Epistemología-Fase2

Epistemología-Fase2

Antecedentes
1. RACIONALISMO Kant - Crítica de la razón pura (1781)
  1. Relación sujeto/objeto
    1. sujeto q investiga apremia a la naturaleza pq 'revele' sus secretos
    2. Origina tendencia filosófica
      1. Filosofía analítica del lenguaje (s XX Británicos: George Edward Moore y Bertrand Russell)
        Intento de positivización de la filosofía
        recuento filosófico del lenguaje puede dar lugar a
        recuento filosófico del pensamiento, y este a un
        recuento comprensivo
  2. conocimiento trascendental
    1. modo de conocer los objetos
2. : Gnoseología o Teoría del conocimiento
  1. Examina los distintos tipos de conocimiento y su fundamentación
  2. Estudia el origen del conocimiento y de sus formas
Tipo de conocimiento: ciencia. Conocimiento científico
Filosofía de la ciencia
todo se puede explicar
1. para lo que no, es q aún no se han podido hacer las correlaciones lingüísticas necesarias q permitan su predicción
filosofía es un intento x resolver los problemas originados en la confusión lingüística
1. clave p solución de esos problemas: el análisis del lenguaje común y del propio uso del lenguaje
Problemas principales de la teoría de la ciencia empírica
1. el método científico
  1. inducción
    1. a partir de enunciados singulares q la experiencia ha demostrado como verdaderos
      1. se realizan inferencias llegando a enunciados universales verdaderos: hipótesis o sistemas teóricos
  2. demarcación
    1. sintético: q no presente un mundo contradictorio
    2. posible: debe ser posible de experimentar - no metafísico
    3. representar nuestro mundo d la experiencia a diferencia de otros sistemas
      1. origina el RACIONALISMO CRÍTICO: falsacionismo
        la ciencia no comienza con la pura observación sino con la generación de enunciados q deben ser sometidos a contrastación empírica
        siempre hay q poner a prueba la teoría
        análisis lógico hacia el método y no al lenguaje
  3. fundamentación del conocimiento
2. realismo
  1. cómo la ciencia describe y explica los fenómenos del mundo
RAZONAMIENTO DEDUCTIVO
1. extraer consecuencias a partir de leyes y teorías universales, p explicar y formular predicciones
2. Lógica: estudio del razonamiento deductivo
  1. lógica deductiva no es por sí misma fuente de enunciados verdaderos
Pensamiento epistémico
1. centrado en la pregunta, no en el predicado, no en la atribución de propiedades
2. no se ata a conceptos con contenidos definidos
  1. Bachelard: la tarea de la ciencia es ponerle nombre a las cosas
  2. Lakatos: pensar en contra de la razón, de las certezas o verdades conocidas
3. Se distancia de los constructos
4. independiente de la técnica
5. es preteórico
6. Problema
  1. Distanciamiento frente a la realidad p no precipitar juicios teóricos
  2. Afectan la construcción de problemas:
    1. inercia mental: temores
      1. se requiere atreverse a estar en el desasosiego
    2. capacidad de plantearse un problema
      1. evitar conocimientos ya codificados
      2. distanciarse de los conceptos manejados y de la realidad observada
    3. no confundir el problema con el objeto
      1. se debe construir el objeto desde el problema
7. construir conocimiento de lo que no se conoce
8. Fundamento de su principal función
  1. funciona con categorías sin contenidos precisos
  2. se traduce en la capacidad para plantearse problemas
9. el conocimiento debe ser capaz de crecer con la historia
  1. vigentes más allá del momento histórico en el q se forjaron
  2. pueden recuperarse como elementos constructores de más conocimiento o nuevo conocimiento
10. pertinencia histórica del conocimiento
  1. especificidad de los fenómenos, ubicados en contextos muy complejos de relaciones múltiples y en distintos tiempos
11. la realidad está dentro y fuera de los límites del conocimiento
Métodos
1. Fenomenológico
  1. aspira aprehender la esencia general en el fenómeno concreto
    1. Conocimiento: relación entre sujeto/objeto, determinación del sujeto por el objeto
      1. correlación no reversible e irrompible, solo dentro del conocimiento
      2. sujeto: aprehende el objeto
        el sujeto cambia x obra del conocimiento
        surge en él una 'imagen' del objeto
        imagen: 3er elemento del conocimiento
        esfera lógica: imagen es un ente lógico
        lógica indaga la concordancia del pensamiento consigo mismo, no con el objeto
        es determinado x el objeto
        receptivo frente al objeto
        espontaneidad frente a la imagen del objeto
        3) El objeto determina al sujeto o viceversa?
        Esencia del conocimiento humano
        Soluciones premetafísicas: no abordan el caracter de ser ni del objeto ni del sujeto
        Objetivismo
        Nota:
        El objeto determina al sujeto. El sujeto reproduce las propiedades del objeto, la conciencia reconstruye la estructura del objeto
        Subjetivismo
        Nota:
        El conocimiento humano se funda en el sujeto, pero en un sujeto superior, trascendente. El conocimiento consiste en volverse hacia aquel sujeto supremo, del que la conciencia recibe sus contenidos. Dicho sujeto no es metafísico sino lógico
        Soluciones metafísicas: consideran el caracter ontológico del objeto
        Realismo
        Nota:
        Hay cosas reales independientes de la conciencia. Se definen distintos tipos de Realismo, al distinguir entre objeto, percepción y representación.
        Idealismo
        Nota:
        No hay cosas reales independientes de la conciencia, solo hay dos clases de objeto: los de conciencia (representaciones, sentimientos, etc) y los ideales (objetos de la lógica y de la matemática)
        Fenomenalismo
        Nota:
        Trata de conciliar entre las dos posiciones anteriores. No se conocen las cosas como son en sí sino como ellas aparecen. Hay cosas reales pero no es posible conocer su esencia
        Soluciones teológicas: se remontan al último principio, a lo absoluto
        Monismo y panteísmo
        Nota:
        Sujeto y objeto, pensamiento y ser, conciencia y cosas, son dos aspectos de una misma realidad, son una unidad
        Dualismo y teísmo
        Nota:
        La Divinidad es el origen común tanto del sujeto como del objeto, ya que es la causa creadora del universo
        1) PUEDE EL SUJETO REALMENTE APREHENDER AL OBJETO?
        Posibilidad del conocimiento humano
        Dogmatismo
        Nota:
        No existe el problema del conocimiento, es posible y real el contacto entre el sujeto y el objeto, el sujeto aprehende el objeto. Se sustenta en la razón humana
        téórico
        conocimiento teórico
        ético
        conocimiento moral (conocimiento de los valores)
        religioso
        conocimiento religioso
        Escepticismo
        Nota:
        Es imposible el conocimiento como aprehensión real del objeto, no hay ninguna verdad por lo que hay que abstenerse de emitir juicios. Se centra en los factores subjetivos del conocimiento humano e ignora por completo la significación del objeto. El escepticismo puede referirse a un conocimiento determinado, por ej el escepticismo metafísico conocido como Positivismo
        Subjetivismo
        Nota:
        No hay verdad universalmente válida, la verdad está limitada al sujeto (que puede ser un individuo o el género humano) que conoce y juzga
        Relativismo
        Nota:
        Toda verdad es relativa, el conocimiento humano es dependiente respecto a factores externos: influencia del medio y espíritu del tiempo, los círculos culturales y los factores determinantes que contiene
        Pragmatismo
        Nota:
        Niega la posibilidad del conocimiento y redefine la verdad como lo útil, valioso, fomentador de la vida. Parte de una determinada concepción del ser humano: ser práctico, de voluntad y acción, más que un ser teórico o pensante
        Criticismo
        Nota:
        Es posible el conocimiento, hay una verdad, pero todas las afirmaciones de la razón humana deben examinarse, debe mantenerse una conducta reflexiva ycrítica
        2) FUENTE Y BASE DEL CONOCIMIENTO: RAZÓN O LA EXPERIENCIA?
        Origen del conocimiento
        Racionalismo
        Nota:
        Todo verdadero conocimiento se funda en el pensamiento. El conocimiento es lógicamente necesario y universalmente válido. El conocimiento matemático ha servido de modelo a la interpretación racionalista.
        Empirismo
        Nota:
        La única fuente del conocimiento humano es la experiencia, parte de los hechos concretos. La mayoría de los empiristas proceden del campo de las ciencias naturales
        Intelectualismo
        Nota:
        Tanto el pensamiento como la experiencia tienen parte en la producción del conocimiento. Los conceptos se obtienen de los contenidos de la experiencia
        Apriorismo
        Nota:
        También considera a la experiencia y al pensamiento como fuente de conocimiento, pero el conocimiento presenta elementos a priori (formas de conocimiento no son contenidos), independientes de la experiencia.
        4) Además de la aprehensión racional hay conocimiento intuitivo?
        Formas del conocimiento humano
        Nota:
        Conocimiento intuitivo vs discursivo-racional
        Intuitivismo
      3. objeto: su función es ser aprehensible y aprehendido x el sujeto
        el objeto es determinante
        es trascendente al sujeto
        todos los objetos de conocimiento tienen un caracter propio de trascendentes
        división
        reales
        dado en la experiencia interna o externa, o inferido por ella
        ideales
        o irreales, solamente pensados: números, figuras geométricas
        también son trascendentes.
        independientes del pensamiento subjetivo
        no son verdaderos ni falsos
    2. Verdad
    3. verdadero conocimiento
      1. concordancia de la 'imagen' (del contenido del pensamiento) con el objeto
        5) Cómo se conoce la verdad del conocimiento?
        Certeza de la verdad: qué criterio dice si un conocimiento es verdadero
    4. no hay conocimiento falso, sino error o ilusión
    5. describe el fenómeno del conocimiento pero no lo explica
2. Psicológico
  1. investiga procesos psíquicos concretos y su conexión con otros procesos
  2. se pregunta cómo tiene lugar el conocimiento
  3. no se ocupa de si el conocimiento es verdadero o no
Ciencia
1. la ciencia demuestra su existencia a través de ella misma
  1. la ciencia unificada es capaz de formular predicciones acertadas
2. toda ley debe conectarse con todas las demás leyes par hacer posibles nuevas formulaciones
3. todas las leyes científicas son directivas de cómo pasar de enunciados observacionales a predicciones

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