Es la certidumbre de que los fenómenos
son reales y que poseen caracteristicas
especificas.
SOCIOLOGÍA DEL
CONOCIMIENTO
Karl Marx
La conciencia del hombre esta
determinada por su ser social.
Formuló los conceptos de
"Infraestructura - superestructura"
Dijo que el pensamiento humano
se funda en la actividad humana, y
en las relaciones sociales
provocadas por dicha actividad.
Nietzsche
Introdujo perspectivas en cuanto al
pensamiento humano como instrumento de
lucha por la supervivencia y el poder.
Desarrolló su propia teoría de la "falsa conciencia".
Historicismo con
Wilhelm Dilthey
Denominó el tema de la relatividad de todas las
perspectivas de la historicidad inevitable del
pensamiento humano.
Scheler
La sociología del conocimiento de Scheler
constituye un método negativo.
Argumentó que la relación entre los "factores
ideales" y los "factores reales" no eran mas
que una relación reguladora.
La sociedad determina la
presencia, pero no la naturaleza
de las ideas.
Karl Mannheim
Llegó a ser la figura que mas
"congenia" con los sociólogos.
La preocupación clave de este autor
era el fenómeno de la ideología.
Con este concepto se alcanza el nivel de la sociología
del conocimiento, la comprensión de que no hay
pensamiento humano que esté inmune a las
influencias ideologizantes de su contexto social.
Theodor Geiger
Retornó a un concepto mas restringido de la ideología como pensamiento socialmente distorsionado
y sostuvo la posibilidad de superar la ideología ateniendose, concienzudamente a cánoces cientificos
de procedimientos.
Werner Stark
La tarea de la sociología del conocimiento no consiste en desenmascarar o revelar las
distorsiones que se producen socialmente, sino en el estudio sistemático de las
condiciones sociales del conocimiento.
Características y
objeto de estudio
Se ha ocupado de la historia intelectual, en el
sentido de historia de las ideas.
Debe ocuparse de todo lo que se considere
"conocimiento" en la sociedad.
Debe ocuparse de lo que la gente
conoce como "realidad" en su vida
cotidiana.
FUNDAMENTOS DEL CONOCIMIENTO EN LA VIDA
COTIDIANA
1. La realidad de la vida
cotidiana
Se entiende, la realidad de la vida cotidiana como una
realidad ordenada.
Se organiza alrededor del "aquí" de mi cuerpo y el
"ahora" de mi presente.
La realidad de la vida cotidiana es un mundo que
comparto con otros.
La perspectiva de este mundo común de otros
no es igual que la mia. Mi "aquí" es su "allí"
La realidad de la vida
cotidiana se da establecida
como realidad
2. Interacción social en la vida
cotidiana
Se basa en la situación "cara a cara"
En esta situación el otro se me aparece en un presente vivido
que ambos compartimos Mi "aquí" y "ahora" y el suyo,
gravitan continuamente uno sobre otro.
El otro es completamente real.
En esta situación tengo evidencia directa de mis
semejantes, de sus actos, de sus atributos.
3. El lenguaje y el conocimiento en la vida
cotidiana
La vida cotidiana, por sobre todo, es vida con e
lenguaje que comparto con mis semejantes y por
medio de él.
En la situación "cara a cara" el lenguaje posee una
cualidad inherente de reciprocidad que lo
distingue de cualquier otro sistema de signos.
El lenguaje me obliga a
adaptarme a sus pautas.
Es capaz de trascender por completo la
realidad de la vida cotidiana.
Hombre de la
calle
Su "realidad" y su "conocimiento" los da
por establecido.
Filósofo
No da nada por establecido y percibe con suma
claridad la condición última de eso que el
hombre de la calle toma por "realidad" y
"conocimiento"-
Sociólogo
indaga, si la diferencia entre una y
otras "realidades" no puede
entenderse en relación con las
diversas diferencias que existen entre
una y otras sociedades.