Cuenta que
en unos
ejercicios
espirituales
Jesuitas
Tuvo la certeza
que Dios lo
llamaba
y lo
iluminaba
asi:
"No tendrásque
buscar el camino, te
será mostrado. Se
dispondrá de ti"
según San
Ignacio de
Loyola
esta vocación se
llama
PRIMER TIEMPO
DE ELECCION
No hay duda del
llamado
Ven y
Sígueme!
Ejemplo
San Mateo
San Pablo
Balthasar
OBRAS
En los años 30
tiempo de
fecundiad
teológica
algunos lo llaman
PRIMER TRILOGIA
y escribe varias
obras
a final de los años 20
hace la Tesis del
Doctorado
laureada llamada "La
Historia del problema
escatológico en la moderna
literatura Alemana"
Director de
tesis R. Faesi
contó con la
participación de su
amigo Rudolf Allers
Después dio el
Titulo de
"Apocalipsis del
Alma Alemana"
tiene 3
volumenes
finalmente se
distancio de esta
obra
dicen que el va
pesimista con
la tragedia
alemana
el bebé
gigante
es como una
confesión de
Alemania
desde la
ruptura hasta
la Reforma
pasando por el
idealismo Alemán de
Nitcheze
La producción de
Balthasar es enorme
121 titulos de
libros
533
artículos
114 escritos en
obras conjuntas
o colectivas
103 prólogos y
epílogos
93
recensiones
85 tomos
propios
100
traduciones
del griego, del latín,
del franbcés, del
Italianao, del
español
Balthasar dice que tiene
3 papeles como Teologo
1- Recibir
eclesialmente la
obra de Adrienne
Balthasar mantiene
una relación con
ella hasta el final
de sus vidas.
junto con la
misticidad de
viernes santo
segun Ratzinger la
grandeza de
Balthasar está en la
humildad
pues la escucho
por 17 años 20
minutos diarios
son 70
libros en
total
la mayoria
sobre la
Escritura
"La Misión delos
Profetas"
analiza a cada
profeta del A:T
en una página
como
modelo
de Fe
ella muere
en 1977
Balthasar muere
en 1980
el encuentro con
ella marca su
vida
tanto que escribe 2
libros sobre esto
"Nuestra
tarea en
común"
cuenta que toda su
actividad es un encargo
común
dice que la obra
de ellos es
inseparable
dice que de la amargura de
escribir sobre Alemania
le faltaba la bondad Joanica (el
Amor de Juan)
"Primera mirada a
Adrianne Von Speyr"
le hizo una
antologia a
ella
llamada
Gustad y
Ved
2- Rescatar los tesoros de
los Padres de la Iglesia
De Luback le
recomienda que
se dedique a
estudiar los
Padres de la
IGLESIA
Empieza a escribir
sobre los padres
griegos
San
Gregorio
de Nisa
sobre el
cantar de
los
cantares
San Máximo
Confesor
teólogo y
martir
bizantino
Unidad entre
pensamiento
cristiano y
martirio
doctrina
basada en
el huerto de
los Olivos
Orígenes
Teoria del
Verbo
Espíritu y
Fuego
San
Ireneo
Maneja el
sentido de la
encarnación
Balthasar
escribe
"carne y
sangre"
San
Agustín
sobre la
ciudad de
Dios
3- Escribir
sus obras
en los años 65 da
cuenta de los años
56 en adelante
se oriento
hacia la
trilogia
en 1963 es
clave en sus
obras
"El todo en el
fragmento"
"Solo el Amor es
digno de fe"
traza un
método de 17
volumenes
conduce a la
Escritura y a la
filosofia
a. LA REDUCCION
COSMOLOGICA
Evitar
panteismo
evitar perder
la reverencia
al mundo
entonces se ve
solo como
ciencia para el
poder y el
dominio
para
Aristoteles
el mundo es
sabiduria
divina
y por eso vale la
pena la ciencia
b.
REDUCCION
ANTROPOLOGICA
el hombre se
está
comprendiendo
como
síntesis y
compendio del
mundo
el límite
entre el
mundo y
Dios
se
debe
descubrir
la
dignidad
del
hombre
c.. LA VIA
DEL
AMOR
nace
de la
carta
de San
Juan
qui se
conecta el
Amor de
Dios con
la cruz
el ícono de la
iglesia es Jesús
crucificado
Adriaenne lo
explica
eucaristicamente
cuando habla de
adoración en
Espiritu y
verdad
se necesitan
ojos de fe
para poder ver
el Amor de
Dios en la cruz
pensaba
mucho sus
titulos
5 ensayos
teológicos son:
Evangelio de San
Juan 2 y 19
inspiran
VERBUM
CARO
hace
referencia a
Juan 1, 14
remite a
Orígenes
La Palabra trae
toda la Salvación
permite al
cristiano
pensar teológica y
filosoficamente
la Palabra es
Jesucristo
es el Hijo de
Dios
aqui toma a San
Buenaventura
el Hijo es
EXPRESO
EXPRESIVA
Expresa todo lo
que el Padre es
pero el Hijo es
expresión del Padre
Juan 10,30-32
"el Padre y Yo
somo uno"
EXPRESO
EXPRESA
en el Hijo el Padre se
dice
y el Hijo dice lo que es
el Padre
Juan 14, 28
"El PAdre es más grande
que YO"
es la Revelación
de Dios
significa
escucharse
mutuamente
Padre, Hijo
y Espíritu
Santo
se Encarno con el
único motivo de la
Salvación
Balthasar resalta la importancia
de la REDENCION
Jesús es el cordero que se
ha hecho cargo del pecado
del mundo.
asi se manifiesta el
Amor de Dios
pues el pecado es
contarrio al Amor
por eso la Oración
Contemplativa es el
único modo
de permanecer ante el
Verbo
la Encarnación se da
para que el Cuerpo
Historico de Cristo
se convierta en
cuerpo místico
para esto hay dos
mediaciones
EUCARISTIA
ESCRITURA
SPONSA
VERBI
el Hijo de Dios para responder
al Padre necesita la respuesta
de la mujer
esto se
evidencia en su
libro LA
TEOLOGIA DE
LA MISIÓN"
Balthasar dice
que en la
anunciación la
iglesia era
católica
pues la respuesta
de Maria encierra
toda la acción
salvífica de Dios
María es el Si y AMEN
al SI total que es Cristo
el Si de María acoge
femeninamente el Si
de su esposo
deja en su seno se
haga fecunda de la
Palabra
Por eso la Iglesia es
mas Mariana que
petrina
El si de Pedro
depende del si
de María
La respuesta
de Maria
apoya
nuestra
obediencia
de Fe
y es el SI del
Bautismo
El SI de enfermo
en su estado
el Si del
matrimonio
el Si de
los votos
Balthasar distingue
las misiones
teologicamente
MISIONES
CUALIFICADAS
CARISMAS
EXTRAORDINARIOS
santos que
irradian a
muchos
"Historia de una
Misión"
Libro de
Balthasar
sobre Santa
Teresita
MISIONES
NORMALES
CARISMAS
ORDINARIOS
la primer tarea
es creer
a iglesia ofrece
a Dios santos
con sencillez
en dos estados
de vida de vida
fundamental
en su libro
"Estado de la
Vida de un
Cristiano
hay que
atarse o a la
mujer o a la
regla
para evitar vivir en
animalidad egoista
Mateo 10
los que los dejan
todo para estar
con Jesús
los que consagran su
virginidad
Lutero quito la virginidad de
María y de los monjes
Fogerbat dice que al quitar la
virginidad como estilo de vida
esencial y constitutivo
ahi empezó la
mundalización del
cristianismo
donde ya no es
presencia de Cristo
puede
convertirse
en ateo
los que
van del
mundo a
Jesús y
vuelven
a casa
los que viven el
Matrimonio
falta el corazón
estable en el
Amor
por eso la
catástrofe
matrimonial
San
Mateo
19,18
"por eso
Moises
permitió el
divorcio pero
en el
principio no
era así..."
por eso
la falta
de
vocaciones
el propio carisma
de Balthasar
inspira
SPIRITUS
CREATOR
la creatividad
del Espíritu
de Dios
Balthasar aprecia
la expresión de
San Ireneo
"El Hijo y el
Espíritu son las dos
manos del Padre
son estas dos manos las
que nos recogen y nos
llevan al corazón del
Padre.
Una de las
últimas
antologias de
Balthasar
"EN EL
SENO DEL
PADRE"
textos de
Sor Mari de
la Trinite
trata de la
padternidad de
Dios y del
sacerdocio de los
fieles
lo establecido
por Jesús
no
prohibe
la
novedad
LA IGLESIA
INSTITUCION
Newman
dice:
"Nadie puede
amar la Tradición,
sino ama la
Novedad"
Lo
establecido
por el
Señor<.
los sacramentos
la Escritura, La
estructura
jerárquica
sin embargo se
animan con la
noivedad de los
carismas
y la novedad
del Espiritu
no disuelve
lo
establecido
Balthasar
escribio
"MAS ALLA
DEL VERBO EN
EL SENO DE LA
TRINIDAD"
es uno de los
artículos de Spíritu
Creator
donde matiza la
postura de De Lubac
con respecto al monje
Joaquin de Fior
la antigua alianza en Cristo
corresponde a la antigua
alianza, de manera que la
antigua es del Padre y la
nueva del Hijo, estamos en
elalba de una tercera y
definitiva alianza en el Espíritu
Balthasar explica
este mas allá no es
en contra, ni
destitución, sino en
el Amor,
es la nueva
introducción a
los Misterios de
Cristo.
Juan 6, 12-13
"Aún tengo muchas
cosas que decirles,
pero ahora no pueden
soportar, pero cuando
el Espíritu de verdad
venga, les guiará hacia
toda la Verdad, porque
no hablará por su
propia cuenta, sino que
hablara todo lo que
oiga...
"GLORIA"
se dedica a
estudiar a
autores paganos
como
portadores
de luz, de
sabiduria y
de Amor
metafísico
sabiendo que lo
más radical en el
Universo es el
Amor
una gran tentación es
confundir al Espíritu
con su propio espíritu
LA IGLESIA
AMOR
San VIcente
de Lenis dice:
"Que no se
invente nada
nuevo, a no
ser dentro del
Espíritu
SAN iGNACIO
DE LOYOLA
define
al inicio de las
reglas para
asentir
la iglesia como
verdadera esposa,
y nuestra Santa
madre jerárquica
primero están
los nombres
del Amor
después está el
nombre
institucional
el si de María produce
la respuesta que el
verbo necesita
y luego esa
respuesta se
institucionaliza
en:
En los
Sacramentos, la
Jerarquía y la
Escritura
Bathasar
escribio "El
Complejo
Antirromano"
donde
expone que
laautoridad
de Pedro
no pone en
duda la
autoridad
de Cristo
expone el
Cuadrante
Apostólico
Pedro,
Santiago,
Juan y
Pablo
ninguno
de ellos es
el centro
El centro lo
ocupa Cristo
y María
El ejercicio 23 de
San Ignacio de
Loyola inspira
PNEUMA
INSTRUCTOR
HOMO
CREATOR
es la
importancia
de la
creaqturalidad
esta es una de
las fallas
principales del
pensamiento
cristiano
moderno
los Padres
de la Iglesia
dan demasiada
importancia al
estado original
la intención
primera de Dios
en la creación no
se pierde
la recoge
Jesús
el selo de Jesus por salvar
la creación de su Padre
se ha creado
una dialectica
entre el A.T y
el N.T
segun Harnad
se debe
rehabilitar a
Marxión que
decia
el Dios del
A.T no es el
Dios del N.T
creemos
como los
protestantes
por prejuicio
Luterano
que el Pecado ha
estropeado la
creación
Balthasar
dice ante
esto
el pecador
perdonado no
es el mismo
hombre de
antes
El problema es
pensar en
hombres como
sujeto
de una
Gracia pura
contra la torpeza
de la naturaleza
pura
Gracia que ya no
necesita una
naturaleza humana
esto seria pensar
el ser Libertad
absoluta
y no reconocer que somos
receptores de un Don que
determina el sentido de nuestra
libertad.
pensamiento
siglo
XVI
para
Recuperar
este
sentido
debemos ser intoducidos
por Cristo en el Amor
CREADOR del PADRE
esta es la
gran tarea
de
la teología,
oración y
catequesis
redescubvrir al hombre en
las manos del Padre
el sentido de la
creaturalidad da
sentido a
la muerte
el mundo
la familia
el trabajo
todo lo que
constituye
nuestro
existencia
humana
el arte tiene un gran papel, pero sobretodo la
fe, y el amor y eldeseo de dar Gloria a Dios