METODOLOGÍA CUALITATIVA

Descripción

Realizado por: Karime Amaya, Carla Roa y Chris Velásquez
Katlyn Vanessa Herrera Choperena
Mapa Mental por Katlyn Vanessa Herrera Choperena, actualizado hace más de 1 año
Katlyn Vanessa Herrera Choperena
Creado por Katlyn Vanessa Herrera Choperena hace casi 2 años
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Resumen del Recurso

METODOLOGÍA CUALITATIVA
  1. Hace referencia a procedimientos que posibilitan una construcción de conocimientos que ocurre sobre la base de conceptos.
    1. Y se caracteriza por : el interés por comprender la conducta humana, la observación naturalista y sin control, la búsqueda de subjetividades, asumir la realidad dinámica, no definir en su totalidad la pregunta de investigación y evaluar el desarrollo natural del entorno socia, entre otras
    2. PARADIGMAS
      1. INTERPRETATIVO: Estudia la realidad dependiente, es decir desde el punto de vista de las personas, teniendo así que enfocarse en un observador inmerso en el mundo, ya que se basa precisamente en la realidad y significados que las personas le dan a su realidad, y ha surgido como una alternativa al paradigma positivista. En él no se pretende hacer generalizaciones a partir del objeto estudiado., si no que busca estudiar la realidad inmersa en ellos es decir a partir del significado que los actores socialess le dan a las cosas.
        1. CONSTRUCTIVISTA: Busca la comprensión y reconstrucción del mundo, centrándose en el principio de que el saber del mundo real se construye en base a procesos de interaccionismo social, en el cúal lo ontológico y epistemológico se fusionan no haciendo posible diferenciar entre el uno u el otro. Se caracteriza por regirse por una ontología relativista, una epistemología subjetivista y una metodología hermenéutica- dialéctica.
          1. CRITÍCO: Es una práctica investigativa que se caracteriza por un esquema activo de acción-reflexión-acción, en el cual el investigador busca generar un cambio determinado en un contexto social, incluyendo posiciones neo-marxistas, feministas, materialistas, entre otras y tiene como meta la transformación social. Además es importante mencionar que responde a una ontología realista, una epistemología subjetivista y una metodología dialógica transformativa.
            1. COMPLEJIDAD: Se centra en que la realidad es mucho más compleja de lo que se cree y a su vez el mundo se convierte en una muy compleja red de elementos relacionados y articulados a prespectivas teóricas como: caoticidad, borrosidad, catastrofismo y fractilidad. Además es importante agregar que este basicamente trata de unir en un mismo espacio y tiempo lógicas que se excluyen y a su vez se complementan.
            2. TEORÍAS
              1. INTERPRETATIVAS: Se rige y guía por la línea de búsqueda de razones más no de causas, centrando su interés en la comprensión de ela conducta humana mediante la interpretación de las acciones. Además esta teoria se enfoca en la idea que el aprendizaje tiene como meta obtener una réplica de la realidad, aunque asume que sto casi nunca es posible con exactitud.
                1. FENOMENOLOGÍCAS: Se centra principalmente en la fenomenología, es decir, en el ¿cómo? se conocen las cosas, buscando así describir la univocidad del fenomenos, en otras palabras, netamente su pura realidad, planteando a la realidad como un mundo en el que los nfenómenos estan dados sin importar si son reales, imaginarios, ideales, entre otros.
                  1. HERMENÉUTICA: Se centra en la ontología, basándose plenamente en el ser y busca comprender su multiplicidad dispersa como constante conflicto, siendo referente de la interpretación y se integra por una lógica de preguntas y respuestas que funcionan como instrumento para la comprensión y correcta interpretación.
                    1. COMPLEJIDAD: se basa en la posibilidad de una vida cultural e intelectual dialógica, caracterizada por la pluralidad y diversidad de los puntos de vista, centrandose en el reconocimiento de otros saberes existentes en distintas culturas, buscando así integrar los dos dos extremos de la realidad en un punto medio, para enfrentar así la incertidumbre que el entorno muestra dentro de los sistemas complejos en términos sociales.
                      1. CRITÍCA: Se centra en la compresión histórica y cultural pero a la vez busca ser la fuerza transformadora en medio de las contradicciones sociales y tiene como propósito interpretar y actualizar la teoría marxista. Se caracteriza por buscar el análisis, la revelación de las ideologías y la transformación del mundo, además sus filosfos defienden que no existe la imparcialidad.
                        1. INTERACCIONISMO SIMBOLÍCO: Es una corriente de pensamiento sociológico relacionado tambien a la psicología social que busca comprende la sociedad a través de la comunicación y que ha tenido gran relevancia en los medios, se basa en que la conducta es el resultado de la interacción social del intercambio de significados en un contexto social cotidiano
                        2. Inicia con una pregunta amplia que indentifica el fenómeno a estudiar y que se va especificando y delimitando a medida que avanza la investigación, seguido el muestro y luego la aplicación de técnicas de recolección de datos, para finalizar con el anáiisis de los datos y la presentación de los resultados
                          1. Se recomienda su uso para los casos en los que la investigación apunte al cómo es algo o cómo sucedió o qué sucedio, ya que, resultan de gran utilidad para los casos en los que se sabe poco del objeto de estudio y son netamente necesarios cuando se desea acceder a procesos subjetivos y es importante la perspectiva propia de los actores sociales.
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