Created by Beatriz Par
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Question | Answer |
Saberes Indígenas | Saberes indígenas sobre la naturaleza y sus sociedades. (COnklin (1954) y Strauss (1972)). Legitimar sus principios y reestablecerlas en sus derechos (Strauus) |
En México se llaman: | Sabiduria popular, folklore, ciencia indígena Ciencias nativas conocimiento campesino Sistema de pensamiento tradicional Sistema de saberes indígenas |
En otros lugares: | Ciencia de lo concreto conocimiento popular, ciencia del pueblo. ciencia emergente epistemologías locales o alternativas |
En temas ambientales | conocimiento ecológico tradicional conocimiento ambiental |
En la medicina | medicina indígena medicina tradicional medicina herbolaria |
En la agricultura | conocimiento campesino saberes agricolas locales conocimiento tecnoproductivo campesino. |
Conocimiento tradicional como objeto de estudio de las etnociencias | Siglo XIX: "etnociencia de la naturaleza". En francia: relaciones entre vegetales y la especie humana. EUA: Etnobotánica (relación de las plantas entre los pueblos indígenas). |
ETNOCIENTIFICA | Botánica Aplicada (1819) Botánica aborigen (1974) Botánica etnográfica (1879) Etnomalacología (1889) Etnobotánica (1896) Etnozoologia (1914) Etnobiología (1936) Etnoecología (1960) Etnociencia (1964) Etnomicologia (1960) Etnoictiologia (1967) |
ETNOCIENCIAS DE LA NATURALEZA | son construidas sobre la base de la Antropología y la biología, especialmente de la etnografía. Trataron temas como: relaciones sociedad-medio ambiente, salud y medicina, cuerpo humano, tecnología, formas de producción, sistemas simbólicos y ritualidad. |
Subdisciplinas | 2 perspectivas metodologicas: 1. "recortar" objetos reales o naturales para convertirlos en objetos de trabajo (etnozoologia, etnoherpetología, Etnoentomología). 2. Los marcos disciplinarios se les agrupó para dar origen a disciplinas mas inclusivas, |
El Consejo Internacional de Uniones Ciones Científicas, las ciencias, seudociencias yconocimientos tradicionales | Sistemas tradicionales y locales de conocimiento: Expresiones dinamicas de la percepción y la comprensión del mundo, ya que aportan una valiosa contribucion a la ciencia y la tecnología, siendo necesario preservar, proteger, investigar y promover ese patrimonio cultural. |
Ejercicio: Respondan a las siguientes interrogantes | 1. ¿Es la ciencia la única vía hacia el conocimiento? 2. ¿Es el conocimiento científico una aproximación entre otras, a la realidad, o sus cualidades con tales que trasciende las limitaciones históricas y geográficas? 3. ¿Es posible validar otros conocimientos científicos con recursos del análisis científico? |
¿Qué es el conocimiento tradicional? | Conocimiento tradicional: desarrollados por pueblos con historias amplias de interpretacion con el medio ambiente natural, en un entorno cultural particular. NO está en competencia con la ciencia, |
México | 1970: Lograron que los indigenas fueran reconocidos como sujetos constitutivos de la nación, que la autonomía se aceptara costitucionalmente como una via a través de la cual los indigenas puedan adquirir derechos propios y que se legislara a favor de la permanencia y desarrollo de las lenguas indigenas. |
SISTEMA DE CONOCIMIENTOS | Indígenas: actores sociales t el fortalecimiento de su movimiento social en los ámbitos nacional e internacional. Derecho de ser educados en su lengua (Bilingue y Bicultural) Rescatar, reconocer y revalorar sus conocimientos. |
SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO | Nueva etapa de las sociedades contemporáneas, cuyo proyecto societal se desarrolla económica y socialmente sobre el soporte del conocimiento cientifico y de las tecnologías de la información y la comunicación. |
Sociedad del conocimiento | surge del paradigma económico y se preocupa por desarrollar conocimientos capaces de realizar algo, de general nuevos marcos y nuevas oportunidades para la acción. |
Sociedad del conocimiento: tiene como caracteristica una aceleracion sin precedentes en la producción, distribución y capitalización del conocimiento, pero también de su depreciación y rápida obsolencia. | |
Promueve un amplio bienestar econónico y social. en la practica es un modelo excluyente e impositivo que conlleva practicas asimetricas e inequitativas tanto entre naciones, como entre comunidades cientificas y hacia otras formas de generación de conocimientos. | |
La UNESCO usa el termino para referirse a un concepto pluralista que incluye los derechos humanos, y que debe regirse sobre los principios de libertad de expresión, acceso a la educación, acceso a la universalidad de la información y el respeto a la diversidad cultural y linguistica. | |
SABER LOCAL
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Es una forma de conocimiento que está ligado a una sociedad específica donde estos se originan y se desarrollan. Se generan dentro de las comunidades indigenas, campesinas, obreras y otras formas de sociedades producto de interrelacion que existe entre la naturaleza y la humanidad. |
SABER LOCAL
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Es trascendental para el desarrollo humano, como para la conservación del medio ambiente. Conjunto de conocimientos, prácticas, normas y visiones transmitido culturalmente de una generación a otra, así como entre miembros de la misma generación. conocimientos sobre plantas, clima, animales, manejo de tradiciones, costumbres, gastronomía, clima. |
CONOCIMIENTO INDIGENA | No solo es relevante para la comunidad local en la que viven los transmisores y generadores de dicho conocimiento. Sino que también es un elemento clave del "capital social de los pobres" |
CARACTERISTICAS DEL CONOCIMIENTO INDIGENA | 1. LOCAL: se fundamenta en una comunidad particular. conjunto de experiencias generales por personas que viven en sus comunidades. 2. TRANSMISIÒN ORAL: Raramente se conserva en forma escrita. se transmite a través de la imitación y la demostración. 3. EXPERIMENTAL: Deriva de la experiencia y el ensayo/error. 4. CARGADO DE VALRES ESPIRITUALES. 5. ENFOQUE HOLISTICO. |
CONOCIMIENTO CAMPESINO | Da cuenta de un actor específico y en un medio de trabajo concreto u porque refleja el contexto de producción de dicho conocimiento, el que surge de un entorno productivo rural, un territorio y una comunidad cultural e históricamente situada. |
Involucra contenidos u objetos sobre los que se ejerce la acción de conocer, asì como paradigma epistemológico. | |
CONOCIMIENTO TRADICIONAL | Son saberes, habilidades y técnicas que conforman un entendimiento de la realidad de una comunidad y son parte de la cosmovision de un pueblo. Conocimiento milenario y se ha producido a lo largo de los años por el contacto cotidiano de los seres humanos con el medio ambiente. |
Es dinámico, se modifica y adapta constantemente a la realidad en función de las características propias que identifican a cada cultura y comunidad indìgena o local. | |
CARACTERÍSTICAS | 1. MILENARIO 2. COMUNITARIO 3. DINÁMICO 4. TERRITORIAL 5. PRÁCTICO 6. VITAL 7. DIVERSO 8. CULTURAL 9. COMUN |
RESPONDA | ¿En qué se diferencian cada uno de los conocimientos descritos? ¿COnsidera adecuado el uso de tales términos para referirse a esos conocimientos? ¿Cómo se dice conocimiento en idioma K'iche' e Ixil? |
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