16089670
Description
Mind Map by aracelly Duarte, updated more than 1 year ago
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Created by aracelly Duarte
about 6 years ago
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APLICABILIDAD DE LA TEORÍA
DE SISTEMAS
AUTORREFERENTES DE NIKLAS
LUHMANN AL PENSAMIENTO
HUMANO, PSICOGENTE
ARACELY DUARTE
- PENSAMIENTO HUMANO
- Se considera como sistema
autopoético, autorreferencial y
auto configurado
- No existe una identidad sistématica
que lo comprenda todo, pueda que el
hombre de la impresión, así mismo o
un observador de se unidad, de ser una
unidad pero no un sistema. Menos aún
puede formarse un sistema a partir de
una pluralidad de hombres
- Se considera como sistema
autopoético, autorreferencial y
auto configurado
- GENERALIDADES
- Es un compromiso constante e inaplazable de Luhmann, que
conlleva a que sus propuestas no sean reduccionistas ni
particulares, solo es un mecanismo efectivo y eficiente de
generación de problemas que deben ser interpretados desde la
raíz epistémica general de la teoría.
- La teoría será tan eficaz pertinente, efectiva y
eficiente mientras más elevada sea su capacidad
generativa de problemas.
- Es un compromiso constante e inaplazable de Luhmann, que
conlleva a que sus propuestas no sean reduccionistas ni
particulares, solo es un mecanismo efectivo y eficiente de
generación de problemas que deben ser interpretados desde la
raíz epistémica general de la teoría.
- COMPLEJIDAD
- Según Luhmann (1997) define como complejo a un “conjunto
interrelacionado de elementos cuando ya no es posible que cada elemento
se relacione en cualquier momento con todos los demás, debido a
limitaciones inmanentes a la capacidad de interconectarlos”
- Para Luhmann (1997), la complejidad es una medida de la
indeterminación o de la falta de información.
- Para Luhmann (1997), la complejidad es una medida de la
indeterminación o de la falta de información.
- Según Luhmann (1997) define como complejo a un “conjunto
interrelacionado de elementos cuando ya no es posible que cada elemento
se relacione en cualquier momento con todos los demás, debido a
limitaciones inmanentes a la capacidad de interconectarlos”
- SISTEMAS
- LOS SISTEMAS COMPLEJOS
- No solo deben adaptarse a su entorno sino también
a su propia complejidad, afirma Luhmann (1997),
deben hacer frente a las improbabilidades y
deficiencias internas.
- “Los sistemas complejos se ven, por tanto, obligados
a la auto adaptación, y esto en el doble sentido de
una propia adaptación a la propia complejidad”
- Sistema complejo no se puede apoyar, ni siquiera
desde un punto de vista temporal, en una
correspondencia punto por punto con el entorno.
- Sistema complejo no se puede apoyar, ni siquiera
desde un punto de vista temporal, en una
correspondencia punto por punto con el entorno.
- “Los sistemas complejos se ven, por tanto, obligados
a la auto adaptación, y esto en el doble sentido de
una propia adaptación a la propia complejidad”
- No solo deben adaptarse a su entorno sino también
a su propia complejidad, afirma Luhmann (1997),
deben hacer frente a las improbabilidades y
deficiencias internas.
- La teoría de sistemas rompe con el punto de
partida y, por tanto, no deja lugar para el
concepto de sujeto.
- La teoría de sistemas puede formular, entonces, que cualquier
unidad utilizada en este sistema (sea la unidad de un elemento,
de un proceso o de un sistema) tiene que constituirse a través
del propio sistema y no a través de su entorno” (Luhmann, 1997.
- La teoría de sistemas puede formular, entonces, que cualquier
unidad utilizada en este sistema (sea la unidad de un elemento,
de un proceso o de un sistema) tiene que constituirse a través
del propio sistema y no a través de su entorno” (Luhmann, 1997.
- LOS SISTEMAS COMPLEJOS
- TEORÍA
- La teoría de Luhmann reconoce la complejidad,
caracterizándola como la sobreabundancia de
relaciones, de posibilidades, de conexiones, de modo
que ya no sea posible plantear una correspondencia
biunívoca y lineal de elemento con elemento.
- La teoría de Luhmann reconoce la complejidad,
caracterizándola como la sobreabundancia de
relaciones, de posibilidades, de conexiones, de modo
que ya no sea posible plantear una correspondencia
biunívoca y lineal de elemento con elemento.
- EL ENTORNO, SEGÚN LUHMANN
- “Los entornos no tienen límites claramente definidos, sino solo
horizontes que implican posibilidades futuras, que dejan sin
significado la prosecución indefinida de tales horizontes”
- Las configuraciones se desarrollan en un contexto con figurante en
el que existen, se despliegan y son condicionadas por este, no
existiendo configuraciones que estén fuera del contexto con
figurante, ni viceversa, de manera que una configuración es, a la
vez, un contexto con figurante, y un contexto con figurante es, a la
vez, una configuración.
- Las formas de interdependencia, las relaciones temporales, el
grado de “normalidad” fiable, la frecuencia de la sorpresa, etc.
- Las formas de interdependencia, las relaciones temporales, el
grado de “normalidad” fiable, la frecuencia de la sorpresa, etc.
- Las configuraciones se desarrollan en un contexto con figurante en
el que existen, se despliegan y son condicionadas por este, no
existiendo configuraciones que estén fuera del contexto con
figurante, ni viceversa, de manera que una configuración es, a la
vez, un contexto con figurante, y un contexto con figurante es, a la
vez, una configuración.
- “Los entornos no tienen límites claramente definidos, sino solo
horizontes que implican posibilidades futuras, que dejan sin
significado la prosecución indefinida de tales horizontes”
- Autor referencia y
autopoiesis
- se designa la unidad, que
presenta para sí misma un
elemento, un proceso, un
sistema”
- Un sistema puede denominarse
autorreferente,
- cuando él mismo constituye los elementos que le dan forma
como unidades de función, y cuando todas las relaciones entre
estos elementos van acompañadas de una indicación hacia
esta auto constitución, reproduciéndose de esta manera la
auto constitución permanentemente”
- cuando él mismo constituye los elementos que le dan forma
como unidades de función, y cuando todas las relaciones entre
estos elementos van acompañadas de una indicación hacia
esta auto constitución, reproduciéndose de esta manera la
auto constitución permanentemente”
- Un sistema puede denominarse
autorreferente,
- se designa la unidad, que
presenta para sí misma un
elemento, un proceso, un
sistema”
- AUTOPOIESIS
- se abandona de manera radical cualquier
perspectiva teleológica de futuro, sea ella
natural o mental. Intenciones y fines son sólo
auto simplificaciones de los sistemas.
- se abandona de manera radical cualquier
perspectiva teleológica de futuro, sea ella
natural o mental. Intenciones y fines son sólo
auto simplificaciones de los sistemas.
- MÉTODO DE INVESTIGACIÓN
- Luhmann utiliza el método funcional,
privilegiando de manera radical el concepto
dinámico de función sobre el concepto estático
de estructura.
- Los elementos centrales del método
funcional son: dinamismo, problematicidad,
relaciones, comparación y diferencia.
- Los elementos centrales del método
funcional son: dinamismo, problematicidad,
relaciones, comparación y diferencia.
- Luhmann utiliza el método funcional,
privilegiando de manera radical el concepto
dinámico de función sobre el concepto estático
de estructura.
- APLICABILIDAD AL PENSAMIENTO HUMANO
- El pensamiento puede concebirse como un
sistema autopoiético solo mediante la
noción de biopraxis.
- El pensamiento es un sistema configurado solo de
procesos dinámicos, es decir, biopraxis que él mismo
configura, produce y reproduce a través de las
interconexiones de estos procesos que llamamos
biopraxis.
- El pensamiento es un sistema configurado solo de
procesos dinámicos, es decir, biopraxis que él mismo
configura, produce y reproduce a través de las
interconexiones de estos procesos que llamamos
biopraxis.
- El pensamiento puede concebirse como un
sistema autopoiético solo mediante la
noción de biopraxis.
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