La polis también es la
condición de
posibilidad y la forma
de la realización de la
naturaleza humana
El carácter
constitutivo de la polis
se divide en:
El carácter constitutivo o no
instrumental de la polis
En este aspecto el carácter constitutivo de lo
político ha sido dejado de lado por la incursión del
pensamiento moderno sobre la política como
instrumento al servicio de la realidad humana.
Se establecen los valores políticos y
humanos que existen dentro de la vida
política, los más importantes dentro de
éstos son:
La igualdad
La libertad
Carácter arquitectónico de
la polis
La polis es un conjunto, compuesto de diversas partes, que se definen y
se armonizan en razón del mismo conjunto; por lo tanto, todo aquello
que forme parte de la polis tiene en ésta su condición de posibilidad, la
razón de su existencia y de su consistencia dentro la misma.
La polis es un todo arquitectónico, plural y diverso
en su interior. También, ésta constituye un ethos.
Carácter institucional de la
vida política
Por un lado, la vida en la polis es una vida
institucional, ya que ésta se articula
internamente en instituciones tales como:
La comunidad
doméstica o la familia
Por otro lado, actuar institucionalmente es actuar sin la
necesidad de tener en cuenta de manera inmediata el
todo social; y por ende, esta acción es distinta a la acción
soberana y libre dentro de la polis
Carácter espacial del ethos
político
La vida política es un habitar en común, un vivir
configurado cuya base es el orden del espacio; y la
polis es la comunidad de quienes comparten un
mismo hábitat, y por ende, un espacio ordenado para
vivrlo.
La relación del hombre con el espacio se perfecciona
cuando el espacio se transforma en una realidad
humana (ética); es decir, cuando se convierte en un
ethos para el hombre
Capitulo I : La sociabilidad natural
El hombre tiende a vivir en sociedad,
es un ser social y político por
naturaleza
La sociabilidad humana es un
hecho de experiencia común.
La social aparece
como una
característica de la
vida humana que
implica:
Pluralidad
Unión
Convivencia
Introducción
Aquí el autor narra el origen de la filosofía que se origino en
Grecia, la importancia que tenia la cultura griega en la época y
como su cultura era eminentemente política.
La filosofía política en la modernidad ya
no estudia la polis, sino que ahora analiza
un factor:
El poder
Solo desde determinada concepción de
la político, es posible determinar los
argumentos políticos como: