Sobre el concepto de ciudadanía: historia y modelos

PERÍODOS DE LA HISTORIA DE LA CIUDADANÍA
1. Prehistoria 8.000 a.C- 3.000 a.C
  1. Abarca desde la aparición del hombre hasta los primeros escritos, las organizaciones primitivas estaban constituidad por estructuras la mayoría patriarcales y matriarcales consolidando después clanes y tribus dónde imperaba la ley del más fuerte y la lucha a punta de barbarie por dominio territorial.
2. Edad Antigua siglo V a.C- 27 D. C
  1. GRECIA: aparece por primera vez la idea del ciudadano activo
    1. basado en tres principios:
      1. 1. Igualdad ante la ley, todos los ciudadanos son iguales ante la ley.
      2. 2. libertad de expresión y de elección en la toma de decisiones políticas este era el fundamento de la democracia atenience, una democracia participativa.
      3. 3. Participación, era un derecho y un deber participar en la asamblea y tribunales de justicia sus miembros se elegían por sorteo
3. Edad media 476- 1.492. SS V- XV
  1. El concepto estatalista se diluye para dar paso a una visión individualista en la edad media y en el Renacimiento no se producen cambios en el concepto político de ciudadanía
4. Renacimiento Siglos XV Y XVI
  1. Época entre la edad media y el modernismo, Que determinaron una nueva concepción del hombre y del mundo.
    1. Ciudadanía, los siglos XV y XVI contemplan dos momentos importantes
      1. aparición del estado nación afianciacimiento del poder de la monarquía
      2. apoyo de la clase aristocrática
      3. Bajo este gobierno la población carece de estatus ciudadano y a efectos legales se les reconoce como súbditos.
5. Actualidad siglo XVIII
  1. A partir de las revoluciones burguesas del siglo XVIII el avance en los derechos y libertades ciudadanas han sido imparables en occidente
    1. Se establecen tres derechos
      1. - Derechos civiles: igualdad de todo ante la ley.
      2. Derechos sociales: son los que se tienen por el simple hecho de pertenecer a una comunidad.
      3. - Derechos políticos: establecen la forma de participación política, elegir y ser elegido.
6. Modernidad SIGLO XV a finales del siglo XVIII
  1. John locke acierta las bases psicológicas para la llegada de la ciudadanía moderna que inspirará a los movimientos burgueses que durante el siglo XVII cambiarían el curso de la historia en occidente dando lugar
    1. Da lugar a dos revoluciones
      1. -revolución americana (1.772) que da lugar a los estados Unidos de América
      2. -revolución Francesa (1.789) derribó la institución de la monarquía, ascenso de la burguesía al poder político, declaración de los derechos del hombre y del ciudadano.
      3. los derechos de ambas revoluciones solo eran efectivos para varones adultos libres, blancos y con cierta independencia económica, es por eso que la esclavitud siguió existiendo hasta entrado del siglo XIX
¿Por qué es tan importante para nuestro mundo la idea de ciudadanía?
1. Según Aristóteles,el eje de la comunidad (democrática) no puede quedar definido por un determinado individuo o grupo, sino por el conjunto de relaciones y vínculos interindividuales que se conforman a un nivel lo más libre e igualitario posible.
CONCEPTO
1. su nacimiento se produjo concretamente hace unos 2.500 años, en la época de la Grecia clásica. Poco a poco, tras muchos esfuerzos y vaivenes, la idea de ciudadanía ha ido ampliando su vigencia y afectando cada vez a más esferas de la realidad.
2. Nacimiento
3. Origen etimiológico
  1. Griego: Polis- Recoge la dimensión de la ciudadanía ejercida como participación política y en el ejercicio de poder
4. Estatus jurídico y político
  1. El ciudadano adquiere algunos derechos civiles, politicos y deberes (impuestos)
5. Aceptación moderna
  1. Se adquiere derecho y deber de la participación en la vida colectiva y democrática de un estado
6. Identidad cultural
  1. Gracias a la ciudadanía ha sobrevivido la cultura de sociedades en condiciones de presión social, política, económica...
HISTORIA
1. GRECIA:
  1. Grecia fue un inicio de muchas cosas importantes, por ejemplo de la democracia y también de la filosofía
    1. Grecia nos ha legado dos modelos
      1. 1. MODELO ATENIENSE
        el espíritu de este modelo consistía en desarrollar un proyecto de autonomía según el cual cada individuo fuera importante para el funcionamiento de la comunidad, de modo tal que ciudadanía y Estado no se diferenciaban.
      2. 2. MODELO ESPARTANO
        el modelo espartano era una timocracia, que, como se ha dicho, es un sistema mixto que engloba las clases censitarias y la aristocracia
        PERSONAJE DESICIVO PARA LA PUESTA EN MARCHA DE ESTE MODELO:
        Licurgo (s. VIII a.C.)
2. ROMA:
  1. HECHOS IMPORTANTES
    1. Un elemento específico del modelo romano es que el poder político no estaba ni mucho menos tan repartido en Roma como en Grecia.
    2. En el año 338 a.C., con motivo de sus ya múltiples conquistas, Roma puso en funcionamiento un nuevo tipo de ciudadanía, de segunda clase, una especie de semiciudadanía, que no implicaba los mismos derechos que los de la de primera clase.
    3. se aprobó la llamada lex Julia (90 a.C.), que otorgaba una ciudadanía recortada a cientos de miles de personas de toda la península itálica
    4. Entre el 27 a.C. y el 14 d.C., cuando Augusto otorga la condición ciudadana a los soldados que, no siendo ciudadanos, finalizaban su actividad militar
    5. El emperador Caracalla (211-217) promulgó la Constitución Antoniana (o Decreto Antoniniano) el año 212, que se convirtió en la ley más importante y reconocida relacionada con la ciudadanía romana.
3. COSMOPOLITISMO ESTOICO:
  1. en la cuestión de la ciudadanía, el estoicismo griego y romano (desarrollado en tres etapas distintas, que podemos situar en el 300 a.C., en el 100 a.C. y en el 100 d.C.).
    1. IMPULSOR DE LA CIUDADANÍA COSMOPOLITA
      1. Zenón de Citio (que vivió, aproximadamente, cerca del 300 a.C.) el principal impulsor de un proyecto de ciudadanía cosmopolita que englobaba ética y política
    2. Uno de los autores más relevantes para el estoicismo
      1. Marco Aurelio, cuyas máximas se reunieron en su obra Meditaciones. Escribe: “mi ciudad y mi patria; como Antonio que soy, Roma; como hombre que soy, el mundo” (Heater 2007).
4. TRANSICIÓN HACIA LA COMERNIDAD:
  1. ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES
    1. La caída del Imperio Romano acabó en la práctica con la ciudadanía, pues la autocracia bizantina no le dio margen de maniobra
    2. os pueblos bárbaros que conquistaron Europa se romanizaron progresivamente y adoptaron la fe cristiana
    3. dificultad importante para la cuestión estribaba en que el concepto de Estado, que era una invención también grecorromana, había desaparecido como tal.
5. CRISTIANISMO Y CIUDADANÍA:
  1. La caída del Imperio provocó que los obispos asumieran no sólo el poder espiritual sino también el político en cada diócesis
    1. En el mundo griego la virtud se daba:
      1. en el ámbito de la polis, de la vida en común, en el cristianismo
        AUTORES IMPORTANTES:
        San Agustín (s. IV-V)
        La finalidad del hombre no consiste, según Agustín, en atenerse a los deberes ciudadanos, sino en rezar; el hombre debe relativizar el vínculo que lo une a los demás hombres (pues de ello sólo sacaría maldad) y tratar, por el contrario, de vincularse más con Dios.
        Santo Tomás (ya en el siglo XIII)
        al referirse a la realidad terrena, pues cree que ésta es, en cierta manera, la expresión de la voluntad divina; por tanto, no puede ser tan nociva y, en consecuencia, debería ser atendida de forma seria.
6. CIUDADES ESTADO ITALIANA
  1. A finales de la Edad Media, en el norte de Italia se organizaron una serie de ciudades-estado independientes, desvinculadas de los Estados pontificios y de los modelos caciquiles reinantes, que llegaron a adoptar regímenes republicanos.
    1. Nacieron de esta manera las repúblicas de
      1. FLORENCIA
      2. VENECIA
      3. PISA
      4. GÉNOVA
      5. MILÁN
      6. BOLONIA
      7. contaban con autoridad propia tanto política como judicial, y que también prosperaron a varios niveles durante siglos; florecieron las artes, las letras, el comercio, etc
        Poco después surgió:
        EL RENACIMIENTO
7. LA ERA DE LAS REVOLUCIONES:
  1. En el siglo XVIII cambia drásticamente el panorama relativo al principio de ciudadanía y, por extensión, a la política en general
    1. En este escenario se demarcan dos perspectivas de pensamiento que se convierten en las dos principales tradiciones políticas de Occidente, en pugna durante siglos:
      1. el republicanismo
      2. el liberalismo
      3. Este nuevo lenguaje de los derechos se acabaría plasmando, históricamente, en dos revoluciones decisivas:
        REVOLUCIÓN AMÉRICANA
        REVOLUCIÓN FRANCESA
        proclamadas como Declaración de Independencia de los Estados Unidos (1776) en el primer caso, y como Declaración Francesa de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789) en el segundo.
MODELOS DE CIUDADANÍA
1. La condición de ciudadanía abarcaría una serie de derechos según Marshall, concretamente de tres tipos:
  1. los derechos civiles (concedidos en el siglo XVIII)
  2. los derechos políticos (siglo XIX)
  3. los derechos sociales y económicos (siglo XX)
2. Marshall también vincula dos condiciones con la figura del ciudadano:
  1. el derecho de sangre (mantener relaciones familiares con otros ciudadanos)
  2. el derecho territorial (haber nacido en un estado-nación determinado).

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