T.1. La dimensión religiosa

1. Sobre el bienestar y la felicidad
2. Sobre el sufrimiento
3. Sobre la muerte

1. Formas de alcanzarlas
   1. Saber filosófico

      Nota:

      • Aporta un conocimiento sobre lo que son las cosas y qué sentido tienen basándose en la reflexión racional.
   2. Saber científico

      Nota:

      • Persigue conocer cómo es la realidad y como se comporta basandose en la observación sistemática y en la experimentación empírica.
   3. Saber religioso

      Nota:

      • Su aportación sobre el conocimiento de la realidad se basa en la aceptación de la existencia de un Ser Superior en quien se tiene fe y con quien se quiere establecer una relación basada en la confianza, el amor y la esperanza.

1. Dimensión mística

   Nota:

   • Experiencia que pone a la persona en contacto con su propio ser.
2. Dimensión ética

   Nota:

   • Experiencia de la relación con el resto de personas siguiendo un código ético basado en una ley de origen divino.
3. Dimensión cósmica

   Nota:

   • Experiencia de la relación correcta con todo lo existente

1. Grados de conocimiento
   1. Opinión

      Nota:

      • Estado de conocimiento en el que el sujeto acepta como cierto algo que no puede asegurar que realmente lo sea.
   2. Creencia

      Nota:

      • Grado de conocimiento que se da cuando el sujeto está convencido de aquello que piensa  aunque no pueda demostrarlo  porque no tiene una justificación subjetiva suficiiente.
   3. Saber

      Nota:

      • Eestado de conocimiento en el que el sujeto acepta como verdadero algo que puede justificar racionalmente.

Nota:

• Permite al creyente conectar con la profundidad del ser y vincular esa profundidad con la vida cotidiana.

Nota:

• Según el teólogo Xavier Melloni el silencio en el momento de la oración es un estado personal de apertura y de agradecimiento ante una Presencia que está en todo y a la que se llega por medio de la autopresencia.

1. Templos
   1. Templos hinduistas
      1. Hinduismo
   2. Stupa
      1. Budismo
   3. Sinagoga
      1. Judaísmo
   4. Iglesias
      1. Cristianismo
   5. Mezquitas
      1. Islam

1. En las religiones monoteistas
   1. Pascua Judía
   2. Pascua Cristiana
   3. Ramadán
2. En las religiones orientales

   Nota:

   • Entienden el devenir histórico como un retorno retorno, ya que tiene una concepción cíclica del tiempo. El budismo y el hinduismo organizan su calendario en función de los ciclos lunares y de los ritmos estacionales.