38617750
Descripción
Mapa Mental por ROBERT ESMITH MOSQUERA PAJARO, actualizado hace más de 1 año
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Creado por ROBERT ESMITH MOSQUERA PAJARO
hace más de 1 año
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Normal/anormal , identidad/diferencia
- diversidad
- Categorización Social
- Basada en
- Operacion basica de distinción
- Los seres humanos(perspectivistas) son selectivos y obligatoriamente se
confrontan con la necesidad de producir orden social y cultural y en ello
los procesos de diferenciación, de establecimientos de límites y
categorización se vuelven necesarios para reducir la complejidad e
incertidumbre tener seguridad y obtener criterios de orientación.
- Establecimiento de
diferencias y limites
- Clasificación y jerarquización
- "Toda observación es observación inmediata
de algo distinguible -de las cosas o de los
sucesos, de los movimientos o de los signos"
(Luhmann, 2005, p.98)
- Lutz y wenning (2001) trabajan en 13 orientaciones para el trabajo de produccion y elaboracion
de diferencias: - Gènero: masculino/femenino, Sexualidad: hetero/homo - Color de piel:
negro/blanco, Etnicidad: Grupo dominante/ minoria étnica; no étnico(paria)/étnico , - Nacion
estado: Perteneciente/ No perteneciente(extrangero, foráneo) Clase: arriba/ abajo;
establecido/no establecido, Cultura: civilizado/no civilizado(salvaje, bárbaro), Salud: limitado,
discapacitado/no limitado, no discapacitado - Lugar generacional, edad: Adulto/infante;
viejo/joven; Crecido/no crecido(inmaduro), - Procedencia: sedentario/nomada;
descendiente/inmigrante - Posesión: rico, bienhambiente/pobre, - Norte/sur,
Oriente/Occidente/ el resto Estado de desarrollo social: Moderno/ Tradicional (Desarrollado/No
desarrollado; Avanzado(progreso)/ No avanzado (atrazado).
- "Toda observación es observación inmediata
de algo distinguible -de las cosas o de los
sucesos, de los movimientos o de los signos"
(Luhmann, 2005, p.98)
- Clasificación y jerarquización
- Establecimiento de
diferencias y limites
- Los seres humanos(perspectivistas) son selectivos y obligatoriamente se
confrontan con la necesidad de producir orden social y cultural y en ello
los procesos de diferenciación, de establecimientos de límites y
categorización se vuelven necesarios para reducir la complejidad e
incertidumbre tener seguridad y obtener criterios de orientación.
- Operacion basica de distinción
- Estereotipar
- Soto y Vasco (2008:10) señala que " mediante la acción de
estereotipar se asignan atributos a una persona a partir de la clase
o categoría en la que se ha clasificado. Se trata pues de una creencia
generalizada, exagerada, simplificada, asociada con o acerca de las
costumbres y atributos de algún grupo social".
- Soto y Vasco (2008:10) señala que " mediante la acción de
estereotipar se asignan atributos a una persona a partir de la clase
o categoría en la que se ha clasificado. Se trata pues de una creencia
generalizada, exagerada, simplificada, asociada con o acerca de las
costumbres y atributos de algún grupo social".
- Moscovici (1981:181) define las representaciones sociales como ¨conjunto de
conceptos, declaraciones y explicaciones originadas en la vida cotidiana, en el
curso de las comunicaciones interdividuales. Equivale a nuestra sociedad a los
mitos y sistemas de creencias de las sociedades tradicionales; puede, incluso
afirmarse que son la version contemporánea del sentido común¨.
- Representación social
- ¨Segun Moscovici, dos son los procesos através de los cuales se generan las
representaciones sociales: el del anclaje y el del objetivacion; el primero se
puede entender como un proceso de categorizacion a traves del cual se
clasifica y se da un nombre a las cosas, situaciones o personas; el segundo
consiste en transformar entidades abstractas en algo concreto y material:
los conceptos en imagenes y en realidad fisica ¨
- ¨Segun Moscovici, dos son los procesos através de los cuales se generan las
representaciones sociales: el del anclaje y el del objetivacion; el primero se
puede entender como un proceso de categorizacion a traves del cual se
clasifica y se da un nombre a las cosas, situaciones o personas; el segundo
consiste en transformar entidades abstractas en algo concreto y material:
los conceptos en imagenes y en realidad fisica ¨
- La categorización de un grupo social de acuerdo a criterio, nos
permite identificar este mínimo común de igualdad que comparten
cada una y todas las personas que constituyen la categoría. Por
ejemplo, al decir Mujeres estoy señalando que el conjunto de
Mujeres está constituido por mujeres, Al decir personas de Raza
Negra estoy señalando que el conjunto Raza Negra lo constituyen
personas de raza negra. O dicho de otro modo, el conjunto de los
pobres se caracteriza por el criterio común de pobreza. O el
conjunto de mujeres se caracteriza por el criterio común de su
género. Atribuirles otras características es sólo estereotipar. Así, el
estereotipo permite preguntar por el Ofro, o hablar respecto del
Ofro, o hacer para el Otro, lo que oculta una intención
discriminatoria y/o segregadora.
- Basada en
- Los otros
- La diversidad permite la construccion de otra logica de relaciones.
Unas relaciones que se construyen desde la experiencia de la
sorpresa, en una apertura del dialogo con el Otro, donde se produce
la proximidad, la cercania, y la sorpresa se nosdeviene en
reconocimiento y valoracion del Otro con el Otro en su alteridad
- Larrosa y Pérez de Lara (1998): «La alteridad del otro
permanece reabsorbida en nuestra identidad y la refuerza
todavía más; la hace posible, más arrogante, más segura y
más satisfecha de sí misma. A partir de este punto de vista,
el loco confirma y refuerza nuestra razón; el niño, nuestra
madurez; el salvaje, nuestra civilización; el marginal, nuestra
integración; el extranjero, nuestro país; y el deficiente,
nuestra normalidad».
- Como nos señala López Melero (2000),” se puede
ser negra, pobre, esloveno o colombiano, tener
síndrome de Down, padecer de una enfermedad
contagiosa, ser paralitico cerebral o ser
sencillamente niña o niño, y nada de esto configura
un defecto ni una lacra social, sino un valor. La
naturaleza es diversa y no hay cosa mas genuina
en el ser humano que la diversidad. La cualidad
mas humana de la naturaleza es la diversidad. Y lo
mismo que no hay dos amapolas iguales, no
existen dos personas iguales”.
- tambien
- Como nos señala López Melero (2000),” se puede
ser negra, pobre, esloveno o colombiano, tener
síndrome de Down, padecer de una enfermedad
contagiosa, ser paralitico cerebral o ser
sencillamente niña o niño, y nada de esto configura
un defecto ni una lacra social, sino un valor. La
naturaleza es diversa y no hay cosa mas genuina
en el ser humano que la diversidad. La cualidad
mas humana de la naturaleza es la diversidad. Y lo
mismo que no hay dos amapolas iguales, no
existen dos personas iguales”.
- Respeto y distancia
- Zizek ( 1998):"La forma ideal de la ideología de este capitalismo
global (...) trata a cada cultura local como el colonizador trata al
pueblo colonizado: como nativos; cuya mayoría debe ser
estudiada y 'respetada' cuidadosamente (...) Existe una distancia
eurocentrista condescendiente y/ o respetuosa para con las
culturas locales (...) una forma de racismo negada, invertida,
autorreferencial, un 'racismo con distancia' 'respeta' la identidad
del Otro, concibiendo a este como una comunidad 'auténtica',
cerrada, hacia la cual él, el multiculturalista, mantiene una
distancia que se hace posible gracias a cu posición universal
privilegiada".
- Zizek ( 1998):"La forma ideal de la ideología de este capitalismo
global (...) trata a cada cultura local como el colonizador trata al
pueblo colonizado: como nativos; cuya mayoría debe ser
estudiada y 'respetada' cuidadosamente (...) Existe una distancia
eurocentrista condescendiente y/ o respetuosa para con las
culturas locales (...) una forma de racismo negada, invertida,
autorreferencial, un 'racismo con distancia' 'respeta' la identidad
del Otro, concibiendo a este como una comunidad 'auténtica',
cerrada, hacia la cual él, el multiculturalista, mantiene una
distancia que se hace posible gracias a cu posición universal
privilegiada".
- El diferencialismo ha constituido las diferencias humanas en objeto de diferenciación del par
"normal/anormal así, la "normalidad/anormalidad" existe en tanto construcción epistémica que tiene
como función naturalizar la dominación de "los unos " hacia "los otros ", mediante una jerarquía de
supremacía de poder y de control social. De este modo, el diferencialismo debe ser analizado como una
gran estrategia de alterización, donde se radicalizan las diferencias homogeneizando a los seres
humanos en el par normal/anormal.
- La diversidad permite la construccion de otra logica de relaciones.
Unas relaciones que se construyen desde la experiencia de la
sorpresa, en una apertura del dialogo con el Otro, donde se produce
la proximidad, la cercania, y la sorpresa se nosdeviene en
reconocimiento y valoracion del Otro con el Otro en su alteridad
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