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Descripción
Mapa Mental por Víctor Yánez, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Víctor Yánez
hace alrededor de 8 años
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"El miedo a
la libertad"
- Idea principal: Analiza la situación del hombre en la sociedad
industrial y como va perdiendo su libertad a causa de las
características de la sociedad actual, como el consumo o la
estandarización cultural. Hace cuestionar la existencia de la
completa libertad, y hasta dónde alcanza ésta.
- "La libertad como problema
psicológico" Idea principal: La
lucha por conseguir la libertad
conlleva la responsabilidad que
muchos de los individuos
olvidan por la obsesión de la
fama, de la sumisión, y de la
conquista.
- Idea secundaria: 1.Uno de los factores
importantes es la relación entre un individuo con
la sociedad porque se dice que el individuo debe
de ser educado por ella y hasta cierto punto
moldeable por las instituciones y grupos que
forman una sociedad (escuela, religión, familia).
2.La sociedad ejerce una función de represión
pero también una función creadora. 3. Un
individuo se debe a la adaptación tanto estática
como dinámica. Ya sea cualquiera de las dos
ambas nos hablan de como el individuo se adapta
al ambiente o contexto diferente en el que se
encuentre para formar parte de una sociedad.
- Idea secundaria: 1.Uno de los factores
importantes es la relación entre un individuo con
la sociedad porque se dice que el individuo debe
de ser educado por ella y hasta cierto punto
moldeable por las instituciones y grupos que
forman una sociedad (escuela, religión, familia).
2.La sociedad ejerce una función de represión
pero también una función creadora. 3. Un
individuo se debe a la adaptación tanto estática
como dinámica. Ya sea cualquiera de las dos
ambas nos hablan de como el individuo se adapta
al ambiente o contexto diferente en el que se
encuentre para formar parte de una sociedad.
- "La emergencia del
individuo y la ambigüedad"
Idea Principal: Las
dependencias y
vinculaciones de los seres
humanos y la
autoconsciencia.
- Idea Secundaria: 1.El medio para conseguir la
libertad es la individualización 2.La
ambigüedad de la libertad: Se refiere en
términos concretos que la libertad es de y no
para. 3.La evolución del individuo desde que es
un niño hasta que alcanza su propia
personalidad y refleja sus diferencias.
- Idea Secundaria: 1.El medio para conseguir la
libertad es la individualización 2.La
ambigüedad de la libertad: Se refiere en
términos concretos que la libertad es de y no
para. 3.La evolución del individuo desde que es
un niño hasta que alcanza su propia
personalidad y refleja sus diferencias.
- "Los dos aspectos de la libertad para
el hombre moderno" Idea Principal:
El análisis de la libertad desde dos
puntos diferentes: Primero como un
individuo libre, crítico e
independizado y segundo un
individuo temeroso, solo y aislado.
- Idea Secundaria: 1.El hombre de la sociedad
capitalista debería conseguir la libertad
política. 2.El capitalismo podía potenciar la
parte individual del hombre. 3.El capitalismo
también hace al hombre más insignificante.
- Idea Secundaria: 1.El hombre de la sociedad
capitalista debería conseguir la libertad
política. 2.El capitalismo podía potenciar la
parte individual del hombre. 3.El capitalismo
también hace al hombre más insignificante.
- “La psicología del nazismo” Idea Principal:
El nazismo es un problema psicológico.
Según el autor del libro, Erich Fromm, el
nazismo es un problema psicológico
porque constituye un conflicto en la
población alemana para la aceptación de
esta nueva ideología.
- Ideas secundarias 1. Aceptación de la ideología nazi. El
nazismo no enfrentó mucha resistencia por parte del
pueblo alemán, sin embargo, no toda la gente se sentía
atraída por ella, simplemente se fue aceptando. 2.Miedo
al aislamiento y necesidad del sentido de pertenencia. Lo
que determinó la aceptación de la población alemana
por la ideología nazi fue el miedo al sentirse aislados. Los
seres humanos siempre queremos pertenecer a algún
grupo social y tenemos miedo a sentirnos solos. Esos
factores ocasionaron que la gente que no sentía una
gran aceptación por el nazismo, terminara apoyándolo
por el mismo hecho de pertenecer a la ideología
alemana, porque el nazismo se había convertido en la
única ideología en Alemania. 3.Control sobre las masas.
La ideología nazi buscaba someter a la clase obrera y
gobernar por sobre todo, incluso el sentimiento de
repudio por las minorías raciales que querían eliminar.
Hitler tenía un apetito de poder y consiguió ejercer su
propia monarquía durant
- Ideas secundarias 1. Aceptación de la ideología nazi. El
nazismo no enfrentó mucha resistencia por parte del
pueblo alemán, sin embargo, no toda la gente se sentía
atraída por ella, simplemente se fue aceptando. 2.Miedo
al aislamiento y necesidad del sentido de pertenencia. Lo
que determinó la aceptación de la población alemana
por la ideología nazi fue el miedo al sentirse aislados. Los
seres humanos siempre queremos pertenecer a algún
grupo social y tenemos miedo a sentirnos solos. Esos
factores ocasionaron que la gente que no sentía una
gran aceptación por el nazismo, terminara apoyándolo
por el mismo hecho de pertenecer a la ideología
alemana, porque el nazismo se había convertido en la
única ideología en Alemania. 3.Control sobre las masas.
La ideología nazi buscaba someter a la clase obrera y
gobernar por sobre todo, incluso el sentimiento de
repudio por las minorías raciales que querían eliminar.
Hitler tenía un apetito de poder y consiguió ejercer su
propia monarquía durant
- “Libertad y democracia”. Idea Principal: El
condicionamiento del pensamiento
individual. Aunque pensemos que en
nuestras mentes somos libres y que nuestros
pensamientos son propios y no están
condicionados, la realidad no es así, estamos
muy condicionados en nuestros
pensamientos, ya sea por los medios, por las
autoridades, por nuestros padres, la iglesia,
la escuela, etc. Es muy difícil tener criterio
propio y formular pensamientos que en
realidad se hayan elaborado por nosotros
mismos.
- Ideas secundarias 1. Adopción de personalidades por
medios exteriores. Incluso nuestra personalidad se ve
comprometida por medios exteriores como los medios de
comunicación y entidades superiores, podemos actuar
con los demás de una manera que no es la propia y en
ocasiones actuar de manera distinta, esto se debe a la
imitación o aceptación de personalidades de los demás o
de estereotipos. 2.Neutralización de la originalidad. Un
factor que ha sido fundamental para eliminar el sentido
de individualidad de las personas, ha sido evitando que
seamos originales y que tengamos espontaneidad, de
esta manera se elimina esos pensamientos propios
adoptando los pensamientos generales que casi toda la
sociedad posee. 3. Falta de espontaneidad y conformismo.
Poco a poco hemos ido perdiendo nuestro sentido
individual y nuestros fines, nos hemos conformado con
las metas que los demás nos trazan, la escuela por
ejemplo, quienes dicen que tenemos que obtener buenas
calificaciones para llegar a te
- Ideas secundarias 1. Adopción de personalidades por
medios exteriores. Incluso nuestra personalidad se ve
comprometida por medios exteriores como los medios de
comunicación y entidades superiores, podemos actuar
con los demás de una manera que no es la propia y en
ocasiones actuar de manera distinta, esto se debe a la
imitación o aceptación de personalidades de los demás o
de estereotipos. 2.Neutralización de la originalidad. Un
factor que ha sido fundamental para eliminar el sentido
de individualidad de las personas, ha sido evitando que
seamos originales y que tengamos espontaneidad, de
esta manera se elimina esos pensamientos propios
adoptando los pensamientos generales que casi toda la
sociedad posee. 3. Falta de espontaneidad y conformismo.
Poco a poco hemos ido perdiendo nuestro sentido
individual y nuestros fines, nos hemos conformado con
las metas que los demás nos trazan, la escuela por
ejemplo, quienes dicen que tenemos que obtener buenas
calificaciones para llegar a te
- "La libertad como problema
psicológico" Idea principal: La
lucha por conseguir la libertad
conlleva la responsabilidad que
muchos de los individuos
olvidan por la obsesión de la
fama, de la sumisión, y de la
conquista.
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