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Descripción
Mapa Mental por Marcos Castillos, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Marcos Castillos
hace más de 7 años
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GANDHI
- Para Gandhi la mayor
independencia no era la de la
soberanía nacional, sino la de
la voluntad humana
- Era un recio activista, duro, implacable y
constante. Fue un anarquista
autogestionario y un filósofo de acción
- Dejó escritos, hoy recolectados
en más de cien volúmenes. Y
también dejó escritos de ensayos
sobre sus prácticas y
experimentos con la nutrición, la
dietética y la medicina.
- Donde destacan, sus libros de significado social, político o
económico,como: Satyagraha in South Africa, Hind Swaraj y
Economics of Khadi
- Donde destacan, sus libros de significado social, político o
económico,como: Satyagraha in South Africa, Hind Swaraj y
Economics of Khadi
- La forma gandhiana de hacer y concebir la política se
fundamentó en seis principios: satya, ahimsa, sarvodaya,
satyagraha, swaraj y swadeshi.
- SATYA: VERDAD
- 1.- La verdad epistemológica: aquello que consideramos que
es cierto en un determinado momento pero podría dejar de
serlo
- 2.- La verdad ontológica: Deriva de sat que significa ser,
esencia, absoluto, real. Es decir, se reconocería como Dios
- 1.- La verdad epistemológica: aquello que consideramos que
es cierto en un determinado momento pero podría dejar de
serlo
- AHIMSA: NO VIOLENCIA
- Es la total ausencia, del deseo de dañar, odiar, hacer el mal, o
matar a cualquier ser viviente.
- Gandhi la calificó como ‘la clave del hinduismo’
- Gandhi la calificó como ‘la clave del hinduismo’
- Es la total ausencia, del deseo de dañar, odiar, hacer el mal, o
matar a cualquier ser viviente.
- SARVODAYA: EL BIENESTAR DE TODOS
Y NO SOLO DEL MAYOR NÚMERO
POSIBLE O DE LA MAYORÍA
- Exigencia de que las ins tuciones trabajen por el bienestar de
aquellos, en primer lugar, que están en peores condiciones y que
respeto por las tradiciones culturales pero, también, el salto hacia el
nal de las ataduras injustas al sistema de castas y a la exclusión de las
mujeres.
- Exigencia de que las ins tuciones trabajen por el bienestar de
aquellos, en primer lugar, que están en peores condiciones y que
respeto por las tradiciones culturales pero, también, el salto hacia el
nal de las ataduras injustas al sistema de castas y a la exclusión de las
mujeres.
- SWARAJ:Derecho y acción de la
autodeterminación, del autogobierno, de la
independencia polí ca, así como de la
capacidad, a un nivel individual y grupal, de
ser autónomos, auto-controlados y
auto-disciplinados
- La independencia de la India frente al
colonialismo británico, abarcando desde
la concepción de una ciudadanía
responsable hasta unas formas de
organización polí ca más compleja : NO
VIOLENCIA.
- Para Gandhi, el swaraj debería implicar una evolución
individual y nacional. Para él la libertad y la independencia
eran valores para todos y no sólo para los individuos
concretos.
- Para Gandhi, el swaraj debería implicar una evolución
individual y nacional. Para él la libertad y la independencia
eran valores para todos y no sólo para los individuos
concretos.
- La independencia de la India frente al
colonialismo británico, abarcando desde
la concepción de una ciudadanía
responsable hasta unas formas de
organización polí ca más compleja : NO
VIOLENCIA.
- SWADESHI: PERTENECIENTE
AL PROPIO PAÍS.
- Es autosuficiencia. Es un
principio de autonomía en
lo material basado en la
defensa de la localidad y
de la vecindad.
- Tiene implicaciones, sociales, políticas y
culturales: valorizar lo propio sin
menospreciar lo ajeno
- Tiene implicaciones, sociales, políticas y
culturales: valorizar lo propio sin
menospreciar lo ajeno
- Es autosuficiencia. Es un
principio de autonomía en
lo material basado en la
defensa de la localidad y
de la vecindad.
- SATYAGRAHA: BÚSQUEDA,
FUERZA, PERSISTENCIA DE LA
VERDAD.
- Neologismo, creado por Gandhi, para calificar la
estrategia activa y constructiva de la lucha noviolenta
- Gandhi hablaba de tres pos de noviolencia en su relación con la acción.
1.-La noviolencia del cobarde: pasividad. 2.-La noviolencia del débil:
Aquellos que recurrían a métodos de lucha no armada. 3.- La noviolencia
del fuerte o satyagraha: Filosofía de transformación y de manejo de los
connflictos que se fundamentan en valores y argumentos ético-políticos
que irían más allá del simple rechazo de la violencia armada.
- Gandhi hablaba de tres pos de noviolencia en su relación con la acción.
1.-La noviolencia del cobarde: pasividad. 2.-La noviolencia del débil:
Aquellos que recurrían a métodos de lucha no armada. 3.- La noviolencia
del fuerte o satyagraha: Filosofía de transformación y de manejo de los
connflictos que se fundamentan en valores y argumentos ético-políticos
que irían más allá del simple rechazo de la violencia armada.
- Neologismo, creado por Gandhi, para calificar la
estrategia activa y constructiva de la lucha noviolenta
- SATYA: VERDAD
- Satyagraha en
Sudáfrica.
- El nacimiento de la
noviolencia contemporánea
se sitúa en Sudáfrica, en la
asamblea de agraviados
reunida en el Teatro Imperial
de Johanesburgo el 11 de sep
embre de 1906
- Fue ahí donde Gandhi y sus
seguidores, lanzaron la campaña de
desobediencia civil, la cual fue
precedida por el rechazo a pagar
impuestos, la convocatoria de varias
huelgas y la interrupción de algunos
de los transportes públicos.
- Fue ahí donde Gandhi y sus
seguidores, lanzaron la campaña de
desobediencia civil, la cual fue
precedida por el rechazo a pagar
impuestos, la convocatoria de varias
huelgas y la interrupción de algunos
de los transportes públicos.
- La satyagraha se basaba en todo un conjunto
de tradiciones sociales y políticas, tanto de
Occidente como de Oriente
- Gandhi construyó por primera vez, con la experiencia
sudafricana que después se trasladó a la India, valerosos
soldados sin armas, satyagrahis, que no tenían miedo de acabar
en prisiones, picando piedras o, incluso, muriendo por
la dignidad de la comunidad india
- Gandhi construyó por primera vez, con la experiencia
sudafricana que después se trasladó a la India, valerosos
soldados sin armas, satyagrahis, que no tenían miedo de acabar
en prisiones, picando piedras o, incluso, muriendo por
la dignidad de la comunidad india
- LA MARCHA DE LA SAL
- Además desobediencia civil, fue el parteaguas de una larga
campaña, respaldada por el Congreso Nacional Indio, para
protestar contra el proyecto de autonomía ofrecido por los
británicos y para galvanizar a los indios a favor de la causa de la
independencia.
- La sal era un producto insoslayable para el transporte y
la conservación de los alimentos y mantener en
monopolio reportaba grandes
dividendos al Imperio
- Si se lograba mediante la desobediencia civil,iniciar una campaña
de no- cooperación económica esto alimentaría un espíritu
nacional que aceleraría la independencia.
- Si se lograba mediante la desobediencia civil,iniciar una campaña
de no- cooperación económica esto alimentaría un espíritu
nacional que aceleraría la independencia.
- La sal era un producto insoslayable para el transporte y
la conservación de los alimentos y mantener en
monopolio reportaba grandes
dividendos al Imperio
- Además desobediencia civil, fue el parteaguas de una larga
campaña, respaldada por el Congreso Nacional Indio, para
protestar contra el proyecto de autonomía ofrecido por los
británicos y para galvanizar a los indios a favor de la causa de la
independencia.
- El nacimiento de la
noviolencia contemporánea
se sitúa en Sudáfrica, en la
asamblea de agraviados
reunida en el Teatro Imperial
de Johanesburgo el 11 de sep
embre de 1906
- POLET VELASCO /
FERNANDA Y. GONZÁLEZ
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