Nacimiento 22 de abril de 1724 Königsberg, Prusia;
Fallecimiento12 de febrero de 1804 (79 años) Königsberg, Prusia
Fue el primero y más importante representante del
criticismo y precursor del idealismo alemán.
El pensamiento kantiano fue muy influyente en la Alemania de
su tiempo, puesto que proyectó la filosofía más allá del debate
entre el empirismo y el racionalismo
PENSAMIENTO
nuestro conocimiento empieza con la experiencia,
no todo procede de ella, dando a entender que la
razón juega un papel importante.
METAFISICA
Kant, se centra en un mundo fenoménico, ha de desvalorar
la posibilidad de contactar a las cosas en sí mismas, sean
las del mundo, la de Dios, o del alma.
niega la razón humana pueda trascender y
llegar a esos entes en sí mismos: sean el
«mundo», «Dios» o el «alma»
¿que puedo saber?
entontraba una exposición de los principales aspectos de su
pensamiento: el problema crítico, el análisis del conocimiento
RAZON
la Crítica de la razón pura
La experiencia, no nos da más que apariencias
de (fenómenos) en las cosas
el desarrolló, las condiciones y categorías
necesarias para que se dé el conocimiento
la Crítica de la razón práctica
deberíamos robar por la sencilla razón de que no
querríamos vivir en una sociedad de ladrones en la que
quitarle al prójimo lo que es suyo fuera lo normal.
MORAL
creyó que el hombre era capaz de alcanzar un
conocimiento objetivo de lo metafísico a partir del
ejercicio puro de su razón
la buena voluntad: algo
absolutamente bueno,
"si lo hace lo hace con buena
intencion tiene un valor moral"
¿que debo hacer?
ETICA
mostrar a una persona que moralmente
actue movida por el DEBER
debe ser apriori para poder formular leyes
universales con preceptos categoricos
plantea que la etica debe ser para todos lo universal y racional
etica kantiana
no nos dicen que debemos hacer sino en la
manera que debemos obrar
la libertad como la capacidad de actuar de
acuerdo con los principios de la razon
RACIONALISMO
no reconoce como fuente de conocimiento mas
que la razón, rechazando a la fe y los sentidos
tenia una confianza absoluta en los poderes de la razón
para conocerlo todo.
EMPIRISMO
no hay más conocimiento que el que parte de los sentidos, y
que nuestra mente, por sí misma, nunca podrá llegar más allá
de estos datos que la experiencia nos brinda
procede de la experiencia; realiza, por tanto, una crítica
sistemática de la metafísica.
FRASES
«De dónde viene el ser humano todos lo sabemos, a donde
quiere llegar pocos lo conocen.»