien habla de cultura, habla también de
administración, quiéralo o no"- Adorno
La cultura se contrapone a la administración; la
cultura es la manifestación de la esencia
humana; la administración es el imperio de lo
práctico, utilitario y en teoría no es autónoma
como la cultura
Adorno: Se la perjudica si se la planea y administra; pero si
se le abandona a sí misma no solo queda amenazado todo
lo cultural con la pérdida de la posibilidad de ejercer un
efecto, sino con la pérdida de la existencia
Max Weber: Administración: Expansión cuantitativa y
cualitativamente de la racionalidad, La cultura se
ve sometida a ser intervenida, buscando con ello
la mejor relación de medios y fines
Todo se iguala bajo leyes abstractas del valor
La dialéctica entre administración y cultura
obliga a los gestores culturales a la vigilancia
y a la crítica
Política
cultural Según
Adorno
Características
Debe asumir y llevar adelante consideraciones críticas
No debe aceptar las creencias culturales sin crítica
No debe contentarse siendo solo un órgano administrativo
Debe mirar la complejidad de los posibles conflictos entre el
experto y los artistas, sin temer a la amonestación de las
mayorías
No puede eliminar la democracia y las diferencias
Legitimidad: Se da ante la contradicción entre lo unitario y lo
diverso (sostener los intereses del público contra el público)
Gestión cultural
como proceso
dialógico
Luhmann
Tratar de definir a la cultura producirá insatisfacción
Originalmente el análisis de cultura procede tanto
de comparación histórica como racional
(sociedades antiguas y contemporáneas)
Dimensiones de la comparación
1: Comparar la cultura propia con lo diferente
2: Punto de observación donde lo
comparado no es radicalmente distinto a
la experiencia propia (no es tan diferente,
tiene algo en común)
3: Seleccionar un punto de vista para
proceder a la observación de
segundo orden para saber quién
compara y con qué intereses
compara
Gestor cultural
Acercar a través de distintos
recursos de diálogo visiones
diferentes del mundo
La cultura es una perspectiva de observación de
cómo otros observan al mundo, el gestor debe pasar
esto a un proceso movilizador, de futuro
Encuentro de miradas autónomas que descubran que
cada una es un ángulo selecto para ver el mundo, y
que su ángulo debe completar la mirada de otros
La gestión cultural
como proceso
político
Éthique de Edgar Morin
La ética es dialógica: Estratégicamente
toma de decisiones en las que es
imposible evadir las decisiones del
otro
La moral está orientada por los fines
Principio de indeterminación de
Heisenberg aplicado a la ética:
Es complejo tomar decisiones éticas porque
es imposible abarcar la complejidad de los
lazos de las cosas, y está en juego un efecto
mariposa donde una decisión puede generar
consecuencias imprevistas remotas
En la gestión cultural la toma de desiciones es
compleja por la multiplicidad de productos o servicios
a gestionar y en las largas cadenas de creación de valor
Una vez en macha
en proyecto de
gestión puede surgir
la incertidumbre
El reconocimiento de una incertidumbre, no es una
coartada para dejar de hacer, sino un estímulo para la
racionalización de un proyecto
La gestión cultural y su
participación en el campo
del desarrollo del arte
Pierre Bourdieu
¿Y quién creó a los creadores?
Opción 1: Genio,
increado y
socioógicamente
inexplicable
La sociología puede explicar
el consumo cultural, pero no
su producción
Opción 2: Fruto
de relaciones
sociales
Opción 3: El arte es
una actividad con
sus propias
tradiciones y leyes
Campo
Factores de creación artística que
escapan al control de los creadores
Tiene una materia específica propia (se
distingue de otros)
Habitus: conocimiento y reconocimiento de las
leyes de cada campo (características que
deben tener los jugadores)
La gestión cultural
y las políticas
culturales
La promoción
cultural en
América Latina
Gestor cultural por excelencia en la
historia de la política cultural
contemporánea
Vasconcelos
Tuvo una carrera prolífica en la gestión cultural, y
además colaboró con intelectuales latinos, como
Gabriela Mistral y Haya de la Torre
Posterior a Vasconcelos se desarrolló la
gestión cultural en diferentes campos al
cultural (educación desarrollo
comunitario, etc)
Años 60- Surge la figura del
especialista del desarrollo social:
animador cultural/
animador sociocultural
Promotores
culturales
Se desarrollan fuera, o incluso en
contra de las instituciones
La gestión cultural
frente al reto de la
diversidad
Diversidad
Concepto cambiante, actualmente cuenta
con un mayor ángulo de visibilidad
Puede implicar tensiones
Oposición entre ciencia y prejuicio como base para la discriminación
Tensión entre soberanía y aislamiento
Visión reducida a las bellas artes, aceptando que cada pueblo construye su propio camino de
desarrollo
Tensión entre gobernabilidad y
diversidad
Tensión entre la homogeneidad del mercado global y la diversidad creativa
Acepta la participación de diversos grupos y complejiza
sus derechos culturales
Actualmente se contempla expandir el comercio, y el
riesgo de uniformidad donde la cultura se reduzca a un
producto
Los sentidos de la
diversidad en América
Latina
México
Junto con otros países latinos se vio en la necesidad
de implementar políticas culturales para velar por la
integración, derechos y representación de los
diferentes grupos étnicos
Fue el primer país junto con Noruega en firmar el Convenio
169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países
Independientes
Indígenas en el
país según Guillermo Bonfil
3 tipos
Están marginados para conservar su cultura
Se someten al capitalismo y conservan gran parte de su cultural
Se integran más de lleno en el sistema y pierden toda su cultura
La categoría de indio denota la condición de colonizado,
y hace referencia necesaria a la relación colonial
Manuel Gamio
Convocó una política
indigenista
postrevolucionaria
Nacionalidades definidas e integradas,
tales como Francia, Alemania o Japón
Los países que quieren desarrollarse deben pagar el
precio de cerrar las vías de las fuerzas de la tradición, ya
que obstaculizan el progreso y nadie lo quiere pagar
Diferentes movimientos de
políticas culturales
Política
asimilacionista/
integracionista
Este paradigma llegó a un
retroceso a favor del modelo
multicultural
Primeras políticas latinoamericanas
Asumieron la diversidad, dieron protagonismo a los
estados, y uno de sus campos de intervención más notables
fue el del patrimonio inmaterial
Provocó centralismo cultural
Enfatiza la autonomía y desalienta a la interulturalidad
Para contrarrestar el
descentralismo cultural
Participación civil, globalización para pensar a los
civiles como actores culturales, y el diálogo para
fomentar el intercambio intercultural
La gestión cultural en la
organización de la cultura a
finales del siglo XX
La gestión cultural
entre la tecnología
y los valores
Gestión como
Satisfacción de un objetivo
Performance
Evaluado tanto como por la satisfacción de su objetivo externo como por la
performance que implica el reconocimiento de una comunidad
Elección de objetivos y medios, incluso el logro o
realización del proyecto (meta objetivo)
La buena o mala gestión es producto de las decisiones que se tomen, cómo se manejan los
recursos materiales, humanos, comunicacionales, los objetivos y las prioridades
Elección basada en los valores propios de la
sociedad con el fin de expandir la democracia y
los derechos de los ciudadanos
Perfil y capacidades
del gestor cultural
Desarrollo del gestor
cultural profesional
Perfiles de trabajo
Según el arte a gestionar (patrimonio, artes
plásticas, literatura, medios audiovisuales)
Estilo del gestor
Su manera de conducirse
Perfiles de
gestores
culturales
A) Conferencias gerenciales
B) Competencias sociales
C) Competencias técnicas
D) Competencias tecnológicas
Actualmente se discuten sus pérfiles según los diversos espacios culturales
La gestión cultural es una actividad política de mediación, negociación y diálogo
Aún no está clara cuál es la formación que debe tener el gestor cultural, pero La
Unión Europea considera: conocimientos de arte, de finanzas y marketing, de
comunicación, uso de tecnologías, dominio de idiomas, conocimientos
socioantropológicos, y políticas culturales
Capacidades del
gestor cultural
Capacidad crítica como agente social, gestionar sin perder la capacidad sensitiva y
propositiva respecto a los problemas sociales, capacidad de ser mediador, ejecutor y
facilitador, velar por los derechos y promover la descentralización funcional y territorial
Criterios para pensar
los problemas
culturales
Que afecten a un colectivo, que sustenten
una demanda social, ya sea expresada o no
expresada, que el problema represente una
situación inaceptable, que represente un
derecho no protegido
Políticas culturalres
Tomar en cuenta su factibilidad, el instrumento
técnico, lo político, lo financiero
Establecer prioridades y límites éticos y morales
Tipos de espacios
culturales
Industrias culturales
La alta cultural
Cultura popular
Espacio cultural público
Espacio cultural de las nuevas tecnologías
Democratización cultural, acceso a la cultura
El Término gestión cultural comienza a
utilizarse en España en la segunda mitad de
la década de los ochenta
Si bien ha habido otros términos semejantes, el de
gestor es el más incluyente y el que se relaciona con
las actividades económicas