poder político y el poder religioso venían a ser una misma
cosa y debido al pensamiento mágico-religioso
comunidad se imponía sobre el individuo con fuerte
presión social
el reconocimiento de la dignidad de la persona humana
“… establecer justicia en la tierra, para destruir lo
ilegítimo y los males y para contener al poderoso
en su opresión del débil…” (ONU, 2009, p. 15)
Mencio (372-289 a. de C
El pueblo es de primera importancia. El Estado es de menor
importancia. El Soberano es el de menor importancia...” (ONU,
2009, p. 16).
EDAD MEDIA
Fueros o textos
jurídico-normativos-medievales, surgen como
consecuencia del paso del régimen feudal al
régimen estamental
; constituyen una garantía y un límite frente al poder real
sobre una serie de derechos reconocidos
son la base para el desarrollo de nuevos derechos
extensivos a la mayor parte de la población
reconocer la libertad de actuación y decisión de entes sociales como la iglesia
SIGLO XVII
evolución gradual y continuista, donde el poder se centra en el
Parlamento y se expresa en el Common Law
una constitución escrita y una declaración solemne de d
erechos del hombre .
Francisco de Vitoria (considerado el padre del
derecho internacional),
relación armónica de todo el mundo regido por el derecho a la comunicación,
Fraile Bartolomé de Las Casas
De Regia Potestate
enuncia algunos de los derechos y garantías
característicos de los derechos de primera, segunda y
tercera generación
SIGLO XIX
una ideología constitucional de signo liberal y por seguir la
línea marcada por la Declaración de Derechos del Hombre
y del Ciudadano de 1789
: La Constitución Francesa de 1848
Constitución de la Monarquía Española (de 1837, de 1856 y de 1876), la
Constitución Española de 23 de mayo de 1845, la Constitución de la Nación
Española de 1 de Junio de 1869
Se empieza a (proceso de positivación constitucional de los derechos
los Derechos Humanos ya no son referidos a todos los hombres en general, sino a los
ciudadanos de un determinado país (proceso de subjetivización
proceso de positivación de las garantías
Siglo xx
surgimiento, evolución y contenido con las transformaciones sociales, culturales, políticas, jurídicas que tienen
lugar a lo largo del presente siglo
independencia de antiguas colonias, surgimiento de empresas multinacionales y transnacionales, entre otros
las declaraciones internacionales de Derechos Humanos (universales y regionales
Los derechos de primera generación
derechos civiles y políticos, vinculados con el principio de libertad, (derecho a la vida; derecho a la igualdad;
derecho a la libertad
respeto a la integridad, física, psíquica y moral; derecho a libre asociación política, derecho a elegir y ser elegido
Surgen con la revolución francesa como rebelión contra el absolutismo del monarca.
Los derechos de segunda generación
derechos económicos, sociales y culturales
están vinculados con el principio de igualdad; derecho a la educación, a la seguridad social y derecho al trabajo
en condiciones equitativas y satisfactorias
derecho a la libertad sindical, derecho a la alimentación, a la vivienda y salud
Los derechos de tercera generación
están relacionados con el derecho a la solidaridad y el empeño de que su alcance sea universal y por tanto, de
incidencia en la vida de todos
Se incluyen derechos como: el derecho a la paz, a la calidad de vida, las garantías frente a la manipulación
genética
nuevas tecnologías; incluyen: el uso de los avances de
las ciencias y la tecnología; la solución de los problemas
alimenticios, demográficos, educativos y ecológicos; el
derecho a un ambiente sano, idóneo
los derechos del consumidor, el derecho al libre desarrollo de la personalidad y el desarrollo que permita
una vida digna