La Bioética en la formación personal y
profesional.
La Bioética es el estudio sistemático de la conducta humana en los campos de las ciencias biológicas y
de la atención de la salud, en la medida en que esta conducta se analiza a la luz de los principios y
valores morales (Enciclopedia de la Bioética del Instituto Joseph & Rose Kennedy, 1978).
CARACTERISTICAS
LAICA
Busca acuerdos racionales entre personas de diversas filiaciones religiosas o ateas.
PLURAL
Reconoce y promueve la diversidad y trata de alcanzar acuerdos razonables entre diversas posturas dentro
de una discusión que parta de mínimos compartidos.
AUTÓNOMA
Es libre de influencias políticas, religiosas y económicas.
RACIONAL, FILOSÓFICA Y DICURSIVA
La realidad ética no se conoce a "priori" sino a través de la reflexión sobre las consecuencias de las decisiones.
UNIVERSAL
Válida para todos, en cualquier lugar. Las decisiones deben ir más allá de los convencionalismos morales
pues se aspira a decisiones responsables por vía del acuerdo intersubjetivo pero con base en acuerdos
objetivos de mínimos como lo son los derechos humanos.
INTERDISCIPLINARIA
Comprende aspectos filosóficos, científicos, sociales, antropológicos, psicológicos, técnicos, legales, del cuidado
de la salud y de la investigación en salud.
REGULATORIA O PROCEDIMENTAL
Apoyo a los protocolos, procedimientos, cuerpos colegiados.
INTERMEDIADORA
Promueve mecanismos razonados y racionales para la toma de decisiones difíciles y para resolver conflictos.
APLICADA
Reflexiona y cuestiona problemas reales, cotidianos y concretos.
BIOETICA, PRINCIPIOS Y DERECHOS HUMANOS
Los principios de la bioética de Beauchamp y Childress en Estados Unidos
Beneficencia
Si la no-maleficencia consiste en no causar daño a otros, la beneficencia consiste en prevenir el daño,
eliminar el daño o hacer el bien a otros.
1. Protege y defiende los derechos de otros.
2. Previene el daño que pueda ocurrir a otros.
3. Quita las condiciones que causarán daño a otros.
4. Ayuda a personas con discapacidades.
5. Rescata a personas en peligro. 5. Rescata a personas en peligro.
No-maleficencia
El principio de no-maleficencia hace referencia a la obligación de no infringir daño intencionadamente.
1. «No mate».
2. «No cause dolor o sufrimiento a otros».
3. «No incapacite a otros».
4. «No ofenda a otros».
5. «No prive a otros de aquello que aprecian en la vida».
Justicia
La máxima clásica de Ulpiano dice que la justicia consiste en «dar a cada uno lo suyo». De un modo similar,
Beauchamp y Childress entienden que la justicia es el tratamiento equitativo y apropiado a la luz de lo que es
debido a una persona.
a) a cada persona una participación igual
b) a cada persona de acuerdo con sus necesidades individuales,
d) a cada persona de acuerdo a su contribución social
e) a cada persona de acuerdo con sus méritos.
c) a cada persona de acuerdo a sus esfuerzos individuales
Respeto
de la
autonomía
La palabra «autonomía» proviene del griego y significa «autogobierno». Se usa por primera vez para referirse
a la capacidad de autogobierno de las ciudades-estado griegas independientes.
1. «Di la verdad».
4. «Obten consentimiento para las intervenciones a pacientes».
5. «Cuando te lo pidan, ayuda a otros a tomar decisiones importantes».
2. «Respeta la privacidad de otros».
3. «Protege la confidencialidad de la información».
PRINCIPIOS DE LA BIOETICA EN DIVERSAS PARTES DEL MUNDO
Los principios de la bioética del Consejo de Europa
1) El interés del hombre tiene prioridad sobre los meros intereses de la sociedad y de la ciencia.
2) Las intervenciones en el ámbito de la medicina deben ser realizadas según las normas y los deberes de la
profesión.
3) No se puede realizar ninguna intervención sobre una persona sin su consentimiento informado.
4) Toda persona tiene el derecho a ser informada sobre su salud o a renunciar a esa información.
5) El derecho nacional ha de desarrollar disposiciones especiales para proteger a los incapaces (menores de
edad, adultos incapacitados y enfermos mentales).
6) En caso de urgencia puede realizarse una intervención sin el correspondiente consentimiento.
7) El cuerpo humano o sus partes no pueden ser fuente de beneficios.
8) Se han de establecer sanciones para los casos en que estos principios sean transgredidos.
América Latina: Los principios de la bioética y los derechos humanos
Manuel Velasco Suárez, profesor de medicina en la Universidad Autónoma de México, nos dice que la ética
biomédica se está desarrollando en Latinoamérica en torno al principio primordial del respeto a la persona y
a sus derechos humanos. Entiende que la ética biomédica contribuye a la humanización de la medicina
observando «las normas preventivas de protección de la salud, el respeto al derecho de los pacientes y
vigilando el ejercicio de la justicia. Así pues, parece que los principios de no-maleficencia, beneficencia,
autonomía y justicia también se defienden en esta amplia zona del mundo.
África: La fuerza vital y el comunalismo
1) El principio de la fuerza vital. El fin último de cada uno es adquirir vida, fuerza vital.
2) El principio del comunalismo. El valor clave para las sociedades africanas es la comunidad.
Asia: Las relaciones, la familia y la comunidad
El recurso al consenso en el seno de la familia y en la comunidad. Un japonés normal piensa en su familia
como la fuente de significado de su vida, su razón de ser.
La noción de simbiosis de todos los seres vivos. Esta visión está basada en la convicción budista de que todos
los seres vivos tienen espíritu y son interdependientes.
El deseo de muerte natural. El deseo de morir sin prolongaciones técnicas exageradas se basa en parte en el
carácter japonés según el cual no es adecuado molestar a otros demasiado, especialmente sobre el cuidado
físico de uno, y en parte en la visión tradicional de la naturaleza.
La cobertura universal de los cuidados de la salud. Todos los ciudadanos japoneses están cubiertos por el
seguro nacional de salud, así un individuo no tiene que preocuparse por cuidados básicos de salud.
IMPORTANCIA
La bioética se concibe como un campo interdisciplinario de especialistas y como un movimiento social y
cultural de los ciudadanos.(Ju, Comit, & Bio, n.d.)
La bioética ha hecho y puede seguir haciendo importantes contribuciones a favor de esta cultura por una
vida y un vivir en armonía e igualdad por la justicia.(Avio, 2012)
La bioética puede ser considerada como un campo de teoría y práctica cuyo conjunto surge del
entrecruzamiento de tres campos mayores que son la medicina y las ciencias de la vida con sus tecnologías
conexas; el derecho y las ciencias sociales y del medio ambiente; y la filosofía y las humanidades, con las
ciencias de la educación y la cultura.(Avio, 2012)