25811201
Description
Mind Map by Ana Macías, updated more than 1 year ago
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Created by Ana Macías
about 4 years ago
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DIGNIDAD HUMANA
- JOSEPH SEIFERT (Austria 1945) Universidad de Salzburgo y Munich.
(metafísica, epistemología y antropología filosófica) Cristianismo. Academia
internacional de filosofia principado de Liechtenstein 1980 y en la
Universidad Catolica de Chile
- Es un valor y una bondad intrinsecamente preciado de un ser que
no depende de nuestros gustos subjetivos
- Valor muy elevado y sublime (de un ser como
persona)
- Dignidad ontologica solo pertenece a los que poseen la compresión,
actos libres, consciencia moral, actos religiosos etc.
- no existe un valor equivalente a la dignidad (Kant)
- no existe un valor equivalente a la dignidad (Kant)
- Dignidad ontologica solo pertenece a los que poseen la compresión,
actos libres, consciencia moral, actos religiosos etc.
- Valor muy elevado y sublime (de un ser como
persona)
- "Sancrosantitud" persona fue
creada a imagen de dios
- inviolabilida moral de la dignidad de la vida
y de la persona humana
- La dignidad se cimienta en el origen
espiritual de la personalidad
- inviolabilida moral de la dignidad de la vida
y de la persona humana
- 2) La dignidad de la personalidad
despertada
- "Toda nuestra dignidad esta formada
por el pensamiento" (Pascal)
- El valor de los seres humanos solo se
puede encontrar en su capacidad y
actividad real de pensar, hablar,
desear, etc. (Singer)
- El segundo nivel de consciencia (actus)
orgina una segunda dimension de la
dignidad
- Dignidad infravalorada
(aborto y eutanasia)
- Dignidad infravalorada
(aborto y eutanasia)
- El segundo nivel de consciencia (actus)
orgina una segunda dimension de la
dignidad
- El valor de los seres humanos solo se
puede encontrar en su capacidad y
actividad real de pensar, hablar,
desear, etc. (Singer)
- "Toda nuestra dignidad esta formada
por el pensamiento" (Pascal)
- 1) La dignidad de la sustancia humana
- se cimenta en el origen espiritual de la
personalidad
- Requiere tanto de una esencia racional
e intelectual
- La base de esta dignidad es el ser sustancial de un
hombre y sus potencias, y no solo su realización
- La base de esta dignidad es el ser sustancial de un
hombre y sus potencias, y no solo su realización
- Requiere tanto de una esencia racional
e intelectual
- se cimenta en el origen espiritual de la
personalidad
- 3) La dignidad de la realización de la vocacion
personal a través de valores cualitativos, la
felicidad y la trascendencia que culimina en la
dignidad moral
- Surge de las buenas realizaciones de la persona a
través del conocimiento de la verdad, la felicidad, la
moral, la justicia, etc.
- Relación interpersonal
- Base de la privacion de ciertos DDHH
- Esceptcismo, relativismo, fuerza politica
ideologica intentan desconectar las mentes de
la verdad
- Nucleo central de actos religiosos
- Buen uso del intelecto y de la libertad en
base al valor intrinseco de las personas
- Decide el destino del
alma de los
hombres
- Buen uso del intelecto y de la libertad en
base al valor intrinseco de las personas
- Nucleo central de actos religiosos
- Esceptcismo, relativismo, fuerza politica
ideologica intentan desconectar las mentes de
la verdad
- Base de la privacion de ciertos DDHH
- Relación interpersonal
- Surge de las buenas realizaciones de la persona a
través del conocimiento de la verdad, la felicidad, la
moral, la justicia, etc.
- 4)La dignidad como don
- Dones naturales inmanentes en las personas
(belleza, inteligencia, genialidad, fuerza de
caracter
- Los roles sociales pueden conferir dones
(jueces, clerigos, policias)
- El amor interhumano es una
fuente de dignidad
- dimension religiosa -teleologica
- Don de la parternidad común,
base religiosa
- Don de la parternidad común,
base religiosa
- dimension religiosa -teleologica
- El amor interhumano es una
fuente de dignidad
- Los roles sociales pueden conferir dones
(jueces, clerigos, policias)
- Dones naturales inmanentes en las personas
(belleza, inteligencia, genialidad, fuerza de
caracter
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