Concepto de la Interpretación:En términos generales se entiende por interpretación al acto mental de
desentrañar el sentido de una expresión, es decir, el descubrimiento de su significado. Por
consiguiente, no solo se interpretan las leyes sino también todas las expresiones que encierre un
sentido, que tengan una oculta significación.
La interpretación Jurídica La interpretación jurídica (o del Derecho) es una actividad que consiste en
establecer el significado o alcance de un enunciado normativo, que es posible encontrar en todo
ordenamiento jurídico y que no son normas, como por ejemplo, los principios.
Clases de Interpretación Jurídica
a) Interpretación auténtica o con autoridad.- Esta clase de interpretación es la que lleva a cabo el
legislador mediante los mismos procedimientos que empleo para la elaboración y expedición de la
ley interpretada.
b) Interpretación jurisprudencial.- esta interpretación es la que hacen los encargados de aplicación de
ley que son los jueces y tribunales de justicia y ciertos funcionarios de carácter administrativo.
c) Interpretación doctrinal o privada.- Esta clase de interpretación es la realizada por los juristas que
comentan las leyes, es obra de la ciencia del derecho, que critica la interpretación jurisdiccional
cuando quiera que la considere errada.
La interpretación doctrinal solo tiene autoridad científica pero sus ventajas son muchas en relación
con la jurisprudencial ya que se lleva a cabo en forma desinteresada, lógica y sistemática: sus alcances
son más armónicos y concordables debido a que son el producto de una concepción integral del
derecho.
MÉTODOS
Concepto de Método
La palabra método viene del
griego methodos “meta”, “fin” y
odos “camino” que significa
camino que conoce a un fin.
Partiendo de la etimología, al
término se le han asignado los
siguientes significados
Clasificación de los Métodos
a) Desde el punto de
vista de su amplitud,
los métodos se
clasifican en
generales y
especiales.
b) Desde el punto de
vista de la naturaleza de
los métodos estos se
clasifican en relaciones o
lógicos e irracionales o
intuitivos.
Métodos Principales
• Método exegético • Método
sistemático • Método de las
construcciones jurídicas • Método
dialéctico • Método histórico
Método exegético: Es el estudio de las
normas jurídicas civiles artículo por
artículo, dentro de éstos, palabra por
palabra buscando el origen
etimológico de la norma, figura u
objeto de estudio, desarrollarlo,
describirlo y encontrar el significado
que le dio el legislador. Método
sistemático: El Método sistemático
consiste en: • La agrupación de
normas que tengan un mismo fin. Por
ejemplo se agrupa normas de
derechos reales. • El conocimiento de
la estructura de la norma. • El análisis
de la estructura (requisitos,
elementos, efectos), y • La explicación
de la naturaleza jurídica. Método de
las construcciones jurídicas: Se basa
en el anterior método sistemático.
Para no llevar a una confusión entre
las instituciones, éstas deben ser
agrupadas, creando: • Una estructura
con base en todas las instituciones
que tengan que ver con una rama del
Derecho. Por ejemplo se debe unir
Personas con Obligaciones, derechos
Reales con Contratos. • Sus principios
y reglas generales deben ser aplicab
CORRIENTES DERECHO
Corrientes Idealistas Es la
corriente filosófica
sistemática más antigua de
la cultura occidental. En
general, los idealistas creen
que las ideas son la única
verdadera realidad.
Corriente Dialéctica Es una
rama de la filosofía, puede
definirse la dialéctica como el
discurso en el que se
contrapone una determinada
concepción o tradición,
entendida como tesis, y la
muestra de los problemas y
contradicciones, entendida
como antítesis.
• Dialéctica social.- En general, la
naturaleza y los intereses que
encarnan el Estado y el Derecho,
así como el carácter de las formas
filosóficas, políticas, jurídicas,
religiosas, educativas, ideológicas,
artísticas y otras de conciencia
social que concurren a la
reproducción del sistema
capitalista fundado en la
propiedad privada de los medios
de producción.
• Dialéctica material.- No
aplasta jamás a la conciencia
ni a los valores, sino que
muestra cómo estos últimos
se distinguen del ser,
mostrando al mismo tiempo
su inmersión en las relaciones
del hombre con la naturaleza.