Escuela de Baden que estaban en contraposicion con los pensamientos de Kant
Heidelberg
Windelband
Alemania inicios del siglo XX
Literatura y filosofos
Ehrenfels y de Alexius von Meinong: sobre la teoría de los objetos (1904)
Sobre el lugar de la teoría de los objetos en el sistema de las ciencias (1907)
H. Rickert (trata del
valor de verdad)
Husserl asume la axiología dentro de su fenomenología, y
siguen este nuevo enfoque Max Scheler y Nicolai Hartmann
Problemas de la Axiologia
La existencia del valor
Históricamente pueden distinguirse las posturas de los
subjetivistas versus la objetivista. La primera se cuestiona
sobre si los objetos tiene tienen valor porque los
deseamos y, la segunda, si los deseamos porque tienen
valor
subjetivismo
supone que algo sólo es verdadero para el
sujeto que lo concibe
Alexius von Meinong (1853-1920) cuando afirma que “tiene valor
lo que nos agrada y en la medida en que nos agrada”
objetivismo
la existencia de valores éticos plenamente
objetivos
Los valores constituyen un reino
propio
Los valores se hayan en relación peculiar con
las cosas reales valiosas que llamamos bienes
Los valores son independientes de los
bienes en los que se encarnan.
Los bienes dependen del valor que encarnan
Los valores son inmutables; no cambian
con el tiempo ni de una sociedad a otra.
Los valores no tienen una existencia real; su
modo de existir es –a la manera de las ideas
platónicas- ideal.
Esta tesis ha sido defendida,
entre otros, por Sócrates y
Platón en el mundo antiguo y,
de manera más reciente, por
aquellos autores que, como
George Moore, Max Scheler
(máximo exponente de esta
postura) y Nicolai Hartmann,
tienden a considerar los valores
como objetos ideales.
cualidad estructural
Frondizi capitula las posturas anteriores (subjetivismo
y objetivismo)
El valor será objetivo si existe independientemente de un sujeto o de una
conciencia valorativa; a su vez, será subjetivo si debe su existencia, su sentido o
su validez a reacciones, ya sean fisiológicas o psicológicas, del sujeto que valora
consideración de valor como cualidad estructural, que podría resumirse de
manera simplificada en la expresión “el todo es más que la suma de las partes”
La esencia del
valor
Aproximación al concepto de valor.
Todo aquello que hace que el hombre aprecie o desee algo
los valores tienen que situarse en la relación cualitativa entre las cosas
y la persona humana que tiene que realizar su propia existencia.
Nota:
Martinez Huerta
Origen de la noción de valor
Las primeras teorías sobre el valor son de tipo económico y surgen en el s. XVIII,
cuando comienzan a elaborarse en Inglaterra las primeras teorías económicas
Nota:
Adam smith
La ética material de los valores
En dicho enfoque fenomenológico de la ética Scheler encuentra, en el seno
mismo de la intencionalidad, un elemento valorativo
Nota:
Max Sheller
Scheler defiende su concepción ética como
una nueva ética material, cuya materia pura
son los valores
Objeto: Cosa perteneciente al
mundo material o el correlato
de un hecho intencional de
conciencia
Bien: Concepto fundamental básicamente relacionado con las
acciones y decisiones humanas, pero también con los fines y
objetivos, mediatos o inmediatos, que con aquéllas se persiguen,
y hasta con la existencia (problemática), o sentido, de lo bueno en
sí mismo o de un bien sumo
Los anteriores conceptos contrastados con la noción acuñada de
valor, permite afirmar que un bien es un objeto que tiene
adherido un valor
problema del método
Primeramente ha de definirse que es el método. Su
etimología proviene del griego, méthodos, búsqueda,
investigación, de metá hacia, y odós, vía, camino, por tanto,
camino que debe ser recorrido para llegar a un punto o
resultado, o modo de hacer una cosa
Método apriorístico
Básicamente aborda el estudio de los valores
desde un enfoque anterior e independiente
de la experiencia
Método experimental.
Es el método propio de las ciencias
empíricas, está basado
fundamentalmente en el supuesto
de que los enunciados de estas
ciencias deben contrastarse con la
experiencia
conocimiento de los valores
Podemos afirmar entonces, que el bien se capta
especialmente por vía emocional, es decir, el objeto que
tiene adherido dicho valor; por su parte el objeto material
se capta por vía sensorial, mientras que el objeto ideal
por vía intelectua
clasificación de los
valores
la valoración
polaridad o bipolaridad del valor
Por su polaridad o dualidad, los valores suelen dividirse
en positivos y negativos, sin que exista un término
medio, ambos tienen existencia por sí mismos
La escala bipolar. Es la más sencilla de todas. Esta escala
considera solo dos calificativos, dos extremos opuestos, uno
positivo y otro negativo
La escala del cero absoluto. El mal como
tal no existe, sino lo que existe es una
ausencia del bien. La privación es eso, la
ausencia de algo que debería existir.
La escala de la normalidad central: concibe lo
normal como un valor en el centro y lo anormal
como valores hacia la derecha y hacia la izquierda
la jerarquía de los valores
Una jerarquía es el establecimiento de un
orden, una graduación de valores, que
generalmente se conforman a partir de una
escala
Componente histórico social de
las jerarquías de valores.
Componente personal –
individual de las jerarquías de
valores
Preferibilidad de los valores. es la propiedad por la
cual los valores atraen o inclinan hacia sí mismo la
atención, las facultades y, en especial, la voluntad
del hombre que los capta
Criterios de preferibilidad de los valores
la realización de los valores
luchar día a día para hacer efectivo aquello que declara o
aspira, aquí es donde la mayoría de los sueños terminan y
comienza la realidad