la cultura y las identidades culturales, a las que en su nivel más
amplio denomina civilizaciones, están configurando en el mundo de
la postguerra fría las pautas de cohesión, desintegración y conflicto.
Para este pensador estadounidense la modernización económica y
social no está produciendo una civilización universal en sentido
significativo ni la occidentalización de las sociedades no
occidentales (Casullo, 1999, p. 98).
superviviencia de occidente:
identidad única y particular
Características
-El legado clásico. -El catolicismo y el protestantismo.
-Las lenguas europeas. -La separación entre la
autoridad espiritual y la temporal. -El imperio de la ley.
-El pluralismo social. -Los cuerpos representativos. -El
individualismo.
Alain Tourine (1997)
"La frontera entre lo normal y lo
enfermo, lo permitido y lo
prohibido va perdiendo su
nitidez" (Casullo, 1999, p. 97).
Mitad siglo XX
El área de la EP tiene una existencia autónoma reciente dado que
comienza a configurarse en la segunda mitad de este siglo XX. Es un
término comprehensivo en su aspecto semántico; cuando se lo emplea
se alude tanto al psicodiagnóstico, al examen usando tests o pruebas,
a la evaluación conductual, a las experiencias relacionadas con la
valoración de diferentes tipos de intervenciones (sociales, educativas,
clínicas) así como a determinar la eficacia de programas diversos de
intervención (Casullo, 1996, p. 100-101).
Modelos
El modelo opera tanto en el contexto de descubrimiento como en los de justificación
y el de aplicación... Categorías conceptuales como inteligencia, aprendizaje,
personalidad, motivación, actitudes, son creaciones elaboradas en los últimos cien
años de desarrollo de la historia de la sociedad occidental más que descripciones
teóricamente justificadas que describen mecanismos mentales. (Danziger, 1997,
citado por Casullo, 1999, p. 101).
Boesch (1971)
Looft (1973)
Díaz Loving (1998)
Técnicas
Ninguna de las técnicas de evaluación mencionadas es mejor
o peor que otra. Cada una de ellas puede ser un recurso
válido en la medida que lo utilicemos teniendo presente que
nuestro objeto de estudio- los seres humanos - no son
meros entes biológicos o réplicas de estudiantes
universitarios (Casullo, 1999, p. 110).
Enfoque Histórico
Cultural
[...] establece una relación dialéctica, una relación
interdeterminada entre lo que el niño puede hacer
por sí solo y lo que puede hacer y debe llegar a hacer
en interacción con los adultos, y en esa dinámica es
que para la concepción histórico-cultural se produce
el desarrollo, y como esa es la dinámica en la que se
produce el desarrollo y formación psicológica infantil
(Arias Beatón, 2004, p. 21).
[...] hace mucho tiempo que la evaluación y el diagnóstico se
concibe como medio, a través del cual se puede llegar a conocer
al sujeto y sus características de desarrollo y que ello es
esencial para poder realizar cualquier labor de enseñanza y
educación, por ejemplo, Juan Jacobo Rousseau escribió Emilio o
la Educación en 1762 (Arias Beatón, 2004, p. 19).
[...] la concepción histórico-cultural, cuyo iniciador fue L.S. Vigotsky y que
nosotros hemos estudiado y compartimos, y que actualmente es la base de
todo nuestro pensamiento con respecto al desarrollo del sujeto y
concretamente el papel de la educación en el desarrollo psicológico infantil, va
más allá de lo que planteó Rousseau y ya la concepción históricocultural, no
sólo defiende lo que defendió Rousseau, sino que la concepción
histórico-cultural plantea una posible explicación acerca de cómo interactúan
los componentes biológicos, históricos-culturales y psicológicos en el
desarrollo del sujeto, el papel y la dinámica de lo afectivo y lo cognitivo, lo
externo y lo interno, lo social y lo individual o personal que se constituye, a mi
juicio, en una adecuada plataforma para la conceptualización de la evaluación
y el diagnóstico educativo y psicológico (Arias Beatón, 2004, p.20).
la evaluación y el diagnóstico necesitan de dos
condiciones fundamentales: primero, que
debemos partir de la construcción de algunas
conceptualizaciones generales y de carácter
teórico sobre el desarrollo humano, cuáles son
sus fuerzas motrices y cómo se produce su
génesis (Arias Beatón, 2004, p. 23).
Los principios que contribuyen a una adecuada
realización y aplicación del diagnóstico y la evaluación
se pueden denominar de la siguiente forma: enfoque
individual e histórico, enfoque integral y holístico,
enfoque dinámico, continuo y sistemático, enfoque
científico y objetivo y detección temprana o precoz
(Arias Beatón, 2004, p. 31).
Modelo
Ecológico
Modelo Integral de
Intervención en
Atención Temprana
García Sánchez (2001).
El MIIAT está constituido por cinco elementos
diferenciados (García Sánchez, en prensa): - Un marco
teórico multidiscipliar - Una delimitación conceptual -
Un modus operandi - Un modelo de organización del
servicio - Un modelo de coordinación de recursos
(García Sánchez, 2001, p. 6-7).
El sistema ecológico propuesto por Bronfenbrenner (1979) es dinámico, más que
estático, y los procesos que influyen en el desarrollo son continuos e interactivos.
La influencia de un factor simple en cualquiera de los sistemas y en cualquier
punto o momento sólo puede ser predicho a través de la observación del niño
en el contexto de un sistema ecológico más extenso (Odom y Kaiser, 1997). Las
características multivariadas, multisistémicas y dinámicas de este modelo son
útiles para comprender las complejas influencias que configuran el desarrollo
(García, 2001, p. 3).
Modelo transaccional del
desarrollo
(Sameroff, 1983, 1987, Sameroff y Chandler, 1975, Sameroff y Fiese, 1997)
Sus autores articulan una de las más
influyentes conceptualizaciones de las
relaciones recíprocas que existen entre lo
heredado o biológico y lo adquirido, entre la
naturaleza y el ambiente (García Sánchez, 2001, p. 3).