Proveedora de los “materiales de
construcción” de las identidades
sociales,
La cultura nunca debe entenderse
como un repertorio homogéneo,
estático e inmodificable, esta se
encuentra en todas partes. Es una
dimensión de la vida social.
Es lo que nos distingue de las
personas
Identidad
La representación que tenemos de
nosotros mismos en relación con los
demás.
Se construye en
interacción con los
demás
individuales
Es un proceso subjetivo por el cual los sujetos
definen su diferencia de otros sujetos mediante la
autoasignación de un repertorio de atributos
culturales frecuentemente valorizados y
relativamente estables en el tiempo.
categorías o grupos de pertenencia
la clase social, la etnicidad, las
colectividades territorializadas
(localidad, región, nación), los
grupos de edad y el género.
algunas de estas pertenencias pueden
tener mayor relieve
ejemplo
Para un indígena mexicano su pertenencia étnica frecuentemente
delatada por el color de su piel es más importante que su estatuto
de clase, aunque objetivamente también forme parte de las clases
subalternas.
“atributos particularizantes”
Por su “estilo de vida”
Reflejado
principalmente en
sus hábitos de
consumo;
Ejemplo
Si la persona valoriza el
ruralismo, si defiende la
biodiversidad,etc.
caracteriológicos
Conjunto de características, como
disposiciones, hábitos, tendencias, actitudes y
capacidades, a los que se añade lo relativo a la
imagen del propio cuerpo.
Red personal de “relaciones íntimas” (alter
ego)
Biografía personal.
colectivas
No constituyen entidades discretas,
homogéneas y nítidamente delimitadas
constituyen “acontecimiento” producido por
un proceso social.
Ejemplo
En los movimientos ecologistas. La
identidad de los persas no
desapareció con la caída del imperio
Sasánida.
Es inseparable de
la memoria
La memoria colectiva
individual
Colectiva
Es la memoria de un grupo.
Ejemplo:la memoria genealógica
o familiar, la memoria de los
orígenes, la memoria
generacional, la memoria
regional, la memoria épica
nacional,
necesita ser reactivada
constantemente mediante las
"tradiciones"
Las áreas
fronterizas
Son el lugar de las identidades exasperadas en conflicto, donde las
identidades dominantes luchan por mantener su hegemonía,
mientras que las identidades subalternas luchan por el
reconocimiento social.
El hombre no puede vivir sin territorio,ni la sociedad puede existir sin territorialidad.
Nosotros necesitamos ese recurso básico para poder identificarnos y sentir que somos
parte de algo.