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Hermenéutica: una actividad interpretativa
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hermenéutica: visión general en relación con la epistemología
doctorado
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S. SANTIAGO ROJAS FLORES
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S. SANTIAGO ROJAS FLORES
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Hermenéutica: una actividad interpretativa
empecemos por la
Introducción
Hermeneuta es quien se dedica a interpretar el sentido de los mensajes...
haciendo que su comprensión sea posible.
favoreciendo su adecuada función normativa.
evitando todo malentendido.
Así aparece la hermenéutica: originalmente entendido como el arte de interpretar los textos.
De aquí se deduce que interpretar viene de identificarse con la comprensión de todo un texto.
Sis u comprensión es mayor por alguna distancia entre...
documento
nosotros
Si su sentido no es evidente inmediatamente.
Es necesario emprender la indagación del valor de la palabra pues el mundo se construye con ellas.
Es necesario
Llevar a la praxis una metodología o teoría de la comprobación aunque sea elemental de los mensajes oscuros.
Referir el pensamiento con las cosas.
Relacionar los signos linguísticos con el pensamiento.
Remitir determinados signos a su significado
Una perspectiva histórica de la hermenéutica
Aristóteles
La entiende como Techné: el arte de la interpretación tutelada.
Renacimiento y Reforma Protestante
Es entendida como una disciplina particular.
para los textos sagrados, es decir, la exégesis biblica
Gramática
Lógica
Retórica
Literatura greco-latina
por su carácter filológico
Jurisprudencia
para los textos legales y su correcta aplicación.
Es por tanto entendida como teoría general de la interpretación dedicada a la atenta indagación
del autor
sus ideas
sus opiniones
sus prejuicios
de su obra
Schleiermacher
En el Romanticismo, propone una teoría general de la interpretación
Dos canónes o principios básicos
Gramática
Referido a la totalidad del pensamiento del autor.
Concibe al lenguaje
un acuerdo originario entre el hombre y el mundo.
Un acto racional y voluntario
Una producción espontánea y sensible del sujeto.
Plantea cinco criterios de interpretación:
El lector de un texto debe conocer la psicología y el espíritu del lector.
Es necesario analizar el contexto histórico del texto y del autor del texto.
El elemento privilegiado del método hermenéutico es el análisis comparativo.
La interpretación debe quedar inscrita en el circulo hermenéutico de la comprensión.
La multiciplicidad de los significados están en el interprete y no en el texto.
Se puede concluir que para él toda comprensión es una interpretación.
Humboldt
Propone que además de ser un método de investigación sea un método de enseñanza.
Reconoce que la visión del mundo está en el lenguaje.
En base a ello, Trier-Weisberg, propone la "Teoría de los campos"
el lenguaje se puede comprender a través de
la observación
la interpretación
Dilthey
Su misión:
interpretar
las palabras
los escritos
los textos
es descubrir los significados de las cosas
Propuso una técnica basada en el circulo hermenéutico.
Actualmente
Es una corriente filosófica basada en la fenomenología de Husserl, que la considera un(a).
filosofía
enfoque
método
La pretensión de la verdad hermenéutica
Filósofos como Gadamer, Vattimo, entre otros consideran que hay un problema de:
la verdad
el ser
Para Gadamer, se refiere al ideal de un conocimiento exacto y objetivo.
La búsqueda de la verdad hermenéutica ha ayudado a derogar el discurso unívoco actual.
Se reconoce que el texto es un todo autónomo, pero por su propósito comunicativo es una obra abierta.
cualquier conocimiento de las cosas viene mediado por
prejuicios
expectativas
presupuestos que limitan la comprensión
Elementos que convergen en el acto interpretativo
Para entenderlo hay que descubrir
Contexto extralinguiístico
Circunstancias
Propósito
Reconocer que el texto tiene varios niveles
Fonemáticos
Sintácticos
Ideológicos
Narrativos
Culturales
Texto tiene
Contenido o significado
también
Sentido o tema
Referencia o rema
Una vez escrito el texto adquiere personalidad, un contexto que se ensancha con el tiempo.
Se produce un diálogo
Autor del texto.
Texto mismo
Entorno del intérprete.
Para Cazau, comprender está en el carácter óntico de la vida humana.
Discurso de objeto propio de las ciencias naturales.
Discurso del sujeto, propio de las ciencias sociales.
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