Para comprender como se ubica la investigación cualitativa en el mundo del crear conocimiento (ciencia), primero haremos una representación gráfica de la investigación científica en general como lo planteó Guba (1994).
Para comprender como se ubica la investigación cualitativa en el saber científico (crear conocimiento), se hace imprescindible graficar de manera general la investigación científica. Esta gráfica la haremos de acuerdo al esquema propuesto por Guba (1995).
Investigación Cuantitativa
Nota:
Los siguientes paradigmas hacen parte de la investigación
cuantitativa y dan cuenta de 3 funciones principales. Por un lado, Explorar o
investigar un fenómeno desconocido o que se haya investigado poco. Como
segunda instancia, puede describir y dar cuenta a través de números, la
frecuencia con que ocurre un evento. Y como tercer objetivo, busca la
relacion existente entre dos o mas atributos.
POSITIVISMO
AUTOR: Augusto Comte 1849, con su publicacion Discurso sobre el espiritu positivo.
ORIGEN: Las ciencias exactas (como las matematicas), está altamente relacionada con el empirismo y lo que
podamos ver y palpar
ONTOLOGÍA: Sustenta que la realidad es absoluta y esta directamente relacionada con la forma en que opera la
naturaleza.
EPISTEMOLOGÍA: En este paradigma debe haber un sujeto investigando y un objeto investigado, los
cuales no deben involucrase o relacionarse con el fin de evitayr errores.
METODOLOGÍA: Investigacion cuantitativa , busca darle respuesta a una hipótesis de manera objetiva
POST-POSITIVISMO
AUTOR: Paradigma utilizado por Wundt, w. James y Dilthey finalizando el siglo XIX.
ORIGEN: Las ciencias exactas juegan un papel importante en este paradigma.
ONTOLOGÍA: La realidad se entiende de forma imperfecta debido a naturaleza imperfecta de los
humanos
EPISTEMOLOGÍA: En este paradigma el sujeto y el objeto se relacionan a fin de que el uno influencia al
otro.
METODOLOGÍA: Investigacion cuantitativa y cualitativa, busca responder a una hipótesis dejando
puerta abierta a la subjetividad
Investigación Cualitativa
Nota:
Los siguientes paradigmas forman parte de la investigación
cualitativa donde se busca entender los fenómenos de acuerdo al contexto
cultural, social, poíitico, religioso donde se desarrolla. La investigacion
cualitativa se apoya de los conceptos teoricos de hermenéutica,
fenomenología, interaccionismo simbólico, holismo, subjetivismo.
TEORIA CRITICA
AUTOR: Paradigma ampliamente explicado en 1987 por Escudero.
ORIGEN: Busca generar cambios en el contexto social donde se emplea cumpliendo con las siguientes
caracteristicas: concepcion de la realidad de forma integral y coherente, la investigacion se desarrolla
haciendo y en pro de fomentar cambios en ungrupo social que den respuesta a sus necesidades.
ONTOLOGIA: La realidad está enmarcada en el entorno cultural del grupo estudiado.
EPISTEMOLOGIA: El sujeto forma parte activa dentro de la investigacion convirtiendose tambien en
objeto estudiado, generando asi los procesos de cambio.
METODOLOGIA: Investigacion cualitativacon enfasis en la accion y participacion mediante entrevistas
y conversaciones dirijidas que permiten el cambio en la forma de pensr y proceder del grupo
estudiado.
CONSTRUCCIONISMO
AUTOR: Lev Vigotsky incursionó ampliamnete en este paradigma.
ORIGEN: Se pretende evolucionar en los conocimientos, buscando compartir estos mismos
reciprocamente con otras personas.
ONTOLOGIA: La realidad depende del significado que cada uno le otorgue.
EPISTEMOLOGIA: El sujeto y el objeto tienen una relacion en la que ambos generan conocimientos a
través de la interacción
* Holística: Enfoca el fenómeno estudiado de forma integral y no como algo aislado e
individualizado. * Interaccionismo simbólico: Busca la relacion y compartir experiencias y
conocimientos entre el sujeto investigador y el objeto estudiado, creando un concepto nuevo y fresco.
* Tiene una dirección reduccionista que lleva a instigar desde lo mas complejo a lo mas simple.
*Muestreo: Se puede hacer de forma aleatoria, muestreo intencionado, estudios de casos o la figura
de muestreo teórico * Recolección de los datos: Se realizan a través de investigación de otros textos,
entrevistas, observación. * Análisis de datos: Se realizan comparaciones entre los resultados
obtenidos con antecedentes del mismo fenómeno * Presentación de los resultados: Se describen las
experiencias durante el proceso y en ocasiones se toman como referencias las manifestaciones
literales de los participantes en el estudio. * Criterios de rigor científico: Son las formas y
características que aportan confiabilidad.
Otras teorías
PARADIMA DE LA COMPLEJIDAD: Se entiende según Munne (1995) como una teoría que asume la realidad como un todo compleja y que
debe ser estudiada por diversas disciplinas, no con el ánimo de reducirla a su mínima expresión, sino
de entenderla desde todos los ángulos existentes.
FENOMENOLOGÍA Y HERMENÉUTICA: son enfoques adecuados en la indagación cualitativa, permanecen centradas en las vivencias vividas,
comportamientos, sentimientos, desempeño organizacional, entre otros (Morse,2003). Al explorar los
senderos de la fenomenología, se tiene que sus inicios permanecen en el término griega
“fenomenon”, significa “mostrarse a sí misma”, colocar en la luz o manifestar algo que puede volverse
visible en sí mismo. Su primordial representante es Edmund Husserl, con su fenomenología
trascendental o descriptiva; luego, nacen Martín Heidegger, Hans-Georg Gadamer
PRESENTADO POR: Janinys Tirado, Liliana Duarte, Sharine Terán y Laura Del Prado
V SEMESTRE FACULTAD DE PSICOLOGÍA
UNIVERSIDAD ANTONIO NARIÑO
RIOHACHA - LA GUAJIRA
REFERENCIAS:
i. Ramos, C. A. (2015). Los paradigmas de la investigación científica. Avances en Psicología, 23(1), 9-17.
https://doi.org/10.33539/avpsicol.2015.v23n1.167.
ii. Krause, M. (1995). La investigación cualitativa: Un campo de posibilidades y desafíos. Revista Temas
de Educación, (7), 19–36.
iv. Barbera, N., & Inciarte, A. (2012). Fenomenología y hermenéutica: dos perspectivas para estudiar
las ciencias sociales y humanas. Multiciencias, 12(2), 199–205.
v. Moral, M. de la V. (2017). Conceptos básicos del paradigma de la complejidad aplicados a la cuestión
del método en Psicología Social. Summa Psicológica UST, 14(1), 12-22.