Diplomático, funcionario, filósofo
político y escritor italiano,
considerado padre de la Ciencia
Política moderna. Fue asimismo una
figura relevante del Renacimiento
italiano.
En 1513 escribió su tratado de
doctrina política titulado El
príncipe, póstumamente
publicado en Roma en 1531.
Niccolò di Bernardo dei Machiavelli
CAPÍTULO IV
Porqué el reino de Darío,
conquistado por
Alejandro, no se levantó
contra los sucesores de
este después de su
muerte.
"El que es elegido príncipe
con el favor popular debe
conservar al puebl como
amigo"
Príncipes pueden ser gobernados
de dos maneras: Por un príncipe
con algunos siervos convertidos en
señores por gracia del príncipe; o
por un príncipe y por nobles que lo
son no por gracias, sino por
derecho propio.
En un estado gobernado
por príncipe y siervos, el
príncipe es el que goza
de mayor autoridad y es
difícil entrar.
En un estado
gobernado por
príncipe y nobles,
es fácil entrar
porque se puede
conquistar
cualquiera de los
nobles.
CAPÍTULO V
DE QUE MODO HAY
QUE GOBERNAR LAS
CIUDADES O
PRINCIPADOS QUE,
ANTES DE SER
OCUPADOS, SE
REGIAN POR SUS
PROPIAS LEYES
"No puede
haber grandes
dificultades
cuando
abunda la
buena
voluntad"
Los Estados
acostumbrados a vivir
en libertad y con sus
propias leyes, el
príncipe debe actuar de
la siguiente forma para
poder mantenerlas:
Destruir las ciudades,
arruinarlas (el método
más seguro). Vivir en las
mismas ciudades.
Implantar un gobierno
minoritario para que le
sea fiely dejar vivir con
sus propias leyes.
CAPÍTULO VI
DE LOS PRINCIPADOS
NUEVOS QUE SE ADQUIEREN
CON LAS ARMAS PROPIAS Y
EL TALENTO PERSONAL
"Los hombres ofenden
antes al que aman que al
que temen"
Convertire de particular a príncipe es
consecuencia de la virtud o fortuna,
presenta dificultades para
mantenerse de acuerdo a sus
capacidades y sus virtudes.
Por ejemplo de estos hombres
a Moisés, Ciro, Rómulo y Tese,
ellos aprovecharon la
oportunidad para demostrar
sus virtudes.
Cuando éstos hombres alcanzaron el
principado por la virtud, la situación es
difícil pero son más duraderos y se
mantien con mayor facilidad.
Filósofo inglés cuya obra Leviatán (1651) influyó de
manera importante en el desarrollo de la filosofía política
occidental. Es el teórico por excelencia del absolutismo
político.
Capítulo VII
DE LOS FINES O RESOLUCIONES DEL
DISCURSO
Para todo discurso existe un
fin o una resolución que
consiste en alcanzar o
renunciar a algo
Existen varios tipos de discursos
Juicio o sentencia final: Si el
discurso puramente mental,
consiste en pensamientos
disyuntivos de que la cosa
será o no será, o de que ha
sido o no ha sido.
Ciencia: Cuando el discurso
se expresa verbalmente,
formando silogismos, o
conocimiento de la
consecuencia de las
palabras
Duda: son opiniones
que alternan en la
cuestión de lo
verdadero y de lo falso.
Conciencia: Cuando
dos o más personas
conocen uno y el
mismo hecho, se dice
que son CONSCIENTES
de ello una respecto a
otra, lo cual equivale a
conocer
conjuntamente.
Creencia. Fe: Se inicia por una
contemplación de su palabra
y entonces se llama opinión,
o se apoya en afirmaciones
de otra persona, de cuya
honestidad no tiene la menor
duda
Capítulo VIII
DE LAS "VIRTUDES" COMÚNMENTE LLAMADAS
"INTELECTUALES" Y DE SUS "DEFECTOS" OPUESTOS
Por virtudes
intelectuales se
entiende a aquellas
aptitudes de la mente
que los hombres
aprecian, valoran y
desearían poseer en
sí mismos, existen
varias virtudes
intelectuales como
por ejemplo:
Talento natural o
adquirido: El talento
natural no requiere
instrucción mientras
que el adquirido sí.
Buen talento o
imaginación: Se dice que
las personas con buen
talento aprovechan las
ideas desechadas por
otros y las convierten en
algo grande.
Buen juicio: Cuando
no es fácil observar,
distinguir y juzgar
entre cosa y cosa.
(Conversación y
negocios).
Discreción: Cuando
una persona logra
distinguir por
medio del intelecto
una cosa de otra o
varias cosas entre
ellas como por
ejemplo tiempos,
lugares y personas,
es considerada una
virtud.
Prudencia: Cuando un hombre
se plantea un objetivo
existirán miles de
dificultadesen su camino, ser
prudente le ayudará a seguir
el camino del bien y lograr el
objetivo planteado.
Astucia: Es aceptar el
peligro presente de un
problema para evitar otro
mucho mayor.
Disipación:
Apacionarse
indiferentemente por
todas las cosas.