Democracia, formación ciudadana y ciudadanía a través de la interculturalidad
Descripción
La educación como campo o alternativa para articular lo crítico con lo hermenéutico de la interculturalidad, constituyendo nuevas identidades sociales y subjetivas, reconociendo además, los grupos minorizados, adoptando criterios y prácticas que rompen barreras. En este sentido, la identificación de herramientas valiosas para la realidad social, rompiendo fronteras.
Democracia, formación ciudadana y ciudadanía a través de la interculturalidad
Democracia
Inició en Grecia por Heródoto en el siglo V a. C. mediante el termino demokratia. De esta manera, se
referían al conjunto de instituciones y procesos de decisión política surgidos en Grecia durante el
siglo anterior. La democracia griega implicó la aparición de la institución autónoma de las sociedades,
es decir, un autogobierno consiente de la polis con participación conjunta de sus miembros:
gobernantes y ciudadanos. y ciudadanos.
A lo largo de los tiempos, surgieron diferentes tipos de democracia
Democracia liberal
Es una propuesta
antidemocrática . Es decir, el
Estado liberal de derecho, pasa a
ser un Estado absolutista y
monárquico del siglo XVIII. de
esta manera, se pierde el poder
económico con la libertad
monetaria y la concesión de
derechos civiles, además,
sobresaliendo la clase burguesa
mediante la libre competencia y
distribución del poder y la
riqueza.
socialdemocracia
Basada en la acción pública con
la legalización de partidos
políticos, los cuales fortalecieron
el mecanismo de participación
indirecta y representativa de la
población civil, así pues,
abriendo las posibilidades de
participación política por parte
de la ciudadanía.
Democracia neoliberal
Sobresalen con el
neoliberalismo en los años
70´s y 80´s, año en el cual se
reduce el Estado de
Bienestar y surge la
globalización económica con
el fulgor de las tecnologías
comunicativas, además de
esto, se consolida el discurso
del consumo. Igualmente, la
burocratización y
flexibilización llevó a que los
partidos políticos perdieran
representatividad social.
Democracias emergentes o posibles
Vistas como planteamientos
alternativos al sistema democrático
caracterizado por los siguientes
aspectos: • Movimiento juvenil
años 60’s y 70´s Su activismo
político cuestionando el poder
autoritario en diferentes espacios
sociales, también los medios de
expresión informales y estéticos,
además de la postura crítica, activa
y decidida de los jóvenes para crear
un entorno social, cultural y
político. • Movimientos sociales
años 80´s y 90´s organizaciones no
gubernamentales Buscan generar
reconocimiento legal de ciertos
derechos individuales y colectivos:
derechos de las mujeres, minorías
étnicas, negritudes, comunidades
homosexuales y protección del
medio ambiente.
Democracia racial
La subjetividad y la
ciudadanía por vías de
la emancipación y el
respeto por la ley
ejerciendo trabajos
mundiales y
transnacionales
Democracia postmoderna
Cuestiona la
verticalidad y
exclusión tejida en
las relaciones de
poder
transformándolas
en participativas
con ejercicio amplio
a la ciudadanía
activa y directa.
"Hemos aprendido a volar como los pájaros y a nadar como los peces, pero no hemos aprendido el sencillo arte de
vivir juntos como hermanos” (Martin Luther King) A partir de esta frase, podemos desprender tres aspectos
característicos
Formación ciudadana
La educación en su labor de formación ciudadana, debe emprender e instaurar un clima pacífico -social que compatibilice con la cohesión social y la diversidad cultural,
teniendo en cuenta los siguientes aspectos:
La pedagogía
Con amplitud que
supere la práctica
educativa y se
consolide como una
autentica cuestión
pedagógica basada en
la construcción e
identidad intercultural
La escuela
Como espacio inclusivo observado
desde el apoyo de la comunidad
escolar, aceptando las diferencias y
respuestas a necesidades
individuales y colectivas
El currículo
Mediante múltiples perspectivas en relación con un
proceso de enseñanza-aprendizaje, estructurando,
sintiendo, conociendo y practicando la interculturalidad
en la vida cotidiana. Entonces, se reconoce al otro como
sujeto y actor social
EDUCACIÓN INTERCULTURAL
La educación como campo o alternativa para articular
lo crítico con lo hermenéutico de la interculturalidad,
constituyendo nuevas identidades sociales y subjetivas,
reconociendo además, los grupos minorizados,
adoptando criterios y prácticas que rompen barreras.
En este sentido, la identificación de herramientas
valiosas para la realidad social, rompiendo fronteras.
Nuevas ciudadanías
Tiene una óptica que implica la
orientación pedagógica y didáctica
en temas actuales como el
consumo, mediatización de los
medios tecnológicos, entre otros.
Todo esto conduce a la
enseñanza-aprendizaje con diversos
contextos y saberes sociales y
culturales; con miras hacía la
transformación de la realidad.
Perspectiva colombiana
Se manifiesta mediante conocimientos
indígenas, las negritudes, población campesina,
entre otros, conociendo así, la cultura propia y el
respeto por la misma.
con esto, surgen aspectos a trabajar en la educación:
1. con iniciativas en reformas políticas que destacan innovación
en temas como: el medio ambiente, la no discriminación,
enfoques de género, etc.
2. la formación de valores y la enseñabilidad de los DDHH, remitiendo a
la esfera de actuación moral y social de los sujetos
3. participación ciudadana con un pensamiento crítico-político,
constituyendo una cultura política que sustente la democracia
4. experimentar la democracia valorándola desde la pluralidad o diversidad de los
sujetos en sociedad civil
Ciudadanía
¿QUÉ ES?
Definida como el acceso legal a los
derechos civiles con pertenencia a cierta
nacionalidad, es decir, un ciudadano es
reconocido ante la ley como civil con
derechos y libertades, sin vulnerar en
virtud de igualdad jurídica. Entonces,
también está ligado a metas de formación
en un plano de comprensión de las
realidades socioculturales como referente
y contexto de la humanidad a favor de la
inclusión y la diversidad.
La ciudadanía se compone de los siguientes rasgos
Ciudadanía política
Entendida como la
participación activa de
la comunidad en la que
el ciudadano que
trabaja activamente la
legislación y la
administración
entendida mediante lo
justo y lo injusto,
obrando en palabra y
socialización.
Ciudadanía cosmopolita
La formación de
habilidades sociales y
competencias
ciudadanas educando
con prudencia y
respeto para adaptarse
a la civilidad.
Ciudadanía intercultural
Vista como un vínculo de unión pluralista y diferenciado en el que se respetan,
integran y se identifican los ciudadanos pensando y adquiriendo diversas y nuevas
miradas
INTERCULTURALISMO
Alude a la conformación de un proyecto de sociedad basado en la ética,
derechos humanos, interacción y reconocimiento de toda persona por el
hecho de existir.
INDENTIDAD
Es un concepto que plantea la
heterogeneidad y las diferencias,
además, como proceso que se
construye dinámicamente con
experiencias vitales, culturales y
sociales para los individuos.
Ciudadanía social
Donde la ciudadanía goce
de derechos civiles,
políticos y libertades
individuales. Es decir,
protección de los
ciudadanos por parte del
Estado en salud, trabajo,
educación, entre otros.
Ciudadanía económica
Cada ciudadano
afectado por las
decisiones
empresariales, se le
reconoce como
ciudadano
económico; la
empresa entendida
como un grupo
humano que
satisface
necesidades sociales
y productos al
servicio de la
calidad y la
eficiencia
Ciudadanía civil
El ser humano
visto como
parte de un
conjunto de
asociaciones y
organizaciones
esenciales para
la socialización
y el desarrollo
cotidiano de su
vida, en el que
el Estado debe
brindar la
opinión pública
para llevar al
diálogo, la ética
y la postura
crítica.